吃肉，無異於吃毒！美國最新轟動的5000頁營養報告

回復 Dhammapala 19樓 的帖子

佛陀制戒皆有順序與因緣，如先並未禁止食種種肉，而後隨順因緣佛陀逐漸制戒禁止食種種肉，我們不能用佛陀早期沒有制戒時的說法作為戒律標準，而應該了解最終佛陀到底禁止了什麼，「佛未制不得輒制。已制應奉行。」比如，佛陀沒有制戒禁止食種種肉時，《律藏》中確有比丘受食種種肉的文字，可是後來因種種因緣若佛陀已經制戒禁止食種種肉后，若再食種種肉用則為犯戒！

回復 Dhammapala 20樓 的帖子

請賢友將所述兩條戒律出示。另外比丘的事，我們不談，我們只學習戒律。

回復 圓宇妙心 22樓 的帖子

你既然要我將出示兩條戒律，又說不談比丘的事；既然不談比丘的事，又要學習戒律。這叫顛三倒四，自打嘴巴，難道你以為律藏的內容只有比丘律？

我都已經明白告訴你那兩條禁止比丘宣揚素食的重戒是『僧殘』，你若有心求知，早該自行去翻閱律藏查證了。你不會連『僧殘』是什麼都不知道吧？

回復 圓宇妙心 21樓 的帖子

這也是一知半解，以訛傳訛的說法。比丘律禁止食用人肉、象肉、馬肉、狗肉．．．等等，有其具體的原因，與慈悲心毫無關係。

回復 Dhammapala 23樓 的帖子

誰論證誰舉證是法意論證的規矩！另外學習戒律和談比丘是否犯戒是兩回事。

回復 Dhammapala 24樓 的帖子

戒殺並進一步食素是再明顯不過的善舉，也是佛陀在《阿含經》與《律藏》中所讚歎的精進「頭陀行」之一，故而強烈譴責有些智慧與慈悲嚴重不足的小乘發心行人，他們遇到大乘發心的佛子們力行茹素善法，不僅不自覺慚愧並予以讚歎，還編造種種理由極力阻止乃至誹謗，他們自以為是在行善弘法，實則是在造作害人、害己、禍害無量眾生乃至破壞佛法的滔天惡行而不自知！

回復 圓宇妙心 25樓 的帖子

許多比丘律都是因為出家人行為不端，被在家人譏嫌或告狀，而制定下來的。在家人應該知律，而出家人的戒行也應該受在家人的檢視。佛陀教導在家人對出家人，應該察其戒行。

回復 圓宇妙心 26樓 的帖子

建議師兄考慮語言組織方式.

回復 Dhammapala 23樓 的帖子

建議師兄貼出所引戒律經文

Dhammapala 發表於 2012-1-13 18:08
吃素根本就不是佛陀的教導，所有提倡素食、禁止肉食的經典都不是佛說，而是外道異學冒充佛說。

我們都 ...

說得對！蚊子、蒼蠅要不要打？還有，走路時要不要注意腳下的螞蟻？

圓宇妙心 發表於 2012-1-14 15:46
回復 Dhammapala 24樓 的帖子

戒殺並進一步食素是再明顯不過的善舉，也是佛陀在《阿含經》與《律藏》中所 ...

但蝗蟲災難來到的時候，要不要殺呢？

回復 青貝殼 30樓 的帖子

     佛家講平等是從本質上講的，六道輪迴中的眾生都是平等的，所以佛家講勿以大小論生殺。凡人眼中的動物，有大與小的不同，可是，在佛菩薩眼裡，他們卻都是一樣的，因此，無論是對人還是對其他生命，其慈悲都是一樣的。

　　根據佛經記載，真正的佛法應該處處體現出對眾生的慈悲。譬如，由於印度地處熱帶，夏天到處是各種小動物，釋迦牟尼佛為了防止對細小生命造成無意的傷害，因此制定結夏安居的制度，每年四月到七月共三個月，僧人都閉關靜修，禁止到處走動；為了不傷害水中的微生物，佛陀要求必須用濾水囊將水過濾，才能飲用。

　　佛陀在《正法念處經》中說：
　　「不殺生者，乃至蚊蟻，惱觸於人，亦不殺害。心不念殺。
　　云何不殺生？乃至濕生蚰蜒之類，終不故殺，心不念殺。
　　若於所住房舍之中，生諸眾生，若胎生濕生，若粗若細，壞人資具，或在梁間，數墮人上，令人不安，以慈悲心，而不殺害。蛤蟆毒蟲，種種毒螫，雖被中害，不斷其命，是名不殺生。」

回復 圓宇妙心 32樓 的帖子

『眾生平等』也是附佛外道的鬼話，佛不作如是說。事實上，佛陀的教導是『眾人平等』，而不是『眾生平等』。你爹和一條野狗同時失足落水，按大乘人的眾生平等的道德邏輯，先救誰都可以，但按佛陀的教導，你應先救你爹。大乘佛教把中國人的腦子攪成了一團漿糊，直到今天還沒得治。

回復 青貝殼 31樓 的帖子

末學認為對待災害如蟲災的治理是另一回事，涉及到菩薩戒。

回復 Dhammapala 33樓 的帖子

生佛不二，是指眾生都具有佛性的意思，眾生平等是指萬法在本質上都是平等的，都具有佛性，眾生一體！但是還有相的不同，所以黃金和糞土還是有別的，這是在相上說。

回復 圓宇妙心 35樓 的帖子

『佛性』是外道說，我針對的就是這個。其實，與其說眾生皆有佛性，還不如說眾生皆有淫性呢。大乘人就是愛談玄說妙，脫離現實。

好心給你提個醒，有空不妨先把印度佛教思想史讀一讀，了解一下佛教在印度是如何變質而終於被印度教收編的。

回復 Dhammapala 36樓 的帖子

佛性不是外道說法，末學上貼也做了解釋。其實佛陀在開悟后首先發現的就是：奇哉奇哉,一切眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得 。

真正的終極真理或佛法，一定是超越地域、種族、時空乃至超越一切相的，不生不滅，金剛不壞的，賢友還是不了解真正的佛法是什麼，此法常駐法界！不用看什麼編年史，那離見道尚遠！修行唯在當下！

回復 圓宇妙心 1樓 的帖子

按照這篇文章的理論推下去，食肉動物在追殺獵物的時候，被追殺者的體內應該同樣也會產生大量的毒素，不僅如此，所產生的毒素應該超過動物眼見同類遭到屠殺時所產生的毒素，因為那是自己在遭屠殺。但是，我們見到過食肉動物因捕殺獵物而食物中毒嗎？就算是慢性中毒，漫長的歷史時期，食肉動物也早該滅絕了。
所以說，這篇文章的理論很有漏洞。

回復 溫和寶 38樓 的帖子

動物的壽命是很短暫的，和人的壽命是不能相比的，大部分都是短命的。這難道不能說明什麼嗎？！

動物壽命有多長?
青島新聞網  日期: 2006-11-05  來源: 青島晚報   
　　晚報訊 據百科知識報報道，動物壽命的長短差別很大，一般海洋動物比陸地上的動物壽命長，大多數動物並非自然死亡，而是死於天敵捕獲和疾病等。據統計，部分動物的壽命為：海龜152年；深海蛤100年；鯨90年；淡水牡蠣80年；白鸚70年；禿鷹70年；大象70年；鴕鳥62年；馬62年；黑猩猩50年；白蟻50年；龍蝦50年；牛40年；鴿子35年；貓34年；狗29年；綿羊20年；山羊18年；鼠6-10年；蒼蠅兩個月。  

回復 圓宇妙心 39樓 的帖子

這並不能說明什麼問題，更不能說明它們因服用了帶有毒素的獵物。並且，很多動物並不短命，而且它們也不食素。