無念遠離狹隘人生

——摘錄盧台長講述於觀音堂

無念為正覺的佛寶，佛寶就是寶貝啊。一個人不去動壞念頭，沒有念頭，這個人就是正覺的佛寶，也就是說，這個人正知正覺，學佛不走偏差，靠的是你不要有任何念頭。你們去看那些不出事的人，不貪的人，他就是因為無念。人家說：「你要錢嗎？」「我不要。」「你要名嗎？」「我不要。」「你要多個女人嗎？」「不要。」「給你一個大房子，好嗎？」「我不要。」無念了吧？好了，這種人會出事嗎？如果你一旦有念什麼都要了，你就出事了。所以要正覺正念，只要正覺正念，你就接近佛的階段。正覺正念是什麼意思呢？就是說，一個人要有正的覺悟，心要有正的念頭，你就是在學佛，就是在接近菩薩。
要遠離罪惡的昧，才會嘗到法悅昧，嘗到此昧的人，就無有恐怖。一個人想讓自己沒有恐怖，你就要遠離罪惡，這是什麼意思呢？一個人不想害怕，就不要去跟壞人交朋友；一個人不想恐怖，就不要去跟恐怖的事情在一起；一個人不想打官司，就不要去跟人家爭鬥，否則就會打官司。所以，我們人求真不求似，什麼事情都求真正的，但不求相似。「相似」是什麼？好像曾經是或者好像是菩薩，你看你這個人真像菩薩啊？這裡面還是有一個「像」字，你這個人已經是菩薩了，就不是「像」，你就是菩薩，因為你做了太多善事，你幫助了太多的人，你就是一個菩薩，而不是「似」，好像菩薩一樣，那就不一樣了。
我們經常說，這個人學佛之後變得有用了，有用的人就是有所不用，無用之人就是無所不用。就是說，有用的人，實際上這個人很有用，但他在表面上看似沒有用。很多人家裡的男人看老婆就是這樣的，老婆天天在家裡做家務、帶孩子，把家裡搞得乾乾淨淨、平平安安的，表面上看上去她像沒有用一樣的，如果家裡沒有這麼一個女人，離開她試試看，家裡馬上就像垃圾桶一樣了。有用的人好像無用一樣的，但是如果這個人沒有用，無用之人無所不用，覺得什麼都能做，實際上他什麼事情都做不好。
最後師父告訴大家，交朋友要交善人，而不要去交表面上好像讀破萬卷書的痴人。就是這個人好像講得很好，讓你聽著很好，實際上他什麼都是一知半解，為什麼？不好的人你就不能交，你情願交一個善良的人，也比你去交一個油嘴滑舌的人要好，學佛就是學做人。很多人說：「師父，這個人怎麼這麼沒有福氣啊？這個人的福怎麼這麼薄呢？沒有福氣。」你們去看好了，凡是嘴巴尖刻的人，都是無福之人。一開口就講人家不好的人，這個人是沒有福氣的。我們現在學佛的人，師父不要你們嘴巴尖刻，師父不許你們講人家不好，去講人家不好的人，語言尖刻，語言尖酸，這個人終身為福薄之人。
很多女人嘴巴里講這個不好，講那個不好，講到後來自己沒福氣，你們去看看這樣的人會發財嗎？這樣的人會有好運嗎？嘴巴尖刻的人至少有兩次以上的婚姻，家裡一定會出事，這就是報應，你去講人家，人家一定會講你，你去詛咒人家，人家就詛咒你，做人為什麼要這麼做啊？師父再三跟你們說，你們是學佛的人，要少講話，叫你們不要尖刻，叫你們不要講難聽的話。你們去看好了，就像你們坐位子一樣，什麼樣性格的人會跟什麼樣的人坐在一起。師父早就跟你們講了，師父一眼看到底，就像你們現在一樣，你們看師父就一個，你們看不到別人，而師父在上面，師父看你們所有的人都清清楚楚，因為師父的位置高，師父站得高，就看得遠。因為菩薩在天上，菩薩看得見我們的一言一行，道理就是這麼簡單。
你們今天不離開自己狹隘的人生，你們怎麼能夠看得到自己的毛病呢？如果你的嘴巴永遠呱呱呱地講個不停的話，你怎麼能夠脫離自己這種狹隘的、庸俗的人間思維呢？很簡單，站得高，看得遠，你今天是好人，你才能看得遠，你今天連個好人都做不到，你是一個壞人，所以你跟壞人在一起，你哪看得到自己？為什麼流氓跟流氓在一起，沒有一個好人，但他們覺得都是哥們，大家都很好啊，可別人看見他們就跑呢？師父告訴你們，只有擁有智慧，才能辨別真假好壞，生命的特徵就是佛法講的變化無常。什麼東西都會變化的，什麼東西都是無常的，希望你們在無常的世界當中，好好地做一個實實在在、明心見性的開悟的學佛人。（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）




**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。