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關於福音的幾點思考

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追求永生 發表於 2010-12-7 18:02 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
關於福音的幾點思考

首先,福音就是把本來應該受到地獄永刑的人解救出來,不再有地獄的威脅。(1)

第二,福音就是得到神的永生祝福,能夠永遠與神同在。

第三,永生的環境是充滿光明,沒有黑暗。

第四,永生就是與耶穌一起繼承天國的產業,也就是神所創造的一切。

第五,永生就是有機會和可能發揮出人的最大的全面的潛力。

(1)關於地獄的情況,可以參考這篇帖文http://my.backchina.com/chinesef ... rum-133/page-1.html

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不錯123 發表於 2011-3-16 03:50 | 只看該作者
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-29 15:26 | 只看該作者
研究 發表於 2010-12-8 19:19
如果有兩個兒子掉入水中,父親當然要救兩個兒子,可是一個兒子得救之後感謝父親,從此跟隨父親;另一個兒 ...

這還是好的。更有甚者,會把救人的罵一頓,甚至殺死。
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研究 發表於 2010-12-9 08:19 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-8 05:39
如果你有兩個兒子,全掉水裡了。你只救大兒子不救小兒子,還大罵小兒子活該。。。

請問這是慈愛嗎?

如果有兩個兒子掉入水中,父親當然要救兩個兒子,可是一個兒子得救之後感謝父親,從此跟隨父親;另一個兒子轉身又躍入激流當中,救他多少次呢?七次?七十個七次?不願得救的自然就不能得救。
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livingspring 發表於 2010-12-9 05:36 | 只看該作者
回復 問? 6樓 的帖子

約翰福音 3:16
神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

This means God wants to save everyone. Whether you are saved or not depends on if you "信入祂". "信入祂" does not mean you simply believe there is God, "信入祂" means you accept Him as your life.

羅馬書
10:9 就是你若1口裡認耶穌為主,心裡信神叫祂從死人中2復活,就必得救;
10:10 因為人1心裡信,2就得著義;1口裡承認,2就得救。
10:11 因為經上說,「凡信靠祂的,必不至於羞愧。」
10:12 因為猶太人和希利尼人並沒有分別,眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是1豐富的。
10:13 因為「凡1呼求主名的,就必2得救。」
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研究 發表於 2010-12-8 09:56 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-8 02:45
神決定救每一個人嗎?還是只救一部分?

神願萬人得救,但神不強制某一個人信或不信。信者得救,所以,得救的是一部分。
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研究 發表於 2010-12-8 09:47 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-8 05:25
神的恩典為什麼給甲不給乙?給丙不給丁?

從我們的角度看,恩典是給每一個人的。至於有人得到,有人沒得到,那取決與個人抉擇。
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研究 發表於 2010-12-8 09:44 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-7 22:53
福音救誰不救誰?誰決定?

這個標準是神決定的,夠標準就准入。所以,從全局看,誰得救神決定。
人願意持續的相信,就能持續的得救。從人的角度看,是人願意。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-8 08:55 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-12-7 19:56 編輯
問? 發表於 2010-12-7 17:04
有兩個罪犯犯了同樣的罪,法官把甲判處死刑,把乙放出去吃烤鴨,這算公義嗎?

當然了,怎麼審判罪人,是 ...


犯罪當死就是公義。不同的是,凡是信靠耶穌都是耶穌替他贖了罪『不信靠主耶穌的,就是自己贖罪。
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ruthrose 發表於 2010-12-8 08:47 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-8 06:04
有兩個罪犯犯了同樣的罪,法官把甲判處死刑,把乙放出去吃烤鴨,這算公義嗎?

當然了,怎麼審判罪人,是 ...

同樣的犯罪,其情節和對於社會的危害程度以及認罪態度,是否有立功表現,都會對定罪量刑產生影響。
犯罪后負隅頑抗、拒不認罪,蔑視法庭,表明其危險性大,所受的刑法自然應該比認罪悔改有立功表現的人來得重。
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問? 發表於 2010-12-8 06:04 | 只看該作者
有兩個罪犯犯了同樣的罪,法官把甲判處死刑,把乙放出去吃烤鴨,這算公義嗎?

當然了,怎麼審判罪人,是法官的權力。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-8 05:44 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-7 16:39
如果你有兩個兒子,全掉水裡了。你只救大兒子不救小兒子,還大罵小兒子活該。。。

請問這是慈愛嗎?

這是另一個問題。是否慈愛,你先看看羅馬書8:28。
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問? 發表於 2010-12-8 05:39 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-12-8 05:32
知道什麼是主權在神嗎?還要再問一遍?

神的恩典願意給甲就給甲;不願意給乙就不給乙。

如果你有兩個兒子,全掉水裡了。你只救大兒子不救小兒子,還大罵小兒子活該。。。

請問這是慈愛嗎?

當然了,救誰不救誰,主權在你!他們的生命是你給的,你有權力不救。我只是問你,這算慈愛嗎?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-8 05:32 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-7 16:25
神的恩典為什麼給甲不給乙?給丙不給丁?

知道什麼是主權在神嗎?還要再問一遍?

神的恩典願意給甲就給甲;不願意給乙就不給乙。

這個教導是有明確的經文支持的。
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問? 發表於 2010-12-8 05:25 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-12-8 05:08
主權在神。

你既然知道人人都有罪,就應該知道得救的要感謝神的恩典;不得救的是罪有應得。

神的恩典為什麼給甲不給乙?給丙不給丁?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-8 05:08 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-7 15:46
既然都是罪人,神為什麼救甲不救乙?救丙不救丁?

主權在神。

你既然知道人人都有罪,就應該知道得救的要感謝神的恩典;不得救的是罪有應得。

而人不知道神的計劃,看一個人對神的態度就知道神的計劃在每一個具體人身上神的作為。
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問? 發表於 2010-12-8 04:46 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-12-8 04:25
這個話題已經討論了無數次,我想沒必要重複。你如果想複習,可以在本版調查一下。還不清楚,可以查經。

既然都是罪人,神為什麼救甲不救乙?救丙不救丁?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-8 04:25 | 只看該作者
問? 發表於 2010-12-7 15:09
呵呵!我再問一遍:

神決定救所有人呢?還是決定只救一部分人。。。

這個話題已經討論了無數次,我想沒必要重複。你如果想複習,可以在本版調查一下。還不清楚,可以查經。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-8 04:23 | 只看該作者
拎不清 發表於 2010-12-7 14:59
回復 追求永生 5樓 的帖子

空口說白話,神說他要說的話,神做他要做的事。那就無需你去說,無需你去做。你 ...

第一,我那是回答問題。

第二,即使如你所言,人說的話和神的話也不是等同的,尤其是當二者矛盾的時候。
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問? 發表於 2010-12-8 04:09 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-12-8 03:09
神決定他要救的人。

呵呵!我再問一遍:

神決定救所有人呢?還是決定只救一部分人。。。
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