不容褻瀆的尊嚴

maples 發表於 2012-2-2 20:42
回復 jiandao 18樓 的帖子

閣下知道什麼是「我慢」么？

「我慢」是「熵」恆定. 你說呢?

我慢最嚴重的，非中國大乘佛教徒莫屬；他們的經典裡充斥著對聲聞的貶斥與辱罵。禪宗臨濟就大罵阿羅漢是糞蛆，結果連禪宗的初祖摩訶迦葉也被扣上了屎盆子。

樓主的轉貼不錯，看了一部分，繼續看完

感恩樓上Dhammapala, jiandao二位菩薩現身說法, 讓人懂得要更加珍惜人身，嚴護三門，明白五戒十善是佛陀賜予的珍貴法寶。再三頂禮。謝謝。

「這裡再為敘述：從長期發展的觀點，來看每一階段聖典的特色，是一、以《雜阿含
經》（《相應部》）為本的『四部阿含』（四部可以別配四悉檀），是佛法的『第
一義悉檀』，無邊的甚深法義，都從此根源而流衍出來。……四、『秘密大乘佛法』
的流行，融攝了印度神教所有的宗教行儀。……佛法一切聖典的集成，只是四大宗
趣的重點開展。我應用牧女賣乳而一再加水為喻：為了多多利益眾生，不能不求適
應，不能沒有方便，如想多賣幾個錢，而在乳中加些水一樣。這樣的不斷適應，不
斷的加入世俗的方便，四階段集成的聖典，如在乳中一再加水去賣一樣，終於佛法
的真味淡了，印度佛教也不見了！」（同上）

作者把"秘密大乘佛法"講成"乳中加水",真是有趣！  樓主轉載之下，不知如何看法呢？

Dhammapala 發表於 2012-2-3 12:45
我慢最嚴重的，非中國大乘佛教徒莫屬；他們的經典裡充斥著對聲聞的貶斥與辱罵。禪宗臨濟就大罵阿羅漢是糞蛆 ...

我看不出大乘經典對聲聞的貶斥於辱罵，畢竟證到的是聖人的果位，罵聖人是要受到惡果的。我看到的是大乘處處強調要發大願。何況如果是這樣，就不需要種種法門去證道。倒是你理解為是貶斥和辱罵是真的。你自己的理解如此就不關佛法了。
另外按你的這種理解，禪宗臨濟不但罵阿羅漢，連阿彌陀佛也罵，不但臨濟宗，而是整個禪宗都這樣。你對佛法的理解如此，如何能契入佛法，當然，能夠契入的是你自己的佛法。不是佛陀的佛法。

如果把佛教在印度消失的原因歸咎於「秘密大乘」的出現是完全
漠視了印度幾千年宗教歷史的巨輪

回復 發菩提心 26樓 的帖子

你看不出，那是因為你不夠用功，讀的大乘經論太少。

回復 Djogchen 27樓 的帖子

秘密大乘後來在印度也消失了，回歸印度固有文化。

回復 Djogchen 25樓 的帖子

我的看法是你沒有認真閱讀，把作者引用的話當做作者的話.

回復 maples 30樓 的帖子

是作者引用的話當做作者的話不是那麼重要，重要的是找出佛教在印度消失的原因，佛教和印度教都是脫胎於婆羅門教，但印度教的「梵我「的教理是接近於婆羅門的」神我「這是最主要原
因。這個秘密大乘後來成為了印度教的」上梵「

回復 Djogchen 31樓 的帖子

佛教誕生於印度是事實，說佛教脫胎於婆羅門教則是胡扯，但若說密宗脫胎於婆羅門教則可通。

回復 Dhammapala 32樓 的帖子
佛陀自幼在他的剎利族接受婆羅門式的教導，直至在菩提樹下悟道於萬物因緣所生為止，

這個過程都是有因有果，而佛教」因果律「亦是來自婆羅門教，佛陀的多個大弟子包括」
大伽葉「都是來自婆羅門教。種種因緣你說這是甚麼？會是單一的偶然嗎？

為蠅頭小利互為爭名而已，不累么。研究學問別拿佛法說事。什麼亂七八糟的好像懂很多，完全是胡言亂語，根本就不是真修佛之人，賣弄學問，好像很有學問。