耶穌的墳墓是怎樣的？

beechan 發表於 2016-6-16 08:57
自嗚是佛子，　
連佛陀是怎樣死的也不知道。。。。唉！

佛陀不是病死 是坐立而化，是涅盤 吃甚麼？有啥關係？

Djogchen 發表於 2016-6-16 23:34
佛陀不是病死 是坐立而化，是涅盤 吃甚麼？有啥關係？

哦。。。是笑很死

beechan 發表於 2016-6-16 09:09
提婆達多向佛陀主張的，　正是：
佛教徒不應吃肉

你不懂佛法，請你不要在此亂拋佛經

Djogchen 發表於 2016-6-16 23:37
你不懂佛法，請你不要在此亂拋佛經

你『懂』的，
就是正宗的佛說耶？

Djogchen 發表於 2016-6-16 23:37
你不懂佛法，請你不要在此亂拋佛經

你知的佛經太少
不宜在此護佛，　護佛不成變醜佛


基不成
佛不就

兩頭唔到岸

請你移步菩提樹下

你察覺到你應縮回你的『菩提樹下』版塊內耶？

在此，　你欲以佛踩基？

你功夫未夠囉

Djogchen 發表於 2016-6-16 23:37
你不懂佛法，請你不要在此亂拋佛經

你懂佛法，　何不趁機弘法？

連佛祖是怎樣圓寂的都未曉，　弘風濕咩！

beechan 發表於 2016-6-16 10:49
你知的佛經太少
不宜在此護佛，　護佛不成變醜佛

我懂佛法多少不用你操心，最少你連宗徒大事錄里地上爬的與聖經所寫的地上爬的是否吃的都搞不清楚，你的料也是這麼多？？

還跨跨其言：

是地上一切活物也可以宰吃

Djogchen 發表於 2016-6-17 00:05
我懂佛法多少不用你操心，最少你連宗徒大事錄里地上爬的與聖經所寫的地上爬的是否吃的都搞不清楚，你的料 ...

宗徒大事錄不是在聖經內的嗎？

beechan 發表於 2016-6-16 11:07
宗徒大事錄不是在聖經內的嗎？

『我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。
我往裡面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。
我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了， 吃罷!
我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。
第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢!
這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。 』

這話重復了三遍，　以防伯多祿聽錯了。。。
是地上一切活物也可以宰吃。

利 未 記

11:41 [hb5]  凡 地 上 的 爬 物 、 是 可 憎 的 都 不 可 喫 。

beechan 發表於 2016-6-17 00:07
宗徒大事錄不是在聖經內的嗎？

是地上一切活物也可以宰吃。這是你說的？你真信糊塗了。

拎不清 發表於 2016-6-16 11:23
是地上一切活物也可以宰吃。這是你說的？你真信糊塗了。

糊塗不要緊 最害怕是不懂裝懂

Djogchen 發表於 2016-6-17 00:05
我懂佛法多少不用你操心，最少你連宗徒大事錄里地上爬的與聖經所寫的地上爬的是否吃的都搞不清楚，你的料 ...

你咁關注聖經內的食律

你卻對佛說吃肉也無妨之說，
與中國佛子『吃肉便無良知』，　兩個版本視若無睹。
也可能是『搞不清楚』。

拎不清 發表於 2016-6-17 00:23
是地上一切活物也可以宰吃。這是你說的？你真信糊塗了。

利 未 記

11:41 [hb5]  凡 地 上 的 爬 物 、 是 可 憎 的 都 不 可 喫 。

肋未紀也說人犯過失，　要帶隻牛犢都祭壇前宰了，　燒了。

為甚麼現在的猶太人也不這樣做了？


所以，　肋未紀內寫的，　是當時的例。
正如中國今日也不會行大清律例。

Djogchen 發表於 2016-6-17 00:19
『我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天 ...

無錯，　
肋未紀與宗徒大事錄有兩個不同的訓示。
要跟那一個好？

大富豪多年前立了遺囑說身後家產都歸老婆。
若干年後又另立遺囑，　說家產盡給小三。
他死後那份遺囑有效？
有d人還拿年前的那份來爭甚麼的？

Djogchen 發表於 2016-6-17 00:05
我懂佛法多少不用你操心，最少你連宗徒大事錄里地上爬的與聖經所寫的地上爬的是否吃的都搞不清楚，你的料 ...

我不操心你懂佛法多少
我只對你懂佛法之少，　有點嘔心
還厚顏無恥地說你是在菩提樹下

拎不清 發表於 2016-6-17 00:23
是地上一切活物也可以宰吃。這是你說的？你真信糊塗了。

『吃肉便是無良知』才是糊塗信

沒錯 素食不是佛陀提出的 由於當時的社會環境和僧人托缽的習慣 所以佛陀提出的三淨肉的概念是適應當時社會僧人的規範性同時也與聖經裡一些條約有共通點 這是佛基交流的一個機會 至於素食是由中國梁武帝由於佛教的慈悲觀 也是個人的良知而提出直至流傳至今

那你應聽佛陀的，還是梁武帝的？

你又是否承認了中國人的佛法是走了樣的佛法，不是佛陀教的那套了？