孝道與兒童虐待

回復 信仰平等 17樓 的帖子

哈哈，意淫吧。

哪天心情好，再跟你侃。一句話：愛，孝和順都有各自含義的，別混為一談。

信仰平等 發表於 2011-12-2 16:37
孝道也包含愛的觀念：「Filial piety is a social norm that parents should love their children and that ...

個人感覺孝道超越了普通的「愛」的範疇。「愛」實際上更接近於一種貪慾，以取得為前提，「孝」更多的是付出，以奉獻為精神，體現的人性的光輝一面。中國古代的儒家學說對「孝」非常重視，所謂百善孝為先。當然父慈子孝本就是一種互動的過程，從來就不是一種僵化的「愚孝」。儒家的做人哲學是「修身、齊家、治國、平天下」，用現在的話講，一個人的一生不是命運註定的，而是每個人自身做決定的，正確的人生觀、價值觀能造就一個人，反之，也能毀了一個人，而一個「孝」涵攝了「修齊治平」的各個步驟，換而言之，從自身到家庭，到社會，到國家，都可以在其中得到體現。


《孝經》開宗明義章曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。

《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」這一段更是可以看出孝道的精髓，中國從來就不提倡愚孝。

《感應章第十六》說：「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」

《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」

《三才章第七》說：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」

《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」

《大學》：「為人子，立於孝；為人父，止於慈。」，可見儒家提倡的本就是父慈子孝的互動關係，其中父親不能溺愛子女，所以需要「止」於慈，而子女也需要以孝道立身。

回復 飽暖思平等 18樓 的帖子

我只知道你和孔慶東彼此彼此。

魯迅沒有吶喊救孩子。他那時候的先生打學生手心他也沒說什麼。

引文：白尾鷲是一種生活在草原上的鳥類，以野馬等動物的屍體為食。每次發現誘人的'美味佳肴'之後，他們從來不會蜂擁而上，而是老者優先。

引文： 美國得克薩斯州的鳥類學家西格勒發現，藍（木堅）鳥的後代不但對自己的新生媽媽"反哺"，而且還會把同類的年老鳥當作自己的"親人"一樣撫養，這比慈烏又進一步。
      在南美洲哥倫比亞的佛朗卡斯特森林中，米利鳥的行為則更為奇特了。年輕的米利鳥十分關心年老的母鳥，常常集體為"鳥后"搭建起一個3米多長、2米多的"鳥床"，讓"鳥后"舒舒服服地睡個好覺。人們稱它們為"敬老"的"孝鳥"。

引文：珍妮在坦尚尼亞哥姆森林中考察黑猩猩時發現　有一次，有一頭叫比太太的母猩猩受了傷，躲進了叢林。它的十個月女兒霍尼小猩猩很快來到它身邊。它懂事地將母親滴在路上的血跡抹去，然後就一直陪伴左右，給比太太尋找食物、喂東西吃，還用樹葉在母親的傷口處驅趕蒼蠅。

飽暖，上帝在十戒中讓你孝敬父母你為啥反對孝敬父母？:lol