神的公義與憐憫是不可分割的

神是公義的，神是憐憫的，神就是光，神就是愛，這是永不改變的。

但是有些人對神錯誤的認識，造成了錯誤的印象。有些人往往以為神是慈愛的，這沒有錯，神是慈愛的，但並不表示人犯罪就可以不要受懲罰，正因為神是慈愛的，所以對罪惡決不妥協，因為神是公義的，離開了公義何來慈愛？

神是慈愛的，也是公義的，不要說人，就連天使犯了罪，神也要處罰他們，因為神是慈愛的，也為罪中的人類準備了救恩。

不要單看舊約或新約，只有舊約加上新約才是完整的聖經，才是完整的神的啟示，才可以認識神——是慈愛，公義，聖潔的神。因為舊約啟示的主線是神的聖潔和公義，因為神是聖潔的，所以神對以色列民的要求很嚴，連摩西犯錯神也責罰他；同時我們也看到那些外邦人如何的敗壞，所以神要審判他們。比如迦南人，他們以嬰孩為祭，並許多不人道的行為，充斥遍地，另外神掌管所有生命的主權，他賜下生命也有權取生命，「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」。

並非說舊約就沒有神的慈愛，最好的例子就是《約拿書》裡面神要先知約拿往外邦人的城尼尼微城去，命令那些人悔改，離棄他們當時的殘暴行為，否則40天後尼尼微城必傾覆，40天的期限是非常寬的，但是當尼尼微城的人全都為他們的行為悔改的時候，神也就不追究他們，也不向他們降下他原本所要降下的災禍了，正如神說的「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？（拿4:7-11）」

而新約啟示的主線是神的慈愛，因為耶穌基督甘願虛己降生塵世，道成肉身，為擔負人的罪而釘在十字架上，耶穌是舊約所啟示的，將來必降臨人間的那一位彌賽亞。

耶穌說他來不是要廢棄律法，而是要成全律法。比如猶太地所盛行的「愛你的鄰舍，恨你的仇敵」，耶穌卻說「要愛仇敵」，律法中有「以眼還眼，以牙還牙」一說，但耶穌卻說「只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，等等。

但是並非說新約的啟示就完全是講慈愛不講公義和聖潔的，比如耶穌潔凈聖殿，比如耶穌抨擊假冒偽善的上層社會，耶穌因為那些人悖逆剛硬著心不信而怒目看著他們，耶穌面對黑暗權勢的大義凜然，耶穌面對司法不公的義正詞嚴，耶穌的十架七言，這一切彰顯了神的愛，也彰顯了神的公義和聖潔。

所以，神的公義和憐憫是不可分割的。

·八戒· 發表於 2013-3-27 03:46
非常正確  結合你自己#82說的，你就恰恰是這樣的人

笑聽，笑看，非常有趣兒，周二魚快～～

ruthrose 發表於 2013-3-27 03:40
不講理的人，嘴上總是說：「你不講理。」，所以，這種話，一個耳朵進，一個耳朵出，不僅笑看，還要笑 ...

非常正確 結合你自己#82說的，你就恰恰是這樣的人

·八戒· 發表於 2013-3-27 03:35
像你這樣不講理的人當然覺得別人可笑啦

不講理的人，嘴上總是說：「你不講理。」，所以，這種話，一個耳朵進，一個耳朵出，不僅笑看，還要笑聽

ruthrose 發表於 2013-3-27 03:31
:溫故而笑看，人要是不講理吧，真是挺荒唐可笑的，彌勒佛笑口常開，很有必要。 ...

像你這樣不講理的人當然覺得別人可笑啦

·八戒· 發表於 2011-3-22 02:01
沒錯，兩個是關聯的。如果「父親說今天吃小籠包，你卻要吃黏米粽」，那麼父親接著說什麼？「讓你吃小籠包 ...

:溫故而笑看，人要是不講理吧，真是挺荒唐可笑的，彌勒佛笑口常開，很有必要。

提起來，以正視聽：公義與憐憫是不可分割的。

向著罪惡妥協，是助紂為虐。殺死千千的掃羅，沒有執行神的命令，不是出於憐憫，而是出於驕傲貪婪。

·八戒· 發表於 2011-3-22 02:01
沒錯，兩個是關聯的。如果「父親說今天吃小籠包，你卻要吃黏米粽」，那麼父親接著說什麼？「讓你吃小籠包 ...

父親從來沒有下過「不許吃什麼」的命令，與吃飯有關的命令有：「不許浪費糧食」。

所以吃包子吃餃子吃芹菜吃黏糕，用不著七嘴八舌，眾口難調，廚子按照父親的既定方針，水到渠成，一頓皆大歡喜的午餐就得了

這事實不至於讓你難以接受吧？

ruthrose 發表於 2011-3-22 01:16
看看你在64樓，是怎麼說的吧：
「你爸讓你吃芹菜，不許包餃子「，看見沒有，白紙黑字，這才多一會兒啊 ...

沒錯，兩個是關聯的。如果「父親說今天吃小籠包，你卻要吃黏米粽」，那麼父親接著說什麼？「讓你吃小籠包，不許吃黏米粽」，對不對？這話你聽不聽話呢？

這和「不許吃芹菜不許吃餃子不許吃小籠包」的命令是一回事嗎？

你不敢回答。

·八戒· 發表於 2011-3-22 00:08
你自己在歪曲，怪別人嗎？俺啥時候說「父親下過不許吃芹菜不許吃餃子不許吃小籠包」的命令？俺說的是「父 ...

看看你在64樓，是怎麼說的吧：
「你爸讓你吃芹菜，不許包餃子「，看見沒有，白紙黑字，這才多一會兒啊，就矢口否認了你說過的話」不許包餃子「。你可以狡辯說，餃子不是芹菜，也只有如此，你可以為你的歪曲，你的矢口否認，找一個藉口 。

ruthrose 發表於 2011-3-21 23:27
前邊早寫過了，既然你故意歪曲，俺就再訂正你一遍：父親從來沒有下過不許吃芹菜不許吃餃子不許吃小籠包。 ...

你自己在歪曲，怪別人嗎？俺啥時候說「父親下過不許吃芹菜不許吃餃子不許吃小籠包」的命令？俺說的是「父親說今天吃小籠包，你卻要吃黏米粽」。有沒有這樣的時候？

·八戒· 發表於 2011-3-21 22:15
漸漸改變？ 一語道破天機啊。

再者，口味隨父親和每頓飯都聽父親下命令，決不有二話還是有根本 ...

前邊早寫過了，既然你故意歪曲，俺就再訂正你一遍：父親從來沒有下過不許吃芹菜不許吃餃子不許吃小籠包。。。。。。等等的命令，關於吃飯只下過一道命令「不許浪費糧食」，俺也有違反這條命令的時候，也被父親批評過。懂事後，知道了盤中餐的粒粒皆辛苦，就養成了節約糧食的好習慣。

你還要怎麼歪曲才能心滿意足？

ruthrose 發表於 2011-3-21 22:08
除了母親的北方口味漸漸改變成了父親的南方口味之外，我們兄弟姐妹的南方口味，從小就養成了，隨父親。
...

漸漸改變？ 一語道破天機啊。

再者，口味隨父親和每頓飯都聽父親下命令，決不有二話還是有根本區別的吧。南方口味可以有很多菜啊，你就從來沒有過父親說今天吃小籠包，你卻要吃黏米粽的時候？ 所有小孩都有過，「我不要吃XX，我就要吃YY」這樣的話吧。 你們從生下來從來沒說過這話？一句都沒說過？

·八戒· 發表於 2011-3-21 20:41
信口開河？幾十年如一日全家只按照父親一個人的喜好烹飪，還不夠信口開河？

除了母親的北方口味漸漸改變成了父親的南方口味之外，我們兄弟姐妹的南方口味，從小就養成了，隨父親。

你一聽就是信口開河，如果看到真實的場景，這場景對於一個習慣於反抗父母的叛逆者，就是天方夜譚了，。

ruthrose 發表於 2011-3-20 02:22
又信口開河，你面前的鏡子被你摜到花崗岩的地面上，摔碎了，你看不到你的臉色，彆氣急敗壞 ...

信口開河？幾十年如一日全家只按照父親一個人的喜好烹飪，還不夠信口開河？

·八戒· 發表於 2011-3-19 07:15
撒謊不臉紅，沒治了

又信口開河，你面前的鏡子被你摜到花崗岩的地面上，摔碎了，你看不到你的臉色，彆氣急敗壞的，趕明兒配面鋼化玻璃的鏡子，不就結了

ruthrose 發表於 2011-3-19 05:43
呵呵，你在「一人一把號，各吹各的調」的環境中，滯留太久，各隨己意的調調，不把你弄糊塗了也得震耳欲 ...

撒謊不臉紅，沒治了

·八戒· 發表於 2011-3-19 01:13
呵呵，幾十年如一日？ 糊弄誰啊。幾十年如一日從來沒有過你們別人自己喜歡的吃的，全是按照父親的喜好 ...

呵呵，你在「一人一把號，各吹各的調」的環境中，滯留太久，各隨己意的調調，不把你弄糊塗了也得震耳欲聾了，你還能清楚地記得你與你父親的喜好差別在哪裡嗎？你父親命令你不許吃餃子了，還是不許吃芹菜了？

習慣成自然，廚子按照父親的喜好烹飪，久而久之全家人的口味就統一起來了，父親的口味代表全家。如果有誰不喜歡吃芹菜不要緊，多吃幾次就喜歡了，有誰不喜歡吃餃子也不要緊，一頓不吃也不是大問題，殊不見小孩子的習慣隨父母，母親順從父親，兒女順從父母，一家人和和睦睦，吃嘛嘛香，可惜你沒有這種體會。

俺看你是讓午飯吃什麼不吃什麼的七嘴八舌吵糊塗了，眾口難調，不知誰說了算，倒不如簡單點兒，就聽你父親的，誰都不糊塗了。

ruthrose 發表於 2011-3-19 00:18
按照父親的喜好烹飪，俺家的廚子幾十年如一日，算不算得上你說的永遠啊？。

父親沒有下過不能吃 ...

呵呵，幾十年如一日？ 糊弄誰啊。幾十年如一日從來沒有過你們別人自己喜歡的吃的，全是按照父親的喜好？

嘿嘿，我讓我兒子小時候就涉賭，鍛煉他們的自控能力，目前效果不錯。