請教 jiandao 仁兄， 何為「聖靈內住引領「

回復 180# jiandao

你怎麼把自然科學的東西放到「明心見性「裡面來了？你們那本書里有你說得那些東西

老兄你果然是胡攪一鍋粥哇 你自己慢慢熬吧。  恕不奉陪。

回復 181# chico

你怎麼把自然科學的東西放到「明心見性「裡面來了？
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so 「明心見性「 is not enough.

下面不能沒有了！Human being has to keep going. It is actually what Buddha taught us and what the history of Buddhism shows us.

回復 182# jiandao

"你們那本書里有你說得那些東西?   "
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"你們那本書"? you mean Bible, right? I can tell you that Bible does not have 那些東西, but-----

but my english is not good enough, so could i explain it in chinese later? sorry.

回復 180# jiandao

兄台你有點兒自打嘴巴了，這句說話」「念念覺、念念正、念念凈」的念，並不是
「意識里剎那生滅的每個念頭「的念。不自覺地轉換概念，不真正如實觀照當下因緣，
佛法就真成戲論了「是你在二樓講的，難道顯微鏡下可以實觀照當下因緣嗎？

你相信三千年前釋迦牟尼琢磨出來的偉大而樸素的道理，外加相宗搞出的莫名繁複
的邏輯，尚未夠用，是否」聖經「可以補救？

楞嚴經里的「鄰虛塵」用顯微鏡可以看到嗎？

回復  jiandao

兄台你有點兒自打嘴巴了，這句說話」「念念覺、念念正、念念凈」的念，並不是
「意識里 ...
Djogchen 發表於 2010-7-23 00:48

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"當下因緣"是我們在討論如何破無明。何謂破無明？似乎應該理解為得無上正等正覺，遍知一切法，那麼在一個已經有了顯微鏡的時代，迴避顯微鏡，能夠遍知一切法，能夠破無明嗎？

楞嚴經里的「鄰虛塵」似乎可以歸為某種subjective interpretation，這不恰恰說明 「人類的知、見、明．覺．悟．慧都是結構化的，複雜的」 嗎？

你和chico 兄都提到聖經。首先，聖經主要啟示我們人類應該「敬畏上帝、愛人如己」。第二，聖經啟示我們，人類永遠不可能擺脫受造的局限成為神，得無上正等正覺，遍知一切法。第三，聖經啟示的只有一位神，萬物都本於它、倚靠它、歸於它，為人類對規律的探尋奠定了堅實的本體論基礎。

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"當下因緣"是我們在討論如何破無明。何謂破無明？似乎應該理解為得無上正等正覺，遍知一切法，那麼在一個已經有了顯微鏡的時代，迴避顯微鏡，能夠遍知一切法，能夠破無明嗎？

楞嚴經里的「鄰虛塵」似乎可以歸為某種subjective interpretation，這不恰恰說明 「人類的知、見、明．覺．悟．慧都是結構化的，複雜的」 嗎？

你和chico 兄都提到聖經。首先，聖經主要啟示我們人類應該「敬畏上帝、愛人如己」。第二，聖經啟示我們，人類永遠不可能擺脫受造的局限成為神，得無上正等正覺，遍知一切法。第三，聖經啟示的只有一位神，萬物都本於它、倚靠它、歸於它，為人類對規律的探尋奠定了堅實的本體論基礎。
jiandao 發表於 2010-7-23 03:20

嘻嘻嘻， 一腦袋漿糊。

處女生子， 王二搬家， 不都是證明了萬有引力以及狹義相對飛狐大俠嗎？

回復 185# jiandao

相信我和你現在都不可能擺脫受造的局限，你可以用「永遠」或者「神」的字眼加在
你的頭上，但請你不要加在別人的頭上

回復 185# jiandao

請你找出聖經那段文是講「聖經啟示我們，人類永遠不可能擺脫受造的局限成為神，
得無上正等正覺，遍知一切法」等小弟學習一下！

回復 188# Djogchen

　　約伯記第11章第7-9節

　　7 你考察，就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？ 8 祂的智慧高於天，你還能作什麼？深於陰間，你還能知道什麼？ 9其量，比地長，比海寬。

　　詩篇第145篇第3節；第147篇第5節

　　145 ：3 耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。

　　147 ：5 我們的主為大，最有能力；祂的智慧無法測度。

　　傳道書第3章第11節；第8章第17節

　　3 ：11神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裡。然而，神從始至終的作為，人不能參透。

　　8 ：17 我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所作的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人想知道，也是查不出來。

　　以賽亞書第55章第8-9節；第66章第1-2節
　
　　55 ：8 耶和華說：「我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。 9 天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。」

　　66 ：1 耶和華如此說：「天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇，哪裡是我安息的地方呢？」 2 耶和華說：「這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心痛悔，因我話而戰兢的人。」

回復 187# Djogchen


「相信我和你現在都不可能擺脫受造的局限，你可以用「永遠」或者「神」的字眼加在
你的頭上，但請你不要加在別人的頭上」

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我只是說，聖經啟示我們，人類永遠不可能擺脫受造的局限成為神。如果你相信有朝一日可以擺脫受造的局限，就需要努力真正破無明，遍知一切法，包括顯微鏡、望遠鏡，以及各類「心法」，如「基於觀察的perspectival knowledge 和subjective interpretation」。這就是為什麼我總是說，佛弟子，真正的佛弟子，要努力精進佛法，精進一切法（因為佛法是一切法），精進更精進，「不能下面沒有了」。

當你突然有一天意識到，「以有涯而逐無涯，殆矣」，你可能就會對聖經的啟示有不同的感悟。

對我們基督徒來說，既要努力研讀聖經，努力研究上帝創造的一切（也「不能下面沒有了」），同時也要謙卑地明白，我們永遠不可能擺脫受造的局限，遍知一切法，進而」天上地下唯我獨尊「。

回復 187# Djogchen


「相信我和你現在都不可能擺脫受造的局限，你可以用「永遠」或者「神」的字眼加在
你的頭上，但請你不要加在別人的頭上」

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我只是說，聖經啟示我們，人類永遠不可能擺脫受造的局限成為神。如果你相信有朝一日可以擺脫受造的局限，就需要努力真正破無明，遍知一切法，包括顯微鏡、望遠鏡，以及各類「心法」，如「基於觀察的perspectival knowledge 和subjective interpretation」。這就是為什麼我總是說，佛弟子，真正的佛弟子，要努力精進佛法，精進一切法（因為佛法是一切法），精進更精進，「不能下面沒有了」。

當你突然有一天意識到，「以有涯而逐無涯，殆矣」，你可能就會對聖經的啟示有不同的感悟。
jiandao 發表於 2010-7-23 13:25

盜竊是法。 是否要精進？ 一腦袋漿糊。

回復 191# 真源湛寂

」盜竊是法。 是否要精進？ 一腦袋漿糊。「

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盜竊是法， 當然要精進！！！這還用說嗎？！

我再次建議你多讀點東西，比方說，天台的經典，其中就講到所謂」達惡修善「。

回復 191# 真源湛寂


哥們，別再意氣用事了，好嗎？

我開開玩笑，文字多有冒犯，我不爭辯是否大體屬於」人不犯我，我不犯人----「之類，總之請求原諒。

用佛法的話來說，何必結惡緣呢？

回復 191# 真源湛寂

」盜竊是法。 是否要精進？ 一腦袋漿糊。「

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盜竊是法， 當然要精進！！！這還用說嗎？！

我再次建議你多讀點東西，比方說，天台的經典，其中就講到所謂」達惡修善「。
jiandao 發表於 2010-7-23 14:25

呵呵， 漿糊啊， 漿糊！

回復  真源湛寂

哥們，別再意氣用事了，好嗎？

我開開玩笑，文字多有冒犯，雖大體屬於」人不犯我，我不犯人----「之類，但還是請求原諒。用佛法的話來說，何必結惡緣呢？
jiandao 發表於 2010-7-23 14:35

呵呵， 看不到冒犯， 只看到漿糊。

回復 195# 真源湛寂


    恕不奉陪。

回復  真源湛寂


    恕不奉陪。
jiandao 發表於 2010-7-23 14:45

呵呵， 人家都說諸惡勿做。 何處有「諸惡精做」？ 漿糊啊， 漿糊

糊塗人胡解聖經之後， 又胡解佛經。

回復 189# jiandao

你說你能夠熟讀及背誦「壇經」同時你也是專研天台宗，知道甚麼是」一心三觀「，
那麼心經上的「無上正等正覺」的理論你一定會看通看透，而你引述這段聖經的條
文我也明白，個中的引述由其是這句「55 ：8 耶和華說：「我的意念，非同你們的
意念；我的道路，非同你們的道路。 9 天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的
道路；我的意念，高過你們的意念。"------你認為可以達到」無上正等正覺「嗎？

回復 198# Djogchen
你說你能夠熟讀及背誦「壇經」同時你也是專研天台宗，知道甚麼是」一心三觀「，
那麼心經上的「無上正等正覺」的理論你一定會看通看透，而你引述這段聖經的條
文我也明白，個中的引述由其是這句「55 ：8 耶和華說：「我的意念，非同你們的
意念；我的道路，非同你們的道路。 9 天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的
道路；我的意念，高過你們的意念。你認為可以達到」無上正等正覺「嗎？

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對我們基督徒來說，我們努力研讀聖經，研究上帝的創造，以榮神益人，但同時知道我們無論如何不可能達到」無上正等正覺「，遍知一切法。

天台宗，心經，金剛經，更不用說壇經，我個人感覺，個人認為，都不能讓我達到」無上正等正覺「，遍知一切法。

這也包括聖經，研讀聖經，也不能讓我達到」無上正等正覺「，遍知一切法。這正是聖經教導我的。

回復 190# jiandao

老子的「以有涯而逐無涯，殆矣」可能下一世他已成正果，然則，這麼看來，老兄你
會認為，信耶酥基督，信聖經，是一條走捷徑的路吧！你也要搞」速成班「乎？