倍可親

樓主: 鄧萬根
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上帝是否真實存在

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sousuo 發表於 2013-4-25 02:50 | 只看該作者
鄧萬根 發表於 2013-4-24 13:40
追求永生 在47樓回答我15樓的問題時說:
所有這些都在神的掌管之下,是懲惡的手段

魔鬼及其追隨者。
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BenAl 發表於 2013-4-25 02:53 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 02:49
是一場征戰,時間在神手裡,什麼時候說說完就完。

時間是根據該得救都得就了,就game over了。 ...

照你這說法,誰知道是誰掌控時間呢?沒準是魔嘛。還有啊,這過程中,許多人受災害,"神"是不care的,對不對?
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 樓主| 鄧萬根 發表於 2013-4-25 02:55 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-25 02:14
我的回答是:

一般意義上的神存在與否是個無法證實也無法證偽的事。

又真又話,應看得著。
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sousuo 發表於 2013-4-25 02:57 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-24 13:53
照你這說法,誰知道是誰掌控時間呢?沒準是魔嘛。還有啊,這過程中,許多人受災害,"神"是不care的,對 ...

這說法不是我的,是聖經的。

神說時間在他手裡,這是「死無對證」的事。

許多人受災難,基本上是不出「因果報應」的,正因為神care每一個人的靈魂,所以征戰才如此的「漫長」,完全是為了給人們悔改的時間。
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BenAl 發表於 2013-4-25 02:57 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 02:50
魔鬼及其追隨者。

那信主的就不受災害了?
我看你啊,還是去寫"神"又真又活的見證,恐怕對老伯更有說服力。
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sousuo 發表於 2013-4-25 02:59 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-24 13:57
那信主的就不受災害了?
我看你啊,還是去寫"神"又真又活的見證,恐怕對老伯更有說服力。
...

信主的,當然災害要受,有時更甚,但結局是與神同在。
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sousuo 發表於 2013-4-25 03:00 | 只看該作者
鄧萬根 發表於 2013-4-24 13:55
又真又話,應看得著。

是看的到,但得用心去看。
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BenAl 發表於 2013-4-25 03:01 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 02:57
這說法不是我的,是聖經的。

神說時間在他手裡,這是「死無對證」的事。

不管一個說法從哪來,"死無對證"就要別人信,你強盜啊?

那嬰兒就被地震震死了,那因是什麼?
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BenAl 發表於 2013-4-25 03:03 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 02:59
信主的,當然災害要受,有時更甚,但結局是與神同在。

為什麼當然?
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sousuo 發表於 2013-4-25 03:05 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-24 14:01
不管一個說法從哪來,"死無對證"就要別人信,你強盜啊?

那嬰兒就被地震震死了,那因是什麼?

只有死無對證的命題,才有信的空間,不然無所謂信。

又見嬰兒。

這是我回答不了的問題,但我相信神的公義遠超乎我,我想到的,神能想不到?

於是,我「認為」其中自有道理。

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BenAl 發表於 2013-4-25 03:07 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 03:05
只有死無對證的命題,才有信的空間,不然無所謂信。

又見嬰兒。

這就對了,"死無對證"就是"死無對證",不是又真又活。
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sousuo 發表於 2013-4-25 03:08 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-24 14:03
為什麼當然?

信主,就不屬這個世界,世界就要逼迫他,此其一;

信主,以前,以後,斷不了犯罪,神根據各人所行的報應他們,此其二;

信主,就要為主征戰,難免負傷,此其三。
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sousuo 發表於 2013-4-25 03:10 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-24 14:07
這就對了,"死無對證"就是"死無對證",不是又真又活。

斯無對證的要點在於「證」,而不在於「死」。

不帶這麼抬杠的,你知道我們在討論而不是爭辯。
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 樓主| 鄧萬根 發表於 2013-4-25 03:14 | 只看該作者
追版在158樓說:您現在想要的,是一個人一生努力才能實現的事情,您卻想在開始的時候把結果都拿到手。

Read more: 上帝是否真實存在 - 第8頁 - 基督家園 - 貝殼村
我看對我在15樓和133樓說的事,兩千年來,不知有多少代人一生努力都無結果。
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BenAl 發表於 2013-4-25 03:14 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 03:08
信主,就不屬這個世界,世界就要逼迫他,此其一;

信主,以前,以後,斷不了犯罪,神根據各人所行的報應 ...

此其一:
什麼歪道理?我不屬JDJ,所以JDJ就得逼迫我,怪不得呢。

此其二
此其一:不是因信成義嘛?
此其二,是按所行報應的嗎?


此其三。
全能的還要你去為他征戰,誰全能啊?
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BenAl 發表於 2013-4-25 03:17 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 03:10
斯無對證的要點在於「證」,而不在於「死」。

不帶這麼抬杠的,你知道我們在討論而不是爭辯。 ...

沒錯啊,重點在證,我同意啊。
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追求永生 發表於 2013-4-25 03:19 | 只看該作者
鄧萬根 發表於 2013-4-24 14:14
追版在158樓說:您現在想要的,是一個人一生努力才能實現的事情,您卻想在開始的時候把結果都拿到手。

Rea ...

老伯要問問亞伯拉罕有沒有結果。沒結果的任何時候到處都有,難道您找到一個,您就和他一樣,也沒結果?
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sousuo 發表於 2013-4-25 03:21 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-24 14:17
沒錯啊,重點在證,我同意啊。

能證的不用信。

不能證明的,才需要信。

神,我們沒有證明他存在的能力,只能基於他的啟示,信他存在。
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sousuo 發表於 2013-4-25 03:26 | 只看該作者
BenAl 發表於 2013-4-24 14:14
此其一:
什麼歪道理?我不屬JDJ,所以JDJ就得逼迫我,怪不得呢。

你的回應不很合理,因為我沒說這個論點反過來也成立。

因信只是「稱義」,不是馬上就「義人一個」了。

全能的神從來都是要屬他的子民和他同工,在那裡才更進一步的享受與神同在。

家長不也讓孩子和自己一起做點什麼嗎?
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BenAl 發表於 2013-4-25 03:26 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-4-25 03:21
能證的不用信。

不能證明的,才需要信。

所以,重點又不是在"證"了,你到底想說啥?
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