由覺察當下到般若智慧（黃國達）

突然翻到這個帖子，重讀起來蠻有意思的

Djogchen 發表於 2012-3-17 20:49
回復 WILLIAMLYLE 4樓 的帖子

」根身另有真常唯心的實體「。，二十五種根身圓通之中，佛陀在」楞嚴經「里 ...

「此方真教體 清凈在音聞 欲取三摩提 實以聞中入 過去諸如來 斯門已成就 現在諸菩薩 今各入圓明 未來修學人 當依如是法 我亦從中證 非唯觀世音「
這段對觀音法門的推崇備至，其原因在楞嚴經中的另一段話：「是故世界因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味知法。」
緣起秘密如是建立，此一見解，不單單是佛教（佛及諸大菩薩）持此觀點，基督教也有同樣的觀點，詳見約翰福音。
至於你所說的密教的那個，並非是耳根圓通的反聞聞自性，而是因為明點是聯接有形與無形的關節點，也是開悟意識的載體。
密宗教理的自性，是徹底地分析一切緣起的現象不具備獨立完備不依他的本性。

大智本行 發表於 2012-9-25 06:42
「此方真教體 清凈在音聞 欲取三摩提 實以聞中入 過去諸如來 斯門已成就 現在諸菩薩 今各入圓明 未來修學 ...

若然我沒猜錯的話，仁兄你是修「中觀應成派」這密宗一派是以修空性為重點，明點
如果解釋為「由形和無形的關節點」這不能真正突出了「氣脈明點」的真正意義是法
報化身融會為一，亦即是「氣」為法身，」脈「是化身，明點就好比光明的大道的
「報身」以上都必須有禪修的根基。

二十五圓通包括觀世音的耳根圓通在內與密宗的氣脈明點都是以六根作為修行的大
前提，不可分割。

Djogchen 發表於 2012-9-26 05:15
若然我沒猜錯的話，仁兄你是修「中觀應成派」這密宗一派是以修空性為重點，明點
如果解釋為「由形和無形 ...

嘿嘿，就是因為修「中觀應成派」這密宗一派容易被（被他人和行人自己）誤解是以修空性為重點。我不是「中觀應成派」觀點的持有者。但這並不表示我對中觀應成有異議。只不過是那些末流的中觀應成派的行人自己誤解了中觀應成派祖師的見解罷了。

我的關於明點的說法雖然並不全面（我也沒想把它說全了），卻是出自密續的說法。
http://qing.weibo.com/1690824120/64c7edb83300058a.html