按照聖經，基督徒可以不可以應招入伍並上戰場殺人？

零雨其蒙:按照聖經，基督徒應該不應該應招入伍並上戰場殺人？這個請大家各抒己見。 ...

那宗教改革的鼻祖 馬丁路德支持鎮壓農民,主張迫害猶太人,贊成處死女巫的行為，你怎麼看？

http://bbs.tianya.cn/post-no01-367360-1.shtml

ruthrose 發表於 2013-2-6 06:03
假如我是士兵，我不想上戰場，但也做不到寧可坐牢被殺而抗拒命令。在上戰場之前，我會找很多借口，不失本 ...

不失本份地拒絕上戰場.....有這樣當士兵的嗎？

青貝殼 發表於 2013-2-18 06:54
不失本份地拒絕上戰場.....有這樣當士兵的嗎？

所以，我很佩服那些寧肯坐牢也不上戰場的士兵，同時也敬重那些奮勇殺敵的戰士，因為他們做到了我做不到的。

ruthrose 發表於 2013-2-18 07:08
所以，我很佩服那些寧肯坐牢也不上戰場的士兵，同時也敬重那些奮勇殺敵的戰士，因為他們做到了我做不到的 ...

那如果有耶和華的帶領去戰場殺敵，要不要拒絕呢？

士7:9 當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來！下到米甸營里去，因我已將他們交在你手中。
士7:10 倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營里去。

士7:11 你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。
......

士7:24 基甸打發人走遍以法蓮山地，說：「你們下來攻擊米甸人，爭先把守約但河的渡口，直到伯巴拉。」於是以法蓮的眾人聚集，把守約但河的渡口，直到伯巴拉。

士7:25 捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裡。又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級，帶過約但河，到基甸那裡。

青貝殼 發表於 2013-2-18 14:15
那如果有耶和華的帶領去戰場殺敵，要不要拒絕呢？

士7:9 當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來！下到米甸營 ...

所以，順從神不順從人，是應當的。
凱撒的歸凱撒，神的歸神。

隔岸觀火 發表於 2013-2-17 21:08
律法是你們用來要求異教人士的，你們從來不遵守，因為你們的創始人保羅說了，那是絆腳石。你們「主」最大 ...

約翰福音：
3:11                 我實實在在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所見證的、是我們見過的． 你們卻不領受我們的見證。
3:12                 我對你們說地上的事、你們尚且不信、若說天上的事、如何能信呢。
3:13                 除了 ​​從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。
3:14                 摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來．
3:15                 叫一切信他的都得永生。 〔或作叫一切信的人在他裡面得永生〕
3:16                 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
3:17                 因為神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、 〔或作審判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。
3:18                 信他的人、不被定罪． 不信的人、罪已經定了、因為他不信神獨生子的名。

ruthrose 發表於 2013-2-18 06:42
約翰福音：
3:11                 我實實在在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所見證的、是我們見過的． 你們 ...

好象「人子」被你們當成「主」，也就是說耶穌是蛇。看來，摩西是耶穌的父親了。因為首先，魔西是神，這在《出埃及記》第四章中已經有明確的經文為證，其次，他出自第三支派，「三」為乾卦，也就是父卦。
按照我們「牛鬼蛇神」的說法，你們把小蛇耶穌當神也有一腚的道理。

隔岸觀火 發表於 2013-2-18 20:29
好象「人子」被你們當成「主」，也就是說耶穌是蛇。看來，摩西是耶穌的父親了。因為首先，魔西是神，這在 ...

不可有占卜的、觀兆的…凡行這些事的，都為耶和華所憎惡 。
6:16　耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
6:17　就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
6:18　圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
6:19　吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
你不是聲稱信神嗎？既然信，那就要知道，敬畏神是智慧的開端，認識至聖者，才是聰明，你自己對照一下，看看你是神所憎惡的，還是神所喜愛的？
你會說，你不在乎，所以，算命先生走下坡路不僅必然，若不悔改，無葯可醫。

ruthrose 發表於 2013-2-18 07:59
不可有占卜的、觀兆的…凡行這些事的，都為耶和華所憎惡 。
6:16　耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡 ...

所以，你的主要被耶和華滅了，因為他老是算命發「預言」。

隔岸觀火 發表於 2013-2-18 23:39
所以，你的主要被耶和華滅了，因為他老是算命發「預言」。

你這個觀點依然停留在拾法利塞牙慧的初級階段。

ruthrose 發表於 2013-2-18 10:56
你這個觀點依然停留在拾法利塞牙慧的初級階段。

這麼說，你們教會裡那些說耶穌會發預言的牧師和神父都是法利賽人羅？這也不奇怪，基督徒都是受耶和華咒詛的，所以，上帝的歸上帝——以色列人；凱撒的歸凱撒——基督徒。

隔岸觀火 發表於 2013-2-19 01:37
這麼說，你們教會裡那些說耶穌會發預言的牧師和神父都是法利賽人羅？

這麼初級的問題，你還是去教會，親自問問牧師好了。

ruthrose 發表於 2013-2-18 12:39
這麼初級的問題，你還是去教會，親自問問牧師好了。

教會永遠只會朝有利於自己的一面解釋，比如，他們總是要你相信，耶穌會跳大神（事實上，他確實走到哪裡把鬼災帶到哪裡），但你要用你引用的那句經文（就是耶和華不喜歡算命的）問他們，他們一定會要你不要看舊約，要看就只看以賽亞書，因為耶穌是被造，也沒跡象表明他參與的創造世界，所以，你們的「創世記」是從以賽亞書開始的。

隔岸觀火 發表於 2013-2-19 01:50
教會永遠只會朝有利於自己的一面解釋，比如，他們總是要你相信，耶穌會跳大神（事實上，他確實走到哪裡把 ...

這是你的偏見。

ruthrose 發表於 2013-2-18 12:58
這是你的偏見。

你不要以論斷來代替反駁，因為你們的創始人告戒過你們不要胡亂論斷，你有理可以反駁，當你違背你的主，玩論斷的時候，你已經沒理了。

隔岸觀火 發表於 2013-2-19 02:06
你不要以論斷來代替反駁，因為你們的創始人告戒過你們不要胡亂論斷，你有理可以反駁，當你違背你的主，玩 ...

你這不是用論斷來代替反駁嗎？說你「偏見」，那是出於討論的禮貌，就這你還象受了多大冤屈似地，做一個抱怨「論斷」，右一個抱怨「沒理」，你倒是形象地詮釋了反基是如何「只會朝有利於自己」的那面來歪解聖經的。

ruthrose 發表於 2013-2-18 18:56
所以，順從神不順從人，是應當的。
凱撒的歸凱撒，神的歸神。

小布希打擊伊拉克時，美國的一些教會支持小布希，並為他禱告，說是上帝rise小布希，意思是打伊拉克是上帝的旨意。

所以說，只要你認為是上帝的旨意，就可以去殺人？

青貝殼 發表於 2013-2-19 05:31
小布希打擊伊拉克時，美國的一些教會支持小布希，並為他禱告，說是上帝rise小布希，意思是打伊拉克是上帝 ...

我不知道小布希的出兵決定，是不是遵循了神的旨意，所以，我與我們教會的很多弟兄姊妹反對出兵伊拉克，並走上街頭，行使憲法賦予公民的權利，表達希望世界和平的願望。

ruthrose 發表於 2013-2-18 13:17
你這不是用論斷來代替反駁嗎？說你「偏見」，那是出於討論的禮貌，就這你還象受了多大冤屈似地，做一個抱 ...

你並沒有拿出證據反駁我說的「耶穌說預言」這件事，顯然你不敢不承認耶穌是做了耶和華眼裡視為惡的「占卜」之實，因為教會對他發預言的事是肯定的。
教會當然也對耶穌「安息日作工」這個耶和華眼裡視為惡的事加以肯定和褒獎，所以，教會是反上帝的。

ruthrose 發表於 2013-2-19 06:57
我不知道小布希的出兵決定，是不是遵循了神的旨意，所以，我與我們教會的很多弟兄姊妹反對出兵伊拉克，並 ...

你與教會的很多弟兄姊妹反對出兵伊拉克，並走上街頭，

但萬一小布希真的是遵行了神的旨意打伊拉克的呢？你反對他不就是反對神了么？