討教一些基督教中的某些基要問題－－《彼得前書》有感

求索 發表於 2014-10-29 11:50
禱告是自我心理安慰， 怎麼行動， 是自己的決定。只不過心裡對自己的決定沒底，通過禱告來增加自己的信心 ...

其實行動也是自我安慰，自己做決定的時侯其實在禱告。你可以意識不到它，但不能否認它。

求索 發表於 2014-10-29 11:59
信心挺大， 不過沒用。 你可曾想過， 為什麼神要創造魔鬼？ 創製出來為什麼不立刻制服它？ 因為魔鬼就是 ...

魔鬼就是沒有神的被造物。沒有神的人也是魔鬼。
聖經上的話沒有一句是無的放矢的，耶穌的家譜也沒有錯誤。耶穌死後多次重返人間，都是白紙黑字寫在聖經上的。你不要自作多情亂解聖經了。

愚拙 發表於 2014-10-29 00:34
基督教的宗教聖徒都是謙卑而執著的，科學大家則不一定。哥白尼伽利略牛頓孟德爾這些科學大家固然讓人肅然 ...

科學大家都是謙卑而執著的，基督教的宗教聖徒則不一定。。。。。。。。

您的話好像反過來說都成立，很有意思

愚拙 發表於 2014-10-29 00:44
以特雷薩修女為例，在某些人眼裡她對信仰動搖過，性格偏執，甚至有人質疑她行善的動機與效果。但她所表現 ...

1。本版的共識好像是信仰才不需要邏輯

2。動機和結果本來就是兩個方面

3。成功為什麼帶來敵人（通常範疇）？這個敵人裡面也包括基督徒嗎？

4。坦誠為什麼會讓你受到傷害（大多數情況難道是這樣的嗎？）？基督徒會傷害坦誠的人嗎？

5。建設為什麼會是脆弱的？難道建設一座橋後會比涉水而過更脆弱嗎？

6。要是我幫助一個基督徒，他會攻擊我嗎？

7。特雷薩修女認可您的信仰嗎？？

愚拙 發表於 2014-10-29 14:25
魔鬼就是沒有神的被造物。沒有神的人也是魔鬼。
聖經上的話沒有一句是無的放矢的，耶穌的家譜也沒有錯誤 ...

有神的被造物? 誰造的？

你對比過不同福音書中耶穌的家譜嗎？ 耶穌死後多次重返人間？ 除了給門徒們顯現， 還有那次？ 有末日審判嗎？

信口開河， 你可能是冠軍。

愚拙 發表於 2014-10-29 13:46
其實行動也是自我安慰，自己做決定的時侯其實在禱告。你可以意識不到它，但不能否認它。 ...

你就歇歇吧。 不要坐井觀天。 以為誰都像你一樣。

愚拙 發表於 2014-10-29 13:44
以特雷薩修女為例，在某些人眼裡她對信仰動搖過，性格偏執，甚至有人質疑她行善的動機與效果。但她所表現 ...

能舉出她是怎麼尊重讚美其它宗教的嗎？  

愚拙 發表於 2014-10-29 13:38
你見過耶穌和他的使徒綁架人不成撕票的？

我聽說過比這還差的， 連綁架都不需要， 直接殺！

聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.

催肥 發表於 2014-10-29 17:02
1。本版的共識好像是信仰才不需要邏輯

2。動機和結果本來就是兩個方面

反對著的共識才是信仰不需要邏輯吧。
特雷薩修女的名言每個人都可以自由解讀，沒有必要這麼逐條批判。她已經死了，再說認可不認可我的信仰也沒有關係。

求索 發表於 2014-10-29 22:01
有神的被造物? 誰造的？

你對比過不同福音書中耶穌的家譜嗎？ 耶穌死後多次重返人間？ 除了給門徒們顯 ...

神按照自己的形象創造了亞當和夏娃，有神的生命，但他們墮落了被逐出伊甸園才有了苦難和死亡。直到耶穌這位神子到來才把人從永遠的罪裡面解救出來。
如果沒有對比福音書中的耶穌家譜還能算了解聖經嗎嗎？這個問題已經被多人研究過，你就不要拿自己的一孔之見來貽笑大方了。
你不是說耶穌在門徒未死以前沒有重來過嗎？改口了？信口開河說的是你自己吧。

求索 發表於 2014-10-29 22:06
能舉出她是怎麼尊重讚美其它宗教的嗎？

尊重讚美其他宗教才能算是聖徒？這個邏輯果然強大。

求索 發表於 2014-10-29 22:10
我聽說過比這還差的， 連綁架都不需要， 直接殺！

聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小, ...

這是以色列人在國家危難的時侯的信仰宣言，翻譯成現代人的話就是，大逆不道者必死；反革命者死；做漢奸者死。
拿這個和ISIS的撕票比較，您的邏輯果然無敵。

愚拙 發表於 2014-10-29 23:03
這是以色列人在國家危難的時侯的信仰宣言，翻譯成現代人的話就是，大逆不道者必死；反革命者死；做漢奸者 ...

你是想說， 神的話， 現在不做數啦，不信神， 也沒事兒？

愚拙 發表於 2014-10-29 22:58
尊重讚美其他宗教才能算是聖徒？這個邏輯果然強大。

只對自己人好， 誰不會？

我不是說特雷薩修女不好， 但還沒有到聖人的地步。

有句話這麼說來著, 沒有義人， 一個都沒有！

愚拙 發表於 2014-10-29 22:56
神按照自己的形象創造了亞當和夏娃，有神的生命，但他們墮落了被逐出伊甸園才有了苦難和死亡。直到耶穌這 ...

苦難和死亡， 跟那個果子一點關係都沒有。 耶和華已經懲罰了亞當夏娃。

不管多少人研究過， 不一致， 就是不一致。 當然， 算上基督教爹就是兒子， 兒子就是爹， 也許能湊合。

你不要偷換概念。 耶穌說的是世界末日， 你說的是什麼， 他本來還沒走。 基督徒都像你這樣不誠實？

求索 發表於 2014-10-29 23:38
你是想說， 神的話， 現在不做數啦，不信神， 也沒事兒？

外敵侵略國破家亡的時侯的宣言是么時候都不會不算數啊。
現在你要說自己是漢奸，別人不能拿你怎麼樣；如果抗日戰爭的時侯，肯定被清算了。
中國有句古話，不是不報，時侯未到。
當然很多人不信神是還沒有到那個環境或者浪子還沒有回頭，死鴨子嘴硬。

求索 發表於 2014-10-29 23:41
只對自己人好， 誰不會？

我不是說特雷薩修女不好， 但還沒有到聖人的地步。

只對自己人好，並不是所有的人會，這需要無比堅定的信仰。很多人都是牆頭草。有的國家就像患自身免疫性疾病一樣，針對自己的核心價值觀產生抗體頻繁攻擊，例如文革時侯的批孔，破四舊，雖然現在他們從良了，中國文化的重建還原未成功。

特雷薩修女現在還不是聖人，估計將來會是。但她的精神足以超越千古了。

求索 發表於 2014-10-29 23:49
苦難和死亡， 跟那個果子一點關係都沒有。 耶和華已經懲罰了亞當夏娃。

不管多少人研究過， 不一致， 就 ...

聖經把兩個看似不一致的家譜擺在一起，就明白的告訴你這是沒有問題的。至於你怎麼理解，自己可以讀書。

耶穌說什麼難道你這種不學者最清楚嗎？

愚拙 發表於 2014-10-29 22:56
神按照自己的形象創造了亞當和夏娃，有神的生命，但他們墮落了被逐出伊甸園才有了苦難和死亡。直到耶穌這 ...

有神的生命會墮落！你這是敬神還是毀神？這·個神給你一說，成了個不靠譜的神。你連讀經都不會，閉著眼睛說話。創2:25說他們在園內是赤身露體的。3:7是·說他們二人在園裡拿無花果樹的葉子作裙子，那可是個勞苦的活。3:8說的是，還是在園裡天起了涼風，二人受了苦了。3:21是說，在園裡，神看他們給凍得不行了，做了皮衣給他們禦寒。3:22也還·是在園自里，神如蛇所說的那樣說：那人與我們相似能知道善惡，又怕他們永遠活著，這才打發她們出園子。所一不是你說的出了園子才有苦難，死亡。而是在園子里已發生了。趕出園子是因為二條（1）亞當夫婦已經與神相似能知道善惡，（2）怕他們吃生命樹上的果子永遠活著。不是你說的他們墮落了才被逐出伊甸園。可見你是聽來的，不是去認真讀經的戶。

愚拙 發表於 2014-10-30 00:58
聖經把兩個看似不一致的家譜擺在一起，就明白的告訴你這是沒有問題的。至於你怎麼理解，自己可以讀書。

...

又一個聖經無誤？ 都懶的給你指出其百出的錯誤了。

你就看看創世紀中多少錯誤吧。 兩個看似不一致的家譜， 就是胡編亂造的證據。只有你這種不學無術的人才會捧為至寶。