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樓主: 追求永生
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說人的禱告改變了神的心意是本末倒置

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青貝殼 發表於 2012-3-31 11:06 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-3-30 21:11
不知道這個出自何典。

前幾天中央開會的時候,一幫人攔住老貓的孫子,要他在大屏幕上題字留念。結果他拿起筆來,想了很久,不知寫什麼好,最後放下筆走掉了!
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青貝殼 發表於 2012-3-31 11:10 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-3-30 22:59
達兄,責人不如律己,是吧?

你說的現象當然存在,也沒人否認,但是這是自己不信的理由嗎?同時,根據 ...

遵行耶穌的教訓,不能生搬硬套。嗯,有道理!

但靈活的程度有誰來把握和規定呢?



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 樓主| 追求永生 發表於 2012-4-1 03:42 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-3-30 22:10
遵行耶穌的教訓,不能生搬硬套。嗯,有道理!

但靈活的程度有誰來把握和規定呢?

這個問題永遠存在,解決方法也非止一端。我想順服聖靈引導是不可或缺的。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-4-1 03:44 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-3-30 22:06
前幾天中央開會的時候,一幫人攔住老貓的孫子,要他在大屏幕上題字留念。結果他拿起筆來,想了很久,不知 ...

謝謝告知。也許他拒絕做秀也未可知吧。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-4-1 03:50 | 只看該作者
Dhammapala 發表於 2012-3-30 21:41
回復 追求永生 254樓 的帖子

永生兄,我可沒要你按我的方法吃葯,是耶穌要你按他的方法吃葯;如果你真的想 ...

我是順著你的思路來的,你前面說的是耶穌提供了治病的藥方,一再說所有基督徒都要照方吃藥的。是我告訴你你不能讓所有人都吃那個藥方的。現在你怎麼又換了一個立場?即使現在,你也依然堅持你的說法,把耶穌一個具體的藥方說成是要我按他的方法吃藥。說明你雖然換了一個說法,實質還是依然如故。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-4-1 03:56 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-3-30 22:02
這葯要全面理解和靈活應用。

信耶穌得永生,這是根本的方案。改成不要財產得永生,實質是篡改福音。


至於耶穌對那個財主的特殊方案,當然是對症下藥,因為他最大的障礙就是財富的羈絆。把財產看得比主耶穌還重,當然和永生沒關係。
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拎不清 發表於 2012-4-1 08:13 | 只看該作者
猶太人是有教訓的。比耶穌早一百多年也有個自稱彌賽亞是以色列的救主。可最終什麼也沒救就死了。現在又出現了,當然是很懷疑。自然不會隨便就放去所有財產跟隨耶穌。所謂一朝被蛇咬,十年怕井繩。耶穌已說過不再有神跡。這還記在聖經里。可是現在卻常常說這神跡那神跡。基督教還就特熱衷神跡。明明和聖經唱反調,還大言不愧的說為獨聖經。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-4-1 09:25 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-3-31 19:13
猶太人是有教訓的。比耶穌早一百多年也有個自稱彌賽亞是以色列的救主。可最終什麼也沒救就死了。現在又出現 ...

估計弟兄周圍都是靈恩派吧?

我接觸的比較正統的基督教教會基本不倡導這些。當然不是否定聖經中記載的神跡。
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拎不清 發表於 2012-4-1 09:35 | 只看該作者
當你的教友談見證說是神跡,你會反對?不可能吧。我們的牧師就常講這是神跡,那是神跡。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-4-1 10:29 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-3-31 20:35
當你的教友談見證說是神跡,你會反對?不可能吧。我們的牧師就常講這是神跡,那是神跡。

有人會泛泛地那樣解釋一些日常發生的事情,比如一些人悔改信主。但是這不是嚴格意義上的神跡。這樣的泛泛而論當然也沒必要特意去反對。
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青貝殼 發表於 2012-4-1 12:51 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-4-1 03:42
這個問題永遠存在,解決方法也非止一端。我想順服聖靈引導是不可或缺的。

嗯,有道理!

但兩派都順服聖靈的引導,結果乾起仗來了,觀點截然相反,這算神馬問題呢?
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青貝殼 發表於 2012-4-1 12:53 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-4-1 03:44
謝謝告知。也許他拒絕做秀也未可知吧。

那就不要拿起筆來想半天啊!

永生兄跟他是朋友吧?為他塗脂抹粉?
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青貝殼 發表於 2012-4-1 12:56 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-4-1 03:56
信耶穌得永生,這是根本的方案。改成不要財產得永生,實質是篡改福音。

我建議你再好好地、認真地、努力地學習一下那段經文。那人是耶穌喜歡的人哦,他其他都做到了,只剩下財產這一個問題了。
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青貝殼 發表於 2012-4-1 12:58 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-4-1 08:13
猶太人是有教訓的。比耶穌早一百多年也有個自稱彌賽亞是以色列的救主。可最終什麼也沒救就死了。現在又出現 ...

多年前,我們教會的幾個牧師一起為一位殘障多年的兒童按手禱告,求神醫治,很可惜,沒有成功。這是不是在祈求神跡呢?
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青貝殼 發表於 2012-4-1 13:00 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-4-1 09:35
當你的教友談見證說是神跡,你會反對?不可能吧。我們的牧師就常講這是神跡,那是神跡。

牧師如果不講這是神跡,那是神跡,恐怕底下的會眾會打瞌睡。
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Dhammapala 發表於 2012-4-1 15:11 | 只看該作者
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永生兄,如果耶穌開的葯方對別人有效,對你就無效,你還能指望什麼呢?我想,你也許認為約翰.加爾文的醫術比耶穌更高明,是吧?
清涼安樂
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青貝殼 發表於 2012-4-1 16:19 | 只看該作者
Dhammapala 發表於 2012-4-1 15:11
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永生兄,如果耶穌開的葯方對別人有效,對你就無效,你還能指望什麼呢?我想, ...

你太苛求追兄了,當今的基督教牧師們不都「靈活應用」聖經的嘛?
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青貝殼 發表於 2012-4-1 16:21 | 只看該作者
當然啦,靈活應用聖經的目的絕非為了進天國,而是為了努力把握這幾十年在世的好時光!
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拎不清 發表於 2012-4-1 21:28 | 只看該作者
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那就是故作驚人之語,可謂永心良苦,其罪大矣
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·八戒· 發表於 2012-4-2 20:36 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-3-31 10:23
因為羅馬是通往地獄一個落腳點。

哦,不同教派各自的解釋是最終通往地獄一個落腳點啊
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