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佛說摩鄧女經

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Dhammapala 發表於 2011-7-11 09:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
阿難尊者在乞食途中為摩登伽女咒術所攝,正在淫躬撫摩,將毀戒體時,佛陀誦出楞嚴咒,並命文殊菩薩持該咒前往救援,於是惡咒消滅、阿難得以脫困。這個故事記載在楞嚴經卷一,大乘人耳熟能詳,津津樂道。這個故事實際上是改編自『佛說摩鄧女經』。以下將逐一貼出該經各段的經文,並且附上白話與說明。
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bkc22 發表於 2012-3-26 11:50 | 只看該作者
很理性的分析。不錯不錯。

lz 的風格很像「三法印網友」
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 樓主| Dhammapala 發表於 2012-1-22 09:40 | 只看該作者
回復 xu3331 60樓 的帖子

楞嚴經還教人燒自己的手指頭以求滅罪呢
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xu3331 發表於 2012-1-16 01:34 | 只看該作者
WILLIAMLYLE 發表於 2011-7-16 22:44
梁啟超純一無修無証的考據學者,和許多本身是一神教教徒的日本考古學者以文字研究佛經,以自以為是的學術論 ...

William 兄見笑了。
末學也亦知不可著相,文字系相。
不過,比較、論證、辨疑等積習難改。加上深知如共產黨、flg之類組織,最喜人不去推理論證,如是才一味盲從。信仰弄成迷信,實在危險。
當再細讀楞嚴經,慢慢體味。
樂天知命, 隨遇而安。
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 樓主| Dhammapala 發表於 2012-1-14 14:46 | 只看該作者
頂一下!幫助更多人揀魔辨異。
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芳華 發表於 2011-12-4 15:21 | 只看該作者
南無阿彌陀佛!修心悟道
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-10-15 22:12 | 只看該作者
回復 Dhammapala 21樓 的帖子

佛教重視知見甚於信仰;無知無見,盲信盲從,要修什麼?修來修去,到頭來都成了附佛外道,卻不自知。

在佛法的修學體系裡,五根之中有信根,五力之中有信力;淺視之,它們都能解讀為對佛教的堅定信仰,然而究其實際,信根與信力都是建立在知見上,不同於神教特別強調的信仰
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-9-2 07:40 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2011-9-2 07:44 編輯

回復 Djogchen 54樓 的帖子

怎麼進人家屋裡到了你口中就變成進女人的閨房?摩鄧女經寫得很清楚,阿難尊者並不肯走近女孩的閨房,摩鄧因此威脅要燒死他。這麼簡單的經文,你都不看?

接受信眾邀請,到人家家裡吃飯,這就是"人之常情",也是佛制。楞嚴經卷一的佛陀正是帶著弟子前去接受國王的請食。你啊!既不讀律,連大乘經也讀得稀稀落落。
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Djogchen 發表於 2011-9-2 00:15 | 只看該作者
回復 Dhammapala 53樓 的帖子

我要講的是人之常情,你不用拿律法來耀武揚威,一個出家人怎會無故進入兩個女人
的閨房而一點也不覺得羞恥?

就算你是背熟全本「四分律」又怎樣?普通一個男女禮儀都不守,出家人更加不在
話下
我實在沒有那麼多空閑時間去吹那些摩登女無煙大炮!請請!
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Djogchen 發表於 2011-9-2 00:06 | 只看該作者
回復 Dhammapala 53樓 的帖子

我要講的是人之常情,你不用拿律法來耀武揚威,一個出家人怎會無故進入兩個女人
的閨房而一點也不覺得羞恥?

就算你是背熟全本「四分律」又怎樣?普通一個男女禮儀都不守,出家人更加不在
話下
我實在沒有那麼多空閑時間去吹那些摩登女無煙大炮!請請!
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-9-1 21:18 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2011-9-1 21:20 編輯

回復 Djogchen 52樓 的帖子

你這番話才是不讀律的胡說八道。依佛制,比丘可以接受請食(到信眾家裡接受飲食供養),並非只能乞食。盡形壽乞食正如同不食魚和肉一樣,不是佛制,而是提婆達多(Devadatta)的規矩。
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Djogchen 發表於 2011-9-1 19:45 | 只看該作者
女孩又說:「娘!您只要把門關緊鎖上,等到天黑,阿難自然會作我的丈夫。」於是,
摩鄧就依言將門戶緊閉,並且將阿難捆綁起來。到了傍晚時分,摩鄧為女兒布置卧


這是完全胡說八道,阿難須然只證了初果,就算是乞食,作為出家人,也只會在門
口站著等,無論如何也不會進入別人的家,除非是受了魔咒語,這就是楞嚴經要所講
的。

西遊記也被後人稱呼做」大話西遊「
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-9-1 19:06 | 只看該作者
回復 Djogchen 50樓 的帖子

白骨精是妖,而摩鄧女是人;白骨精想吸唐僧元陽,而摩鄧女是真的愛上阿難。兩者沒啥可比性。這摩鄧女也是善根早種,才會值遇佛陀,也才能在聞法當下即醒過來。
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Djogchen 發表於 2011-9-1 07:46 | 只看該作者
回復 Dhammapala 49樓 的帖子

我也沒有否定」摩登女經「的娛樂性,好比白骨精引誘唐僧一樣,充滿神幻戲劇性。
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-9-1 07:18 | 只看該作者
回復 Djogchen 48樓 的帖子

我估計你是沒看懂。平心而論,我覺得吳承恩的佛法知見還比楞嚴經作者強一些;西遊記裡的佛陀只把手掌輕輕一翻,就制住了神通廣大的孫悟空,而楞嚴經裡的佛陀居然要唸那麼大的一篇咒語,才製得住一個會施邪法的妓女。這不荒唐嗎?不可笑嗎? 在外道的筆下,天人師成了巫師,佛教徒不但不挺身破斥,反而讚歎擁護,這不可悲嗎?
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Djogchen 發表於 2011-9-1 00:34 | 只看該作者
心中正在慚愧自責。佛陀在精舍里,運起神通,阿難剎時就回到了佛陀的面前



老兄你似乎前後矛盾,我的前帖「提出兩點疑點,其中一是問佛陀如何救阿難,你
說佛陀是用了「神足通」現在又好像孫悟空一樣用七十二變變走阿難,。我並不是懷
疑佛陀的神通,,而是覺得「摩登迦女經」好像又是另一「西遊記」傳啊!
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-8-31 23:34 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2011-9-1 18:47 編輯

汝宿世與摩登伽,歷劫因緣,恩愛習氣,非是一生及與一劫。我一宣揚,愛心永脫,成阿羅漢。彼尚婬女,無心修行。神力冥資,速證無學。

【評】:外道於佛法不學無知,望文生義,將『得阿羅漢道』與『證阿羅漢果』混為一談,誤以為摩鄧女聽佛一席說法就成了阿羅漢,而且將這謬見延續到楞嚴經裡,胡編亂造,妄稱摩登伽(摩鄧女)聽佛宣說楞嚴咒即證阿羅漢果,大肆推銷咒術。其實,『得阿羅漢道』就只是入道、開始修行之意,而八正道才是求證阿羅漢果的方法。用咒術、真言求證阿羅漢果,套用楞嚴經作者自己的話,那是如蒸砂石、欲其成飯
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-8-29 09:15 | 只看該作者
回復 Dhammapala 43樓 的帖子

『佛說摩鄧女經』的內容很樸實,也很感人,卻被外道異學拿去加油添醋,改寫成楞嚴經卷一那段摩登伽女以咒術迷姦阿難,而佛陀與文殊菩薩聯手用咒語救出阿難的鬧劇。

這是外道異學竄改佛典,用以破壞正法兼推廣咒術,而這樣的例子很多,例如將長阿含遊行經(大般涅槃經)加油添醋,妄稱佛陀臨入滅時從心輪化現出穢跡金剛、去將正與眾多天女玩樂的螺髻梵王強制拘提到場觀禮,用以介紹穢跡金剛咒。
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 樓主| Dhammapala 發表於 2011-8-28 09:07 | 只看該作者
阿難並未被咒術迷失神智,只因不忍傷害摩鄧母女而自甘受縛。當時如果向官府報案,來幾個捕快,破門而入,輕易就能救出阿難;只是如此一來,摩鄧母女難免要吃上官司。
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jiandao 發表於 2011-8-28 02:32 | 只看該作者
Dhammapala 發表於 2011-8-27 03:13
我是這麼聽說的:

有一段時期,佛陀在舍衛國遊化,住在祇樹給孤獨園裡。這一天,阿難尊者外出托缽,飯後 ...

哈哈
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