美國基督教人口大幅下降，這是歷史潮流！

sousuo 發表於 2015-8-8 03:13
家譜，那叫做不一樣，不是矛盾，各種解釋多得很。

物種數沒有交代，只是說所有，怎麼矛盾？ ...

這就是胡攪蠻纏了吧？對一個東西的描述不一樣， 我們統稱為矛盾。 基督教要給所有的東西從下定義嗎？ 從你爺爺算起， 我說你是你們家的第三代， 他說你是第四代。 這是不一樣， 也是矛盾。

至於物種， 到底是一對， 好似是幾對， 不矛盾嗎？ 你知道我說什麼。

BenAl 發表於 2015-8-7 14:15
不懂，難道你不是守命的人？

看看那命令是發給誰的就行了。

拎不清 發表於 2015-8-8 03:35
你這說法那就是天下無矛盾可言，只是不同角度來說統一事情。信和不信是一樣的，從這個角度看事信從另一角 ...

也對， 本來上帝魔鬼也沒有矛盾

拎不清 發表於 2015-8-7 14:35
你這說法那就是天下無矛盾可言，只是不同角度來說統一事情。信和不信是一樣的，從這個角度看事信從另一角 ...

這是你的看法，不是我的看法，而且這也不是在討論，而是在抬杠。

sousuo 發表於 2015-8-8 03:49
看看那命令是發給誰的就行了。

誰看？你是讓我看嗎？

KAJDT 發表於 2015-8-7 14:48
這就是胡攪蠻纏了吧？對一個東西的描述不一樣， 我們統稱為矛盾。 基督教要給所有的東西從下定義嗎？ 從 ...

如果想繼續討論，請別用胡攪蠻纏這樣的形容詞為好。

總看成嶺側成峰，是矛盾嗎？

一對和幾對是矛盾嗎，也許有的一對，有的幾對，有什麼不可以，況且，這和主旨沒太大關聯。

家譜中間可能又斷，不一定是一代接一代，可以嗎？

BenAl 發表於 2015-8-7 14:52
誰看？你是讓我看嗎？

是啊，你不是有問題嗎，仔細看看，問題可能就沒了。

我沒有問題呀。

sousuo 發表於 2015-8-8 03:58
是啊，你不是有問題嗎，仔細看看，問題可能就沒了。

我沒有問題呀。

你沒問題，你就直接回答＂你是不是守命的人？＂

要我看的話，你應該，必須是守命的人。

sousuo 發表於 2015-8-8 03:57
如果想繼續討論，請別用胡攪蠻纏這樣的形容詞為好。

總看成嶺側成峰，是矛盾嗎？

好， 用詞不當， 向你致歉。

一對和幾對， 當然是矛盾。 到底是幾對呀？ 神太不嚴謹。

至於家譜是不是一代接一代， 你說呢。 如果不是， 多的也未必是全的， 如何證明耶穌是大衛的後代。 這些都是矛盾。 不一致， 就是矛盾。 至於和主旨有沒有關聯， 是另一回事。

至少我們現在已經證明， 聖經中有很多不一致的地方， 讀不同的章節，結論不一致。 而且， 我只是順手拈來的例子。這樣的例子， 不勝枚舉。 聖經的記載， 前後不一致之處甚多。 我認為是矛盾， 你說不是。 至於矛盾的定義， 我們也可另行討論。結論是聖經很不嚴謹， 前後不一致之處甚多。 作為任何一本出版物， 這都是錯誤。 聖經是神的話語， 只能比人的作品更嚴謹。因此， 聖經無誤， 是不符合事實的。 錯誤百出， 應該是更接近事實的陳述！   

BenAl 發表於 2015-8-7 15:00
你沒問題，你就直接回答＂你是不是守命的人？＂

要我看的話，你應該，必須是守命的人。 ...

其實我不是，人家說的是憑血統和神有約的人。

不信的很多，須要翦除的是「你們當中不信」的。

KAJDT 發表於 2015-8-7 15:40
好， 用詞不當， 向你致歉。

一對和幾對， 當然是矛盾。 到底是幾對呀？ 神太不嚴謹。

用詞其實無所謂，但怕破壞氣氛。

家譜，不在全，他要表達些信息，所以那樣列出，也所以就有不同。

至於矛盾，不一樣的地方很多，確實，基本上不是非此即彼的「矛盾」，但所有這些「不嚴謹」都是無關主旨的地方。

聖經無誤，人家也說這不是一個「歸納」的結論，而是沒有人可以有高於聖經的權威，來為聖經質疑。

當然，不信的人可以做。

sousuo 發表於 2015-8-8 05:51
用詞其實無所謂，但怕破壞氣氛。

家譜，不在全，他要表達些信息，所以那樣列出，也所以就有不同。

人， 就是高於聖經的權威， 因為聖經是人寫的！

Have a nice weekend!

KAJDT 發表於 2015-8-7 17:07
人， 就是高於聖經的權威， 因為聖經是人寫的！

Have a nice weekend!

聖經是神所默示的，作者是神自己。

sousuo 發表於 2015-8-8 05:47
其實我不是，人家說的是憑血統和神有約的人。

不信的很多，須要翦除的是「你們當中不信」的。 ...

不錯，總算直接了一次。

但這回答帶來了更多的問題：
你的意思血統與是否受命的人關係很大，那除了這一條命令，還有其它命令是這樣的情況嗎?血統與是否應許的人是不是關係也很大?另外，那種血統的人現在也沒有全死了啊，所以這條命令還是在有效期內的（只是對象要加更多的限制），是不是?

BenAl 發表於 2015-8-7 20:18
不錯，總算直接了一次。

但這回答帶來了更多的問題：

這要仔細看，有一部分戒命是說明神的性情的，如十戒，有些是要人持守以區別於世界的，如節期，獻祭。

說明神的，永不失效，而有些潔凈獻祭則由主的十架完成了。

由血統支撐的是猶太人，他們最後怎麼辦，不得而知，只是說有一天要全家歸主。

沒有血統的其餘的人，因信稱義。

sousuo 發表於 2015-8-8 09:38
這要仔細看，有一部分戒命是說明神的性情的，如十戒，有些是要人持守以區別於世界的，如節期，獻祭。

說 ...

直接一些，那個命令還是有效的，只是對象要加更多限制，是不是?

BenAl 發表於 2015-8-7 20:42
直接一些，那個命令還是有效的，只是對象要加更多限制，是不是?

哪個命令？砸死不信的？

sousuo 發表於 2015-8-8 09:52
哪個命令？砸死不信的？

對，你是明知顧問吧?沒必要這麼拖時間。

BenAl 發表於 2015-8-7 20:56
對，你是明知顧問吧?沒必要這麼拖時間。

那個命令應該早就不再有效了，看聖經，當以色列民進入加南以後，似乎沒再對「不信的」有過石刑，而後來的拜偶像甚至是全國都拜，也不知誰去砸誰了。

那條命令就是出埃及，過紅海，走曠野時的命令。

時間，有什麼可拖延的，又不是球賽

sousuo 發表於 2015-8-8 10:08
那個命令應該早就不再有效了，看聖經，當以色列民進入加南以後，似乎沒再對「不信的」有過石刑，而後來的 ...

你的意思是以後沒執行，可見是無效了?