談「五戒十善」

盧台長白話佛法（廣播講座）《十五》

今天的白話佛法節目，台長給大家講講，當人在學佛時，為什麼有的人，你一勸，他就會相信，為什麼有的人，你勸了半天，他還是不相信。這涉及到一個很重要的問題，那就是一個人的根基問題。台長今天跟大家談一談根基。

    簡單地講，根基就是你的學佛基礎。一個人到人間來，你投胎做人了，你前世的根基和你今世所投的胎很有講究。你的根基好、根基正，你前世是一個有修為的人，那麼這輩子，你會做得更好，就是生活中會比較順利。所以當你有機會接觸到佛教或者其它一些宗教方面的事情，你馬上就明白了，你馬上願意接受，這是前期根基，就是說你前世給你帶來的這個時期的根基。很多人前期根基很好，但是到了人間之後，他天天吃喝玩樂，享受榮華富貴，他的前期根基就會慢慢地被抹掉。這樣的人屬於後期根基不正。就是說當他不能夠理解他前期根基所修正的東西，他就不能夠理解為什麼要學習佛法。後期根基不穩定的人，對佛法就會不屑一顧，有人勸導，也不當回事。這就是為什麼要講究根基。

    五戒十善之人，是天成，就是說一個人做到五戒和十善了，這個人是一個比較完整的人，甚至可以往天上去，而且可以把自己在人間的惡劣的東西毀滅掉。這樣的人已經是超凡入聖了，而且是了脫生死之前的方便法門了。五戒十善已經可以超凡入聖、了脫生死，在到達佛菩薩的境界之前，我們必須懂得做人修心要有五戒十善。因為時間關係，台長把五戒十善簡單地給大家講一講。

    五戒包括，第一，戒殺生。人不能殺生，一個人一旦殺生的話，他是超過不了凡塵的。第二，不能有妄語。就是說不能吹牛、說謊、口是心非等。第三，不能夠喝酒。酒喝多了，真的是犯罪。連政府都會掛牌，上面寫喝酒駕駛，是犯罪，因為酒能亂性。還有，不能邪淫。就是說不能經常動女人的腦筋，自己家裡有太太，在外面再有女人就叫邪淫。第五，就是不偷盜。一個人要明白，我們學佛、做一個正直的人都不能夠偷盜，更何況是要超凡入聖呢？

    台長跟大家講的五戒，不是針對和尚尼姑的，實際上，超凡入聖是每個人都應該做到的。我們每個人活著做人，難道就可以殺生嗎？難道可以偷盜嗎？難道可以亂喝酒嗎？等等這些都是我們要控制住自己的，在人間不能犯惡的。十善人是走向菩薩界的很重要的一步。十善業包括不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不喝酒，不貪，不嗔恨，不愚痴。

    首先，不殺生。殺害生命是不對的，不要殺害眾生的命，打仗就是殺害眾生的命。祈求和平是全世界的共同理想。因為佛教主張佛性平等，慈悲救世，所以不能殺生。第二，不偷盜。偷盜也是強擄豪奪，偷人家的東西是不好的。世界上的一切事物都是主權轉移的，無功而取都是偷盜的行為。就是說沒有做任何的善事，沒有去幫助人家，卻說我幫你去做了，你應該給我錢，這個也是偷盜。盜版，不是你做的，你卻把它佔為己有，這個也叫偷盜。很多中介收了別人的錢，卻沒有幫人家辦事，這個也叫偷盜。在生活中，我們有時把慾望稱為利，利人才能利己。如果每個人都只知道不為利人，只為利己，實際上這和偷盜也差不多。

    第三，不邪淫。除了正式夫妻外，在外面的男女之事就叫邪淫。很多男女之間的欲情，叫貞良守禮。現在的夫妻經常不遵守這些規則，這也叫淫亂行為。在現代社會中，完全做到也很不容易，所以最好要遵守。

    第四，不妄語，誠實無欺。妄語就是用慣用的伎倆愚弄人家、欺詐人家、說謊話，明明是的，他說不是的，明明不是的，他說是的。不妄語就是要誠實。我們做人要遠離妄語，便能誠實不欺。

    第五，不兩舌而無是非。什麼叫兩舌呢？人的舌頭本來是一個，兩舌就是叫搬弄是非，離間他人的感情。我們很多人不懂得修口業，常有兩舌之患，很多的禍福都是由嘴巴引起的，很多人無風生浪，這種浪都是它自己造出來的，而且是非的煩惱擾亂人家的身心，因為看不見的舌頭天天在搬弄是非，甚至造成雙方動武傷人，實為殺人不見血之罪魁，所以挑撥離間的人要醒悟啊。

    第六，不惡口。學佛的人不能用粗魯的語言罵人和侮辱人家。很多人都患著惡口罵人，有些人罵人時傷到人家祖宗三代，是謂大惡口。你們想想看，如果是他做錯了，你已經罵到他的爸爸媽媽，你已經罵到他的爺爺奶奶，這個是不是惡口啊。大家要記住，經常詛咒他人、惡言惡語、而且傷及人家祖宗8代，佛經上講，犯惡口者，當受畜生果報。

    第七，不綺語。綺語就是花言巧語、輕浮無禮，說一些不正經的話，看見人家很正經的女人，看見人家很正經的男人，他胡亂開口，跟人家說下流的笑話，讓人生出邪念，這就是綺語。有些人經常說黃色笑話，這也會有惡業果報。取悅自己，傷害人家，這種說下流笑話的人，遭到人家的輕賤，難道不是嗎？一個人規規矩矩，這種人不會被人家輕視和覺得下賤。嘴巴里經常說下流話的人，人家不會看得起他的。做人要懂得禮儀。我們要說有為真實的正經話，我們要遠離綺語，要心正，要言順，要莊嚴，要威儀，所以台長勸導聽眾笑聲不要過頭。很多女人笑的聲音過頭之後，就被人家說有綺語，有淫蕩之聲。

    第八，不貪。貪就是拚命地去追求財、色、名、食、睡等五欲，造出種種罪惡。我們做人要知足常樂。該你的就是你的，不該你的，就不要去追求。如果不該你的，你拚命地想去追求，那就是貪。你們知道菩薩怎麼說的嗎？貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了。菩薩告訴我們，貪得越多，所造的罪孽越多，取得少，你的業越少。生活中的苦惱事情，如果把自己的貪心丟掉，苦惱馬上就會消失。所以我們勸人不要因為貪而受苦。貪心會促使人違法亂紀，貪心會危害他人和社會。當一個人貪心太多的時候，他已經在心靈上犯罪了。很多人最後進監獄，最後被判死刑，都是因為他們貪得無厭。台長告訴大家，不要去貪。要記住，能舍能施的人，他已經得到心靈的富貴了。

    第九，不要嗔恨。遇到事情不順利時，不要把恨埋在心中，甚至大發脾氣，爆發災禍。我們經常說，火燒功德林。就是說，一個人不管你做多少善事，如果你嗔火一發，動怒於人，甚至動手打鬥，發生種種不幸，你的善事功德便會被燒得精光啊。台長在這裡告訴大家，因為很多聽眾對「火燒功德林」這句話心有餘悸，因為我們是凡人，即便修鍊了很久，是不是因為一時發生嗔怒，所有的功德就沒有了呢？台長也給大家安慰一句，如果你是因為身上有靈性，如果你是做了很多善事，而只做了這麼一點錯事，雖然火燒你的功德，火燒你的善事，但是只燒掉了一部分，並不是你的全部。但是這一部分對於你來講，也許是你半年的功德就被你這麼一嗔怒給燒掉了。所以我們要忍耐。學佛的人要懂得忍耐。忍字頭上一把刀。

    我們人為什麼不能忍禍自招呢？退一步海闊天空，能忍得住片時，過後方知忍為高。要知道，修慈悲、忍辱那是美德啊。台長曾經和大家說過一句笑話，說男人怕老婆，是做男人的美德。實際上，大家相互地尊重和愛護，那也是我們做人和學佛的美德啊。所以一個人不要去嗔恨啊。嗔恨是既害人又害己。

    第十，不愚痴。十惡業反過來就是十善業。一個人最可怕的是愚痴。愚痴就是不明白、沒有智慧。對什麼事情都不明白，不能辨別是非，而且不信因果。比如對他說，你不要做壞事啊，你會遭報應的，等等，他不相信。固執、邪見，因為他認為他是對的。無正見、正信，胡作非為，這種人就叫愚痴。所以我們要修般若。般若就是佛法中的智慧。只有有智慧的人，才能夠遠離邪見，才能夠明不愚痴。


**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。