我為什麼不信佛教

青貝殼 發表於 2012-3-7 04:10
你的意思是，少林寺的CEO開名車是因為了解了佛教的本質？

我不清楚貝殼兄是一種什麼動機來提這個問題，就從和你在基督壇討論有「神預定律」
里有關中彩票的事知道你是一位愛思考者吧，如果你本身對佛教並無多大信心，乃
至懷著明問暗謗的心態，那麼你或者會感覺很失望，少林寺自從達摩傳授了「易筋
經」后一直是以半佛半武的姿態，但仍然保留著苦行僧的佛教優良傳統。自從鄧小
平的「摸著石頭過河」的政策在中國實行后，少林寺的武術名聞世界各地，外國人
崇尚的是它的武術多過它的佛理,有了名當然跟著會有利，人的貪念是一剎那一剎那
而起，要壓抑它是一件困難的事.。如果用佛教的一句說話去形容這種狀況的話那就
是佛陀所預料到的」末法時期，魔強法弱「
這與佛教的本質是完全沒關係的

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我的意思是青貝殼裡面可能有寶珠

真正的佛子沒人會信仰一樓這個帖子里所描述的佛教.

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色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。輪迴和空性不矛盾

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你與雲兄談「色即是空，空即是色」倒不如「Playing piano before a cow"

Dhammapala 發表於 2012-3-8 18:20
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唉！老鄉，做人要厚道啊！

其實我並不想來砸館，每次回國經過寺院時，都會進去看一下。只不過看不慣釋永信那些人，完全像一個暴發戶的模樣，沒有半點出家人的氣質。而且像釋永信那樣的住持不在少數，只不過沒有他那麼富有和張狂而已。

兩年前回國，經過一個小城市的寺院，進去看了看，發現裡面有一群二十歲上下的年輕僧人，一位五十歲上下的和尚正在痛斥一位年輕和尚，那位年輕和尚坐在石頭上玩弄手機，一付玩世不恭的模樣。我當時挺納悶的，怎麼能讓這些小和尚攜帶手機出家呢？那還不心猿意馬？

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佛教的戒律禁止出家人受蓄金錢，但這條戒律在中國早就成了虛文。

說到手機，我知道一位美國籍的上座長老有手機，但平時由淨人代為保管，以免被打擾。

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菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃.

佛教嗎？其實都是轉暈你腦袋的東東。所謂的高明之處，大抵如此。總是對善男信女說本來無一物，這空那空的。可看看現在的佛寺和尚坐高級轎車，打手機，甚至酒肉到處都是。所以，啊三傳來這些，全是騙人的把戲而已。

倒不如把詩句改了：

菩提本是樹，明鏡亦是台，本來都是物，處處惹塵埃.

你看如何？

雲海暖流 發表於 2012-3-9 14:23
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菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃.

最可悲的是有些和尚穿著袈裟去麥當勞、肯德基大快朵頤，還被人家用手機拍下來。幾年前我曾上傳過這張照片，結果被論壇里的小和尚們批了一頓。

Djogchen 發表於 2012-3-8 20:31
我不清楚貝殼兄是一種什麼動機來提這個問題，就從和你在基督壇討論有「神預定律」
里有關中彩票的事知道 ...

這與佛教的本質是完全沒關係的

假如中共說，貪官污吏是因為人的貪念是一剎那一剎那而起，要壓抑它是一件困難的事。這與共產主義信仰的本質是完全沒關係的。你又如何看呢？

Dhammapala 發表於 2012-3-9 07:13
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佛教的戒律禁止出家人受蓄金錢，但這條戒律在中國早就成了虛文。

其實長老或主持都不應有手機，你哪裡見過江澤民、胡錦濤拿過手機的？

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不同的信仰有不同的觀點，在佛法來看每一件事都有著它的因緣，共產黨的扯得太遠了，正如如果有人跑去你的基督罈子大
談某某牧師做了道德敗壞的醜事是基督教的恥辱，那這又是不是耶穌挽救世人的一
種本質呢？

青貝殼 發表於 2012-3-9 06:06
其實我並不想來砸館，每次回國經過寺院時，都會進去看一下。只不過看不慣釋永信那些人，完全像一個暴發戶 ...

看到這些現象，我的看法是反應的是社會的浮躁。

很多人的誤區是以為頭剃光就是高僧大德，每個朝代才出幾個大德。至少他們也都做早晚課，都或多或少的修行，都種下修行的種子，這些種子會將來成熟，帶著他繼續修行。而我們整天追逐五欲，在輪迴的惡性循環中，又種下多少修行的種子呢。

我們有什麼資格對出家人妄加評論。

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所以我說手機平時由淨人代為保管。「淨人」由居士擔任，其性質有些像是僧眾的秘書。

樓主所轉載文字，讀來似有欠妥之處。

1，按凈空法師，佛教是佛陀的教育：有關宇宙人生，及吾人所該持態度。法師也提到，至於人家硬要將我們弄成宗教，我們也沒有辦法。

這裡，佛教徒似乎應該改稱佛弟子，更妥。本人一直讀點佛經，而很少去佛寺參加法會、燒香、誦經等。而如今的佛寺，講經說法已經大大減少。在北美看到的所謂藏傳佛教，幾乎就是打坐 (meditation)。 我想，是因為人越來越喜歡看電視而厭惡閱讀。

2，佛教，與佛寺、佛教協會等，是兩碼事。後者已經是社會組織，而任何組織都有腐敗傾向。西方也有所謂《離教堂越近，離上帝越遠》之說。蓋教會雖然是上帝的新娘，其實常常背叛上帝。更何況有人一開頭就打主意拿佛教來做生意，所謂：和尚不作怪，居士不來拜。馬克思主義，至今仍在西方大學開設課程，但世上哪一個共產黨是好貨？

3，不少人對佛教仍存疑，本人也如此。有的佛弟子勸說要多去佛寺，多做佛三、佛七。但本人就發現許多人去得多，是心存功利。如南懷瑾所說，一百個信徒跪下去拜佛，九十幾個心中有所求。如此，談什麼清凈心？
倒是少去佛寺而多讀經，能使人日益開悟。至少其人追求真理，不會太貪、嗔、痴。
凈空法師曾感慨良多，現在出家人往生的少，而在家居士往生到時有所聞。

4，任何一門學說，或系統，很難做到自圓其說。牛頓末了為《最初推動力》而苦惱。
佛學也然，何況它超出單科如化學、生物學，也高於哲學。現今多了些英、法文本的佛經，對照研判，許多經文仍實在難解，似雲里霧裡。有些經文又深刻得叫人懷疑二千多年前釋迦穆尼居然缺少資料、儀器，就靠靜坐默想，能悟出如許多道理。

非常理解雲海兄，但閣下勿急於否定佛教。

********  補充一段剛剛看到的遊記，窮鄉僻壤的喇嘛如此圖利，阿彌陀佛


從祖母房裡出來我們就被領到經樓上，經樓上拉掛著很多彩色的經幡，那位帥哥要求遊客以家為小組魚貫而入。我們以為讓我們進去參觀經樓，結果進去一看三間房裡各坐著一位穿著袈裟的喇嘛，我們一家被請到最裡邊的一位喇嘛之前，那位喇嘛看了我們一家的面像之後雲里霧裡神吹了一通，然後我們準備起身離開，他急忙拿出功德本要求我們積功德，而且說最少要給三百元。我們一看那本功德本上記載著積功德的人名及金額，最少的也有三百元，最多的上萬元。先生掏錢給他，然後他給我們一截木片，讓我們出去到經堆轉經。我們出去後由一位摩梭姑娘指導著去轉經。所謂專經就是沿著一個柴薪堆逆時針轉幾圈，然後將手中的木片也放在柴堆上。結束家訪后，大家一起一聊，每家都「被積功德」至少三百元以上。這下我們才恍然理解了導遊欲言又止的含義。一位上海小姑娘沒有被忽悠，她告知他們自己信仰其它宗教，所以沒有

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菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃.---空
菩提本是樹，明鏡亦是台，本來都是物，處處惹塵埃.---色

maples 發表於 2012-3-10 01:33

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃.---空
菩提本是樹，明鏡亦是台，本來都是物，處處惹塵埃.---色

色即是空，空即是色. 無等於有，有等於無。這其實給出了，佛教等於忽悠？

色即是空，空即是色．．不垢不淨，所以才會說修行有成的人既能吃肉，也能吃狗糞，還能挖墳吃死人肉。

我也不相信佛教，其實很簡單，我曾經為了解人生的意義很諸多疑問，接觸過佛教，也接觸過基督教，還有道教，以及各門派的氣功，但是沒有能把人的生命以及宇宙的一切圓滿說清，尤其是現在的佛教和釋迦牟尼的原始佛法是兩回事，現在的人相信的是宗教形式，以及對佛經的知識了解的多少當作是修佛，根本不懂得如何實修。

尤其是中共建政以來，實行對宗教信仰的打壓和迫害，已經完全變成了政治宗教，首先是擁護中共的領導，然後才能信仰宗教，人且還要學習中共的思想教育，在政治上和它的意識形態不發生衝突，你才能允許被存在。佛教在歷史上的發展和演變已經完全改變了。