一直不明白的問題：耶穌為何要死？死人怎麼救活人？

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 03:06 發表
你不信是因著自己的罪。

你不信是因著自己的罪。

你信也是因著自己的罪，因為有原罪才去信，否則為什麼要信？

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 03:11 發表
神的全能，在於不阻攔人的自由意志的情況下，又使人按著他的計劃一步步成就他的計劃。這是ao mi.

「在於不阻攔人的自由意志的情況下，又使人按著他的計劃一步步成就他的計劃。」換句話說，即使那些按照自己的自由意志不信祂，也是按著他的計劃一步步成就不信他的計劃？

這確實是個奧秘。

原帖由 sousuo 於 2008-1-10 05:39 發表
不是批准，是接受，不然就不是有靈的活人了。

不要吵了，你們這些沒有靈的活人！

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 05:51 發表
狂汗，難道真的那麼難以理解嗎？

一種葯可以治某絕症。這是一個事實，不以人的因素而改變。一個人吃了，就得救了，另外一個，不吃，就死了。

當然，這只是一個比喻，一個人吃，還必須相信的確能治病...

一種葯可以治某絕症，這是一個事實，不以人的因素而改變。結果是：一個人吃了，就得救了，另外一個吃了，卻死了，這也是常見的事情。

當然，這只是一個比喻，一個人吃，還必須相信的確能治病。然而，即使相信的確能治病，吃了之後還是死了。怪葯不好？

[ 本帖最後由 james2000 於 2008-1-10 16:42 編輯 ]

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 03:06 發表
你不信是因著自己的罪。

不對，我們生來無罪，因為耶酥的死贖了我們的罪。

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 03:51 發表
兩個概念：代贖與救贖。

罪是贖了，但還沒有在你身上產生救贖的果效。

什麼果效不果效，神的大能在此，我們統統無罪！耶酥讓我們無罪！你說我們有罪就肯定是你有罪

原帖由 sousuo 於 2008-1-10 05:32 發表
他贖了你不要，於你，是沒用；但對要的人，贖與不贖大不一樣，是不是。

贖了就是贖了，於我有沒有用和別人無關，反正我們無罪了，這就是關鍵。就不能再說我們有「原罪」，「不公義」，「不聖潔」。。。這就是錯。

看來除了我思故我在外，還應加上我說故我對。「都去，都去，咸與維新」。