無神論者：做而造「神」

·八戒· 發表於 2013-3-15 02:02
你怎麼還會有「舊」人呢？ 難道「舊」人犯罪就不算你犯罪了么？

世界上所有的人，包括你認為罪 ...

若你以為一旦信主成為基督徒后，就再也不會犯罪了，那隻能說明，你極其幼稚，想象一下，如果基督徒完美無缺，不就有了誇口的本錢了嗎？何必再依靠主？何必再禱告主？ 完全不犯罪的基督徒已經是聖人了，還需要等候盼望得贖的日子嗎？

有了新生命的基督徒，不必陷入罪的纏累而無法自拔，因為那是魔鬼捆綁罪人的伎倆，而我們的主已經就我們脫離了罪的轄制。

忘記背後，努力面前，不是叫我們犯罪無所謂。而是要我們更加感恩基督的救贖，並切切倚靠他來過一個成聖的生活，與魔鬼的國在地上爭戰，榮耀主的名。

問？ 發表於 2013-3-15 02:54
我也是一個堅定的信仰者，不過我的堅定是基於事實，不是基於自己感覺或者說不言而喻。這是你我的區別！

...

沒錯，你從來就不是一個堅定的信仰者，因為你信仰的根基是隨著時間而變化的實事。

·八戒· 發表於 2013-3-15 02:55
所有宗教都會玩這個「解」法，你們算啥本事呢？ 門口測字先生哪個不會？ 牽強附會的去挖掘毫不相干 ...

就像全世界有那麼多的神一樣，真神只有一個，所以全世界有不少人叫耶穌，基督耶穌只有一個。

ruthrose 發表於 2013-3-15 03:03
沒錯，你從來就不是一個堅定的信仰者，因為你信仰的根基是隨著時間而變化的實事。 ...

從我個人來講，你說我什麼無所謂了！

但從拯救人的角度，我冒昧的問一句，你有根據嗎？俺的信仰咋就隨著時間而變？

ruthrose 發表於 2013-3-14 23:54
不對，人人都有狂熱的基因，今天的造神運動，大都是被「從來就沒有什麼救世主」的無神論者，推波助瀾，而 ...

你說的和「造神」有關嗎？ 重讀一下你對神的定義！

ruthrose 發表於 2013-3-14 23:47
所以不知道自己做什麼的，還有救。

中庸之道，遇鬼神而遠之！

求索 發表於 2013-3-15 04:17
你說的和「造神」有關嗎？ 重讀一下你對神的定義！

當然有關了，真神好得無比，所以就有各種各樣的假神出現，人造神都是假神，因為人內心深處都有一塊空地，是留給至高無上的神的，由於罪的污染，那些不認識真神的人，就把一些給自己能帶來實惠的或名人或偶像當作神，來佔據內心那塊空地，一個人造，是個人行為，一群人造，那就是造神運動了。

求索 發表於 2013-3-15 04:22
中庸之道，遇鬼神而遠之！

糾正一個字，是「敬」，不是遇。可以看出孔子的鬼神觀很矛盾，一方面「祭如在，祭神如神在。子曰：『吾不與祭，如不祭。』」另一方面，「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。「
後代人沒有孔子那麼矛盾，乾脆把孔子當做神來敬奉，非人格儒學升級成了儒教，造神運動以「廢黜百家」開始，以「獨尊儒術」而結束。

問？ 發表於 2013-3-15 03:07
從我個人來講，你說我什麼無所謂了！

但從拯救人的角度，我冒昧的問一句，你有根據嗎？俺的信仰咋就隨著 ...

信仰信仰，相信而敬仰，你所相信和敬仰的一直隨著時間而變化，換句話說，你曾經信過基督教，後來又信了佛教，但你既不是忠心耿耿的弟兄，也不是獨善其身的居士，你的神既不是非人格的學說，也不是有血有肉有人格的佛陀，現階段你的神是。。。。（你自己說過的話，我就不重複了）

ruthrose 發表於 2013-3-15 05:51
信仰信仰，相信而敬仰，你所相信和敬仰的一直隨著時間而變化，換句話說，你曾經信過基督教，後來又信了佛 ...

我啥時候說過我曾經信過基督教？請拿出根據，謝謝！

問？ 發表於 2013-3-15 07:22
我啥時候說過我曾經信過基督教？請拿出根據，謝謝！

你不是一直自稱弟兄嗎？你不會不知道弟兄這個稱呼，是指遵行天父旨意的人。難道你是有口無心，隨便自稱的嗎？

ruthrose 發表於 2013-3-15 07:29
你不是一直自稱弟兄嗎？你不會不知道弟兄這個稱呼，是指遵行天父旨意的人。難道你是有口無心，隨便自稱的 ...

這是你一廂情願的理解！

我是兄弟，而不是弟兄。兄弟這個詞，中國自古有之，四海之內皆兄弟，九月九日憶山東兄弟。這都是基督教傳到中國之前就有的。而且僅憑一個稱呼就確定對方的身份，你不覺得草率嗎？

問？ 發表於 2013-3-15 07:43
這是你一廂情願的理解！

我是兄弟，而不是弟兄。兄弟這個詞，中國自古有之，四海之內皆兄弟，九月九日憶 ...

ok,憑稱呼的確不能確定對方的信仰，為俺的一廂情願自拍一磚，。
所以，今後俺得注意啦，別說自稱兄弟姐妹，就是自稱基督徒的，未必就是信仰耶穌基督的同路人，自稱信佛，而從不念佛經的，必然不是一個堅定的信仰者了。

ruthrose 發表於 2013-3-15 08:38
ok,憑稱呼的確不能確定對方的信仰，為俺的一廂情願自拍一磚，。
所以，今後俺得注意啦，別說自稱兄弟姐 ...

如果我沒理解錯的話，你是暗示俺從來不念佛經？有根據嗎？

問？ 發表於 2013-3-15 09:34
如果我沒理解錯的話，你是暗示俺從來不念佛經？有根據嗎？

你念經不念經，背經不背經，不關我的事，我只是告訴你，弟兄居士都是稱呼，念經背經都是形式，都不能證明你是一個堅定的信仰者，至少目前你的神不是有血有肉有人格的佛陀，佛陀只是你用來反基的沒有人格的一件武器而已。

ruthrose 發表於 2013-3-15 09:52
你念經不念經，背經不背經，不關我的事，我只是告訴你，弟兄居士都是稱呼，念經背經都是形式，都不能證明 ...

還是那句話，ruthrose，我可以選擇一種類似的尖酸刻薄的對話方式，但是我不這麼做。一個是我的信仰不允許我這麼做，再一個就是我也尊重這裡大多數基督徒的宗教感情！

我不需要向你證明我的信仰堅定或者不堅定，我只是提醒你說話要注意有根有據，不要動不動輕易論斷人。你要是覺得你的含沙射影的這點小聰明能蒙過你的上帝，請繼續！

問？ 發表於 2013-3-15 10:16
還是那句話，ruthrose，我可以選擇一種類似的尖酸刻薄的對話方式，但是我不這麼做。一個是我的信仰不允許 ...

說來說去，我還是這句話：萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
你自己數數看，「尖酸刻薄」你說了多少遍？從你上門來貼大字報大批判，你何曾不尖酸刻薄過？出言不遜，因言道歉，一直是你討論的常態。就禮貌而言，你這樣喧賓奪主，也不是君子所為吧？」近之則不遜，遠之則怨「，這就是你的對話方式。
你來基督家園討論，我作為基督徒，歡迎你的到來，你不珍惜家園對你的包容，一再利用佛陀反基，我當然不會為了表現溫文爾雅的風度，袖手旁觀你「打上門」來，與惡有份。
你的信仰應該讓你在菩提樹下好好修行，戒除人性的貪嗔癲，而不是到鄰家惹事生非，淋漓盡致地表現貪嗔癲。

ruthrose 發表於 2013-3-15 02:19
尼哥底母說、人已經老了、如何能重生呢． 豈能再進母腹生出來么。
尼哥底母和我們每一個人一樣，以為知道 ...

從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。

這是耶穌說的，那重生是靈而不是肉體。
我實實在在地告訴 你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

重生就是從靈生。故人的得救是靈的得救，不是肉體得救。直擊基督教。

ruthrose 發表於 2013-3-15 02:23
耶穌回答說：因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。
凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連 ...

耶穌回答說：因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道
因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，我就醫治他們
耶穌是不願救這些老百姓，不願意他們明白天國的奧秘。怎麼這樣干呢？

拎不清 發表於 2013-3-15 11:15
從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。

這是耶穌說的，那重生是靈而不是肉體。

死是身靈分離，重生得救是身靈合一。沒有靈魂的身體，是「活死人」。