一直不明白的問題：耶穌為何要死？死人怎麼救活人？

現代不用獻祭。主已經一次為我們獻上。

在今世，如果你違反人間的法律，要接受人間法律的懲罰，但刑罰不止於此。那些沒有犯人間法，心裡不按神的律法行的人，例如說謊，貪婪，驕AO等在最後都要接受神的審判。

你是不是說耶穌和那隻羊是一樣的作用，都是獻祭用的？

功能一樣，都是贖罪。但效果不同。羊不能永遠贖罪，而基督的一次獻上可以贖清我們所有的罪。

羊死了沒有復活。基督死了又復活了，戰勝了死亡，凡信他的，都不再被死亡所轄制。

那既然我們都無罪了，幹嘛還要信他？

原帖由 世道變了 於 2008-1-9 08:26 發表
那既然我們都無罪了，幹嘛還要信他？

就是就是，耶酥死給人贖罪，他們現在才信，也沒有新的耶酥可死了呀，難道還有餘熱嗎？

原帖由 世道變了 於 2008-1-8 18:26 發表
那既然我們都無罪了，幹嘛還要信他？

是這樣的。耶穌為所有人贖來了成為無罪永生的資格，每個人是否去claim這個資格，還需要每個人自己批准一下！ 也就是說，耶穌為咱們贖買來的資格，還要我們自己批准。（這到底誰是神啊？ ）

為什麼無罪就不要信他了？

原帖由 同往錫安 於 2008-1-9 03:43 發表
現代不用獻祭。主已經一次為我們獻上。

在今世，如果你違反人間的法律，要接受人間法律的懲罰，但刑罰不止於此。那些沒有犯人間法，心裡不按神的律法行的人，例如說謊，貪婪，驕AO等在最後都要接受神的審判。

那如果基督徒說謊，貪婪，驕傲的話，是否要接受神的審判呢？是否因為已經得救，所有神也無法將那些說謊，貪婪，驕傲的基督徒們打入地獄，所以只得無可奈何地說：「去了天堂之後要注意哦，不要再說謊，貪婪，驕傲了，去吧！」是不是這樣？

原帖由 同往錫安 於 2008-1-9 08:21 發表
功能一樣，都是贖罪。但效果不同。羊不能永遠贖罪，而基督的一次獻上可以贖清我們所有的罪。

羊死了沒有復活。基督死了又復活了，戰勝了死亡，凡信他的，都不再被死亡所轄制。

基督的一次獻上可以贖清我們所有的罪。所以無論如何再犯多少罪，也不算為罪？只要信祂就可以了，都不再被死亡所轄制？千萬不要再兜圈子說，凡真信他的就不會再犯罪等等莫明其妙的話。

原帖由 世道變了 於 2008-1-9 08:26 發表
那既然我們都無罪了，幹嘛還要信他？

狡猾、狡猾嘀.....

原帖由 在美一方 於 2008-1-9 09:45 發表


是這樣的。耶穌為所有人贖來了成為無罪永生的資格，每個人是否去claim這個資格，還需要每個人自己批准一下！ 也就是說，耶穌為咱們贖買來的資格，還要我們自己批准。（這到底誰是神啊？ ）

是這樣的。耶穌為所有人贖來了成為無罪永生的資格，每個人是否去claim這個資格，不是自己可以批准一下的，而是由牧師在被批准的人的頭上灑點水或在水中浸一浸，由牧師批准一下。

原帖由 同往錫安 於 2008-1-9 09:45 發表
為什麼無罪就不要信他了？

他們的問題是：既然耶穌為所有人贖來了成為無罪永生的資格，還有什麼必要再去信祂。

禮物準備好了，你接受了，才是你的；而「信」他，便是接受他給你我準備的禮物。

是這樣的。耶穌為所有人贖來了成為無罪永生的資格，每個人是否去claim這個資格，還需要每個人自己批准一下！ 也就是說，耶穌為咱們贖買來的資格，還要我們自己批准。（這到底誰是神啊？ ）

非也。「你們得救本乎恩，也因著信，這都是神所賜的。」信心是神所賜的。聖靈重生我們，使我們的靈死里復活，從而信他。神永遠是主動的。
從人的角度看，當我們悔改，相信的時候，我們就已經重生，得救了，因為救恩由始至終都是神的工作，所以我們說救恩是穩固的，因為神是信實的，他計劃，他必成就。

原帖由 同往錫安 於 2008-1-9 11:56 發表
非也。「你們得救本乎恩，也因著信，這都是神所賜的。」信心是神所賜的。聖靈重生我們，使我們的靈死里復活，從而信他。神永遠是主動的。從人的角度看，當我們悔改，相信的時候，我們就已經重生，得救了，因為 ...

也就是說，我們不信的，也是神主動安排的。是他「任憑」或者「使」我們不信的

原帖由 在美一方 於 2008-1-10 02:10 發表


也就是說，我們不信的，也是神主動安排的。是他「任憑」或者「使」我們不信的

當然啊！

這就是他們常常講的所謂「預定論」。神要救你，你非得信。神不救你，你怎麼也信不了。

你說對付這種狗皮膏藥，你有啥辦法？

我就不知道，既然神有能力讓人信他，就是不做工，這算是哪門子的慈愛？

原帖由 sousuo 於 2008-1-9 11:25 發表
禮物準備好了，你接受了，才是你的；而「信」他，便是接受他給你我準備的禮物。

也就是說，把「無罪永生」給準備好了，我信他，便是接受，那我不信他，那「無罪永生」也就不是我的。那麼，為什麼要說耶穌給全人類，包括我們不信的，都贖了罪呢？按你的說法，頂多只能說耶穌那麼一死，把給我們贖罪的銀兩（或其它什麼具有交換價值的東西）已經準備好了，我接不接受這饋贈，贖不贖自己的罪，還是我說了算。

所以，還是那個問題，究竟誰是神啊？那神都巴巴地死了一回了，是否贖了我們的罪，還得我們自己來批准。

[ 本帖最後由 在美一方 於 2008-1-9 12:23 編輯 ]

原帖由 在美一方 於 2008-1-10 02:21 發表


也就是說，把「無罪永生」給準備好了，我信他，便是接受，那我不信他，那「無罪永生」也就不是我的。那麼，為什麼要說耶穌給全人類，包括我們不信的，都贖了罪呢？按你的說法，頂多只能說耶穌那麼一死，把給 ...

在美，我啟發你一下。你只要聯想一下提線木偶就可以了。

神一隻手提著耶穌，在戲台上表演上十字架。把禮物給全人類。

神另一隻手呢，就比較忙了。他控制一部分人接受禮物（聖靈做工），但任憑另一些人不接受禮物。

這一齣戲，都是神自編自導自演。你把自己想象成一個提線木偶，神讓你幹啥你就幹啥就行了。

你做好了當木偶的準備了嗎？

這麼不全能的神 ，我不當他的木偶 況且，他還不定有功夫來顧及我呢，我還可以把線藏起來

你不信是因著自己的罪。