聖經教導：律法

Gal 4:22 因為律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。

Gal 5:3 我再指著凡受割禮的人確實的說、他是欠著行全律法的債。

Gal 5:4 你們這要靠律法稱義的、是與基督隔絕、從恩典中墜落了。

Gal 5:14 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。

Gal 5:18 但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。

Gal 5:23 溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。

Gal 6:2 你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。

Gal 6:13 他們那些受割禮的、連自己也不守律法．他們願意你們受割禮、不過要借著你們的肉體誇口。

Eph 2:15 而且以自己的身體、廢掉冤讎、就是那記在律法上的規條．為要將兩下、借著自己造成一個新人、如此便成就了和睦．

Phl 3:5 我第八天受割禮、我是以色列族、便雅憫支派的人、是希伯來人所生的希伯來人．就律法說、我是法利賽人．

Phl 3:6 就熱心說、我是逼迫教會的．就律法上的義說、我是無可指摘的。

Phl 3:9 並且得以在他裡面、不是有自己因律法而得的義、乃是有信基督的義、就是因信　神而來的義．

1Ti 1:8 我們知道律法原是好的、只要人用得合宜．

1Ti 1:9 因為律法不是為義人設立的、乃是為不法和不服的、不虔誠和犯罪的、不聖潔和戀世俗的、弒父母和殺人的、

Tit 3:9 要遠避無知的辯論、和家譜的空談、以及分爭、並因律法而起的爭競．因為這都是虛妄無益的。

Heb 7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若借這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。

Heb 7:12 祭司的職任既已更改、律法也必須更改。

Heb 7:19 （律法原來一無所成)就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。

Heb 7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

Heb 8:4 他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。