如果一切都是上帝的安排,上帝再蠢也不會安排別人不信他!

讀完以後不理解，就需要幫助。教會是所有基督徒組成的。幫助當然在教會裡面。有不同的教義，正好滿足不同的需要。任何教會都必須有人參加才行。當然，離開了真神，那是另當別論的。
追求永生 發表於 2010-2-17 23:13

你所說的「需要」，是誰的需要呢？ 恐怕這才是關鍵吧。是為了滿足人的需要！

是人的需要才顯然會有不同，所以按照自己各自不同的「需要」，才會把一本書「解釋」成無窮多個互相矛盾的「教義」。這也正是各位在這裡向你指出的，為了人的「需要」創造出五花八門的教派來。

比如說，聖經說不許離婚，要守安息日等等。可是人需要的是什麼呢？人需要的是有離婚自由啊，有安息日逛商店、掙大錢的慾望啊，怎麼辦呢？咱就「解釋」一番，可以離婚啦，可以不用守安息日啦。 等等等等。所有這些不斷修改（當然，按照基督教的說法，那叫不斷修正前人的錯誤 ）的教義、信條、戒命都是與時俱進啦。

前面俺指出了，最初的基督教會的信條、教義和羅馬皇帝柔合拜日教，修改之後的基督教可說是有根本的不同，歷史上幾次大的分裂更是不斷「修正」的結果啊。這些分裂、組合，不正是很清楚地證明了，這些「修正」都是按照當時人的需要修改的么？

耶穌是三位一體的神的位格之一，是主人，當然是創造和掌管天地的主人。請參閱歌羅西書1:16節及相關經文。 ...
追求永生 發表於 2010-2-17 23:45

「三位一體」在基督教早期幾百年根本就不存在，耶穌是羅馬皇帝封的神。這種新教義在聖經里根本不存在。

我更願意涼泉兄有緣。但是必須有悔改回到神的天路的決心和行動。與神有緣當然是指與神同在。而不是其他 ...
追求永生 發表於 2010-2-16 14:23

根本就不是從他那兒來的，哪裡就當得起一個「回」字，就此別過吧！

回復 243# 涼泉居士

你是從女媧那裡來的.而永生兄忘恩負義地背離了女媧,不知道悔改,剛硬冥頑.真是愧對列祖列宗.必須向女媧懺悔.

回復 241# ·八戒·

你怎麼老想還原基督教和聖經的歷史呢?還原歷史就等於否定了基督教和聖經的神性,他能不跟你急嗎?記住,生存是第一要義,為了生存可以否認歷史.日本鬼子不就矢口否認南京大屠殺的歷史嗎?　　

回復  ·八戒·

你怎麼老想還原基督教和聖經的歷史呢?還原歷史就等於否定了基督教和聖經的神性,他能不跟 ...
信仰平等 發表於 2010-2-18 03:41

只有還原真實的歷史，才能看出一個宗教是否真的出於神。如果其信仰的神是偉光正的，那麼其歷史必然要體現出來。然而，基督教歷史上的黑暗有目共睹，各派之間互相爭鬥，殺得你死我活，其殘酷和偏離聖經的事實是誰都不能抹煞的。

永生兄,你連老祖宗的說教到底是什麼都不知道,哪裡談得上"囿於"呀?學習人家以前不得了解並且保留自己文化的長處嗎.否則不就是邯鄲學步嗎?崇洋媚外,機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點也丟掉了。哪個民族要長遠發展能夠丟掉自己文化的根脈呢?把本民族的文化連根拔起,你不就是香蕉人嗎?你讓西方人丟掉基督教,科學和古希臘的文明來向中國學習能行嗎?　皮之不存，毛將焉附.　

回復 246# ·八戒·

是啊.永生兄不會連下面的歷史也否認吧?這段歷史不是對基督教無恥的污衊和攻擊吧?　再貼一遍舊帖.

新教祖師爺馬丁路德的反猶主義與希特勒有說不清的關係.

"猶太人在歐洲無立錐之地，以及納粹對猶太人的大屠殺，這些都可以從基督教神學裡面找到原因。且推動宗教反猶傳播的人物中，馬丁·路德是最重要的一位。馬丁·路德從善待猶太人到最後驅逐猶太人，態度有著非常巨大的轉變，最終的原因是馬丁·路德為了適應德國當時的政治和宗教形勢。但不管馬丁·路德對猶太人的態度是善意還是仇敵，他都是以《聖經》，尤其是《舊約全書》為出發點，找出支持或反對猶太人的神學和歷史根據。"

-----------選自http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2009/7/11/185492.html


"新教在反猶問題上甚是激烈。例如，當「種族法」一通過時，最具權威性的德國新教教會委員會（DEK）即認為1700年來猶太人不受法律保障屬於「常態」，以及，「不能把啟蒙主義的進步思想與新教的規範（按：反猶傳統）混淆起來」。1939年4月4日，新教領袖又集體發表反猶宣言，其中，除了表示效忠希特勒之外，還視納粹政府的反猶行動為「貫徹新教創始人馬丁路德的事業」。會議上，他們還決定成立研究所，以調查猶太人對德國宗教生活所造成之影響，而成立該研究所的宗旨，則定為「根除猶太人影響為維護基督教未來存在的前提」。1941年德國政府為限制猶太人的行動、規定其佩戴猶太人的「大衛星」標誌時，新教教會又再次集體肯定馬丁路德所建議的激烈反猶措施（如不保證其人身安全，往其身上投擲豬穢等等），並建議剝奪猶太人的公民權利與資格。至於其它攻擊猶太人的言論則不勝枚舉。反倒是新教教會代表人中，為猶太人仗義辯護的人士鳳毛麟角（如H. Ehrenberg,V. Gschloessel, Bonhoeffer, M. Meusel, 在德傳教的瑞士牧師K. Barth等）。
新教之激烈反猶，除了傳統的基督教反猶文化作祟外，一個重要因素在於，新教是個於十六世紀為擺脫羅馬天主教領導而成立的派系，其獨立地位符合各地紛紛建立民族國家的潮流。因此，納粹德國國際地位的提升，也意味著不受外國宗教組織支配的德國新教更有順勢抬高自己地位、成為德國國教、甚至在國際上與梵蒂岡一爭長短的可能。鑒於此，雖然大部分新教教徒對排猶活動也保持了沉默，但此沉默卻不是懦弱的表現，而是強者、勝利者的顧左右而言他。

第二次世界大戰結束后，德國人很快地把一切責任、集體責任推諉給納粹政府。但是，宗教之爭並沒就此結束。基督教會要求猶太人放棄自己的宗教、皈依基督教的衝動，直到1965年的天主教梵蒂岡會議與1980年的新教教會代表會議才正式放棄。就連這點，新教也落後於天主教！"
---------------選自　http://www.chinadbk.com/christianity/hotfocusshow_72504.htm



永生說了,"我更願意涼泉兄有緣。但是必須有悔改回到神的天路的決心和行動."　涼泉兄小心點,他要動用強制性措施了. 他就有文中所說的"基督教會要求猶太人放棄自己的宗教、皈依基督教的衝動."他甚至有強制性要求所有人放棄自己的宗教信仰,皈依基督教的強烈衝動.基督徒怎麼都有精神暴力傾向啊?　

回復 246# ·八戒·

你忘了人人都是罪人了?就這一句話就足以把全部罪惡歷史全都抹煞了.而且把你也捎帶里去了.

奇怪的是,既然人人都是罪人,其它宗教的歷史怎麼遠遠沒有基督教的歷史血腥呢?就連伊斯蘭教也不過是血腥地剷除了印度興盛了１０００年的佛教,再搞點恐怖襲擊而已.　我又在這無恥地批評基督教了.　

你所說的「需要」，是誰的需要呢？ 恐怕這才是關鍵吧。是為了滿足人的需要！

是人的需要才顯然會有 ...
·八戒· 發表於 17-2-2010 11:40

八戒兄把人和神對立起來了。這個概念如果說犯罪以後得救之前本來是對的，可惜正好讓八戒兄用反了。

根本就不是從他那兒來的，哪裡就當得起一個「回」字，就此別過吧！
涼泉居士 發表於 17-2-2010 12:59

就此別過。

只有還原真實的歷史，才能看出一個宗教是否真的出於神。如果其信仰的神是偉光正的，那麼其歷史必然要體現 ...
·八戒· 發表於 17-2-2010 14:46

你自問是理解和遵循聖經的嗎？

永生兄,你連老祖宗的說教到底是什麼都不知道,哪裡談得上"囿於"呀?學習人家以前不得了解並且保留自己 ...
信仰平等 發表於 17-2-2010 14:56

信兄是在談信仰嗎？

回復  ·八戒·

是啊.永生兄不會連下面的歷史也否認吧?這段歷史不是對基督教無恥的污衊和攻擊吧? ...
信仰平等 發表於 17-2-2010 15:02

你的這些不過是顛倒時空的貨色。願意這樣你儘管繼續。

自絕於神的都是自己的選擇，但願你知道後果，不要怨別人就好。到最後審判的時候，無人能夠推諉。

回復  ·八戒·

你忘了人人都是罪人了?就這一句話就足以把全部罪惡歷史全都抹煞了.而且把你也捎帶里去了 ...
信仰平等 發表於 17-2-2010 15:15

別管在什麼名義下，反神的都必然得到公義的懲罰，你願意花時間在這些事情上而自得其樂，悉聽尊便。

只有還原真實的歷史，才能看出一個宗教是否真的出於神。如果其信仰的神是偉光正的，那麼其歷史必然要體現 ...
·八戒· 發表於 17-2-2010 14:46

我想基督教是否符合神的要求，任何人都沒有資格判定，尤其是沒有基督教信仰，只注重於反對和攻擊的人。其實這也不用我說，你願意攻擊隨便。我只是努力一下，看是否可以把注意力放在神的神上。既然話不投機，少說為佳吧。再見。

回復 253# 追求永生

儒釋道是古人的信仰.

回復 254# 追求永生


    顛倒時空的話你還是對猶太人說吧.德國每年都紀念納粹大屠殺,中國每年都紀念南京大屠殺,原來都是在顛倒時空啊.　 要不把歷史書都燒了吧.把歷史學取消.學習歷史沒什麼用處.還有什麼心理學的書也燒掉.

"自絕於安拉的都是自己的選擇，但願你知道後果，不要怨別人就好。到最後審判的時候，無人能夠推諉。"

回復 256# 追求永生

沒有傳的,哪有反的.自己信自己的,誰反你?大法弟子向你傳,你反不反?　

回復 256# 追求永生

拒絕接受民主輿論的監督?