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sousuo 發表於 2015-8-12 02:39 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 09:03
何為正經的主旨, 不全是教會勢力大的那一派的論點嗎? 耶穌的門徒, 早期基督徒都沒有把耶穌當神, 後來 ...

所有的教義,無非是從聖經中集結出來便於記憶的字句而已,聖經以外無教義的。

您說得對,早期的門徒沒有把耶穌當神,這說明啟示的漸進。

您用理性處理一下「非物質」問題試試,看看好用嗎?
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sousuo 發表於 2015-8-12 02:41 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 12:59
如果你在進一步問, 神是怎麼默示的? 用語言, 腦電流? 他們是打不出來的。 ...

默示,怎麼默示的,確實打不出來,因為聖經里沒說。

誰要是答出來了,肯定是異端。
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sousuo 發表於 2015-8-12 02:43 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 13:01
基督徒們楞說投票結果也是神啟的。 愚昧如此, 如之奈何?

說投票也是神的掌控怎麼就愚昧呢?

如果有神,神當然要保守他的話語不走樣的流傳,不然反倒不可理解。

意見可以不同,和您意見不一致不一定愚昧,是吧?

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KAJDT 發表於 2015-8-12 04:01 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 02:39
所有的教義,無非是從聖經中集結出來便於記憶的字句而已,聖經以外無教義的。

您說得對,早期的門徒沒有 ...

漸進啟示, 現在還在漸進嗎?
聖經以外無教義, 因信稱義, 是聖經里的嗎? 三位一體呢?

您用理性處理一下「非物質」問題?聽說過情商這個詞嗎?
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KAJDT 發表於 2015-8-12 04:02 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 02:41
默示,怎麼默示的,確實打不出來,因為聖經里沒說。

誰要是答出來了,肯定是異端。 ...

那你又如何肯定是默示呢?
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KAJDT 發表於 2015-8-12 04:04 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 02:43
說投票也是神的掌控怎麼就愚昧呢?

如果有神,神當然要保守他的話語不走樣的流傳,不然反倒不可理解。

神當然要保守他的話語不走樣的流傳? 一本聖經, 上萬個教派, 你說走沒走樣? 前後矛盾, 走沒走樣?

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sousuo 發表於 2015-8-12 04:32 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 15:01
漸進啟示, 現在還在漸進嗎?
聖經以外無教義, 因信稱義, 是聖經里的嗎? 三位一體呢?

啟示到新約啟示錄已經完成。引信稱義,三位一體都有。

情商和理性什麼關係?
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sousuo 發表於 2015-8-12 04:33 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 15:02
那你又如何肯定是默示呢?

聖經說的:聖經都是神所默示的,提摩太前書?
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sousuo 發表於 2015-8-12 04:34 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 15:04
神當然要保守他的話語不走樣的流傳? 一本聖經, 上萬個教派, 你說走沒走樣? 前後矛盾, 走沒走樣?

...

教派是理解不同,不是走樣,前後沒有矛盾。
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KAJDT 發表於 2015-8-12 05:05 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 04:32
啟示到新約啟示錄已經完成。引信稱義,三位一體都有。

情商和理性什麼關係? ...

摩門教不是新啟示, 伊斯蘭呢?

反因信稱義, 反三位一體的字句也很多, 為什麼不是神啟?

你需要好好理解情商和理智的關係. 有理智的人,情商都高。 在處理非物質世界問題時, 理智尤其重要。
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KAJDT 發表於 2015-8-12 05:07 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 04:33
聖經說的:聖經都是神所默示的,提摩太前書?

你總是循環論證。 我們在討論聖經, 聖經本身不能做證據。 我只問你, 神怎麼默示? 說, 顯現, 腦電波?
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KAJDT 發表於 2015-8-12 05:09 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 04:34
教派是理解不同,不是走樣,前後沒有矛盾。

那可以不承認三位一體了?知識理解不同。

還要在列出聖經的前後矛盾嗎? 知道為啥猶太人不認耶穌?
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sousuo 發表於 2015-8-12 05:17 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 16:07
你總是循環論證。 我們在討論聖經, 聖經本身不能做證據。 我只問你, 神怎麼默示? 說, 顯現, 腦電波 ...

在我們的體系裡,原則上是沒有「論證」的,非要論證,也只能是循環論證,因為聖經之上,之外,無權柄。

所以,神怎麼默示的,聖經里沒交代,我的回答只能是:不知道。
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sousuo 發表於 2015-8-12 05:19 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 16:05
摩門教不是新啟示, 伊斯蘭呢?

反因信稱義, 反三位一體的字句也很多, 為什麼不是神啟?

摩門教,伊斯蘭都是別的來源的「啟示」,是聖經以外的,在我看來,不應該具備和聖經同等的權威。
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sousuo 發表於 2015-8-12 05:21 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 16:09
那可以不承認三位一體了?知識理解不同。

還要在列出聖經的前後矛盾嗎? 知道為啥猶太人不認耶穌? ...

認知理解的不同,視為教派,出了聖經以外,是異端或異教。

所以理解不同是在認同基要真理前提下的,不是所有的不同都是此種「不同」。
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sousuo 發表於 2015-8-12 05:23 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-11 16:05
摩門教不是新啟示, 伊斯蘭呢?

反因信稱義, 反三位一體的字句也很多, 為什麼不是神啟?

理智和理性不是一會事情吧,雖一字之差。

理性是剛性的,理智則多了無盡的灰色地帶。
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KAJDT 發表於 2015-8-12 21:32 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 05:23
理智和理性不是一會事情吧,雖一字之差。

理性是剛性的,理智則多了無盡的灰色地帶。 ...

又多一個概念! 那你就定義一下理智和理性, 剛性優勢什麼?
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KAJDT 發表於 2015-8-12 21:46 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 05:19
摩門教,伊斯蘭都是別的來源的「啟示」,是聖經以外的,在我看來,不應該具備和聖經同等的權威。 ...

是不是和你同一個神? 如果是, 為什麼給他們的啟示不同? 如果不是, 為什麼?
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KAJDT 發表於 2015-8-12 21:47 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 05:21
認知理解的不同,視為教派,出了聖經以外,是異端或異教。

所以理解不同是在認同基要真理前提下的,不是 ...

猶太教是不是異端?
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KAJDT 發表於 2015-8-12 21:51 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-12 05:17
在我們的體系裡,原則上是沒有「論證」的,非要論證,也只能是循環論證,因為聖經之上,之外,無權柄。

...

這就是不講理! 那就不要再為耶穌, 基督教, 創世, 找任何證據了!

再問你一句, 保羅的書信, 也是神默示的?
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