地藏菩薩本願經講記

我們今天讀這個經文，「何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀」，就好像是講我們現代社會。從前人讀經讀到這些，沒有見到這個現象，現在這個現象在世界上太普遍了。我們看到這個現象沒有不恐懼的，眾生造作這些罪業哪裡說沒有果報？今天整個世界這些災變，現在人歸咎到自然災害，非人力所能為，這個想法就是錯誤的。自然災害怎麼來的？人心變現出來的。如果我們細細去思惟，所有一切萬物，剛才講它都在動，只要是個物象，它的原子、電子都在動，動它就有波。我們人心起心動念，殺害、竊盜、邪淫、妄語，這是極惡的波，而且這個波一切眾生都造，你愈想這個惡的波是多麼強大。這個強大的波改變了物質，你影響它、你改變它，使它正常的組合都被破壞。這是我們佛法裡頭常講『依報隨著正報轉』，依報是山河大地，隨著人心轉，人心善環境就善，風調雨順，人心不善就發生種種災變。

可惜現在一般人他不相信，他認為這個說法是迷信。等到哪一天搞清楚、搞明白，來不及了，世界毀滅了。不相信佛的真實話，你要承受這個果報。這是極不好的這些波，現在講的磁場，佛法裡面講光，中國內地講氣；極不好的、極惡的，你接觸到身心不安，幾乎我們今天全世界的人都有這個感受，哪個地方人生活能過得安穩？都是憂患憂慮，不知道哪個地方好。都知道災難要現前，不曉得災難怎麼形成的？這些都是波動的影響。諸佛菩薩的世界為什麼那麼美好？每一個人心地都清凈善良，所以居住依報的環境那麼樣的殊勝。西方極樂世界，凡是往生去的都是上善之人，你心不善不能去。西方極樂世界在佛法裡面講，它是一個很新的世界，阿彌陀佛建立到現在不過是十劫而已，十劫在無限的時間裡面講是很短暫的時間，所以它是一個新興的世界。裡面的人不是土人，裡頭沒有土人，都是外面移民過去的。移民的條件，阿彌陀佛很聰明，移民什麼條件？心地善良、心地清凈，他選擇這些人進去；心地不善良的不准你進去，所以這個世界這麼美好.

[ 本帖最後由 chico 於 2007-5-24 05:22 編輯 ]

謝謝chico
我收藏了,慢慢學習

亦舍亦得，亦得亦失。
chico，我好象鑽在那個愛見之心裡出來了，每次看到舍、得、失，都會想起是不是心由「愛見」而欲而不舍而失。
阿彌陀佛。

前幾日，朋友的老公和同事搭同一輛車，被大車給撞了。
全車只有他沒什麼事，能從車子里爬出，並把重傷的人一個個背出來。
朋友感嘆的說，信佛，多行善事，終是有回報的。
力勸她老公多多行善。

打丟了一個字。

應該是鑽在愛見之心裡出不來了。

這要有個過程。我的愛見之心也沒少多少。我不是也看不慣，就想罵人。我的體會是先斷控制、佔有人、事、物的慾望。一定要多讀經。讀到能印在腦子裡，遇到不順心的事情，經文能從腦子裡出來。習氣輕的人，當下就沒事了。習氣重的還忍不住，會發作。但只要自己能堅持「改正」，發作的次數就會越來越少。

　　謝謝chico，人好象就是有「控制」的慾望－－控制自己，控制環境，控制生活，甚至想控制他人。
　　這也是我很鑽不出來的地方，分不清無為與為

　　回顧了一下。
　　有些貼是皺著眉看的，有些貼是嘆著氣看的。
　　講記和弟子規，是微笑著看的。謝謝你。
　　

[ 本帖最後由 子竹青青 於 2007-5-25 07:50 編輯 ]

　　又想起寺廟門口和節假日滿大街的算命的人來了。
　　幼兒園階段的小孩子，好象也沒什麼太大差別，愈是年長，那些經過愈寫在臉上，愈是讓算命的人一眼就相中個八九不離十。也是，哪有生出來就滿蒼桑和苦大仇深的寶寶呢。
　　近墨者不一定都黑，近朱者卻能或多或少的赤一些。
　　謝謝chico的講記與弟子規。

　　謝謝父兄般的某某某人，謝謝這麼多天來與俺一起分享生活與成長的好朋友。
　　

　　有個Self-determination Resist-disturbance Technology，其中的 Self-determination 讓俺想東想西。
　　計算機可以有自主的抗干擾技術，可以檢測狀態偏差，可以記錄正確狀態。可人的「自主或自我決定」就沒字面上那麼容易理解了。比如說，從小到大，不可能凡事都聽從爸媽的意見，不可能遇事就要找他們請教，我需要「自主」，在某些沒有預設的情形下，更是要「自我決定」。或者，自主讓人感覺成長與成熟。可反過來，越是想成長，想是想證明自己的成熟給人看，就似乎越在意這個「自我決定」。好多當時很抵觸的事情，並非是因為事情本身，而是因為不能「自我決定」，是他人要我這樣做的。
　　不知道，這個自主是否就是一種控制感。
　　也不知道，是否人真正的成熟以後，這個自我決定也變得象無為一樣。
　　鬱悶
　　

不知道是否理解了你的問題。
自我決定需要有智慧。用理智不要用感情。感情用事容易出錯。處理事情的善惡標準至少是利己利人。聽聽別人的意見，沒什麼不好。不必擔心有失誤，我們也不是聖賢。
控制自己是必要的。學弟子規，學佛就是學控制自己，使自己的身語意行為符合聖賢的教誨。但不要有控制佔有他人的慾望。

無為很難。不是聖賢人達不到無為的境界。

　　謝謝chico
　　我想我的表達有問題，沒有把話說清楚。
　　Self-determination 這個表述里，一個是強調了自我，另一個強調了決定。這種自我決定更象是一種控制生活的狀態，是一種自我的控制感。
　　比如說，天轉冷時，我媽常說：冷了就加衣服，別感冒。我聽了就不舒服，這話說的，好象我不知道冷熱一樣。我爸則會講：天冷了啊。下面什麼也不說。我常常會接：那你們要及時加衣服，我也及時加衣服，你們不要擔心。其實翻過來轉過去，事情都是一樣的。可是我爸說的話我就愛聽，因為這個加衣與否是「我」自我決定的。我要的是這種「自己來」的感覺。
　　現在我想，事情都是一樣的，為什麼我爸的話我就愛聽？這個自我決定究竟何時有意義？
　　常常為了這個「自我決定」聽不進意見，雖然知道那些個意見是好的

假如一個有你這樣性格的女孩，沒有這樣一個好的爸爸，吃虧的是誰的？

今天晚上，還與一個有佛教背景的人談到了佛教和基督教的區別。
佛教常常是「講道理」的。。。因為，想不清楚，是不可能信的；
而基督教有意思，從來不講道理。。。聖經上的東東，不是在與我們講道理。。。都是在教訓人，如同那位不會說話，但愛我們的媽媽。。。

其實，從這個例子，我們可以看到」自我「真的對我們自己不一定好！

青青，真心的祝福你！

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-5-25 13:01 編輯 ]

原帖由 chico 於 2007-5-25 12:14 發表
無為很難。不是聖賢人達不到無為的境界。

chico仁兄好。

能否舉一個例子，哪位聖賢人，達到了無為的境界。。。（沒有不敬的意思。。。）謝謝。

　　謝謝S大哥

　　我是不成材的那個獨生一代（俺沒想打擊獨生的，只是社會上多數這麼評價俺這一代，這話放在俺身上，又相當的正確）。說白了，就是被寵壞了，不知道天高地厚

　　父母的關愛是最無私的，儘管嘴硬脖子扭的要吵架，心裡也清楚那些點點滴滴。而且，俺想，絕大多數的孩子都不會象俺這樣沒良心

　　對於宗教，在細讀ＣＨＩＣＯ的講記之前，也誤以為佛教就和西遊記的諸神一樣。慢慢的跟下來，才明白當年和尚講的「其實很多人誤讀了佛教」這句話是什麼意思。佛教是一種教育，點滴為人的教育。

　　也祝Ｓ大哥平安喜樂

青青好。。。

接著你的想法，問你一個問題。。。

如果你可以選擇，你是願意生活在小孩子的時候不長大，還是願意長大成人，有自己的選擇，同時也有自己的煩惱呢？

小的時候，我們無憂無慮，因為，我們的前途，有父親母親為我們把舵。我們只要把自己的學習，生活搞好就行了。。。

長大了，我們獨立了，我們有了自我。。。同時，我們也要為明天擔心。。。我們不僅要把今天的事情做好，而且還要擔心，把今天的事情做好，是否一定對明天來說，是最好的呢？
我們要爭取拿到博士學位。。。拿到博士學位，是否找得到工作呢？
我們不知道。。。

我們鬱悶。。。

如果可能，我們還是希望回到小孩子。。。

信耶穌就是回到小孩子。。。我們再不要為明天擔憂，我們只要把今天的事情做好。。。
如果我們在作的事情，對於明天的我們，不一定有利，那麽，天父就不會開路；
如果我們在作的事情，對明天的我們有利，天父一定會大大的祝福我們。。

一切都在神的手中。。。神給我們的一定比我們求的好。。。

祝福青青！

謝謝青青！

有關Chico仁兄所說的東東，我就不多說了。。。

一個東東，是講道理的；一個東東是不講道理的。。。

在我們的生活中，哪些人，哪些東東是不講道理的？

我們的父母（無論父母多麽開明，他們都有不講道理的時候。。。）；
當年的皇帝；
我們的老闆。。。

三思。。。

　　Ｓ大哥，我也想過是童年好，還是現在好的問題。
　　可能童年時也不一定全好，因為我們回憶時，總會挑美好的來。那些過往的不愉快和摔摔打打，全都忘記了。就象現在會想，幼兒園時期有沒有和小朋友打過架？小學里有沒有過不愉快？肯定是有的，可是記不起了。能留下的，全是美好的回憶和想念。單憑這些，好象童年是好的。可是讓我回去，還是不太願意。
　　我不知道生命重來時，我能不能再與現在的人相遇（比如說，如果一切重來，我們可能沒有機會在可親交流信仰），所以，儘管如今的性情和脾氣包括生活本身不完美，可是那是俺一步步走過來的。好的方面俺開心，不好的方面俺自我檢討（跟著ＣＨＩＣＯ讀講記，俺想通了不少事情，也發現了不少過去不知的毛病）。
　　Ｓ大哥，俺是學工科的，屬於只見樹木不見森林的那個水平。所以，說什麼事情都要比喻一下，才能表達得清楚些。關於這個童年與現在，俺再打個比方。五一之前和朋友出門亂吃，大概是食物搭配有問題，持續半個月感覺非常不適。我是後悔，想著當天咋就不注意呢。可是後悔並不能讓時間倒流，唯一知道的，是今天不能再那樣搭配著吃了。儘管我有昨天留下來的苦惱，可是我有明天不能這樣的教訓。
　　生活里，不可能所有的事情都能預先設計好路線，多撞幾次南牆，如果過不去，我就會記得那個疼。下次，要麼翻過去，要麼繞過去，要麼用工具打個洞鑽過去，而不是黑頭黑腦的再撞了。
　　我現在這個年紀，迫切需要的是智慧和成長。所以，佛教中的那些點滴之善特別有啟發，俺想，如果Ｓ大哥也跟著ＣＨＩＣＯ把這個貼讀完，會認同其中的大智慧的。
　　謝謝你聽俺說這麼多，俺一向嘮叨。女人就是這樣子的，沒辦法

　　謝謝Ｓ大哥，俺得下線了。
　　有機會再向您請教。
　　您的周五快要到啦，先祝周末好

青青，不好意思，昨天下線了。。。

我是一個好的聽眾， ，（自誇一下啊。。。）我完全能夠理解你的想法。我個人也完全同意你所說的，佛教的有關智慧。。。從那裡，我們一定能夠學到一些如何做人的東東，也有許多對我們來說，非常熟悉的東東，那些東東，也非常容易接受。。。

我也同意你的觀點，其實，人是不可能重來，也不可能後悔的。。。只是，當我們思考這個問題的時候，不同的人會有不同的看法。。。

有的人說，有了這些經驗，如果重來，我會如何如何。。。

其實，如果重來，我們一定會做同樣的決定。。。因為，當時的我們，只有那樣的見識，只有那樣的環境，也只知道那麽多東東。。。如果把我們放在那樣的環境中，我們有很大的可能，會做同樣的決定。。。

因為有了你所說的經驗，因為我們沒有所謂的「後悔葯」可以吃，（這回湖南台的「快樂男聲」給了一付後悔葯啊。。。）所以，我建議你好好思考一下，這個不講道理的東東。。。

我們喜歡講道理的東東，我們都討厭不講道理的東東。。。

但是，人生中，給我們麻煩的，讓我們感到生不如死的，都是那些不講道理的東東。。。

我們的父母，如堅決反對兒女的婚姻，或者堅持要兒女與某人結婚；
我們的領導，沒有理由的給我們小鞋穿；
我們的老闆，無緣無故的訓我們，讓我們非常沒有面子，讓我們受辱。。。

上面的貼中，談到了許多許多如何來「改變自我」。。。基督教也有許多許多類似的教導。。。。但是，基督徒之所以有改變，不是他們多麽的「自覺」，多麽的」好「，能夠改掉自己的毛病，能夠成為聖潔。。。

不是。。。不是。。。人是非常非常賤的。。。對人都說的頭頭是道，對己，總是能找到開脫的理由。。。

基督徒之所以能夠變好，是因為神的管教。。。神的管教是非常非常嚴厲的。。。

真的。。。