佛說摩鄧女經

阿難尊者在乞食途中為摩登伽女咒術所攝，正在淫躬撫摩，將毀戒體時，佛陀誦出楞嚴咒，並命文殊菩薩持該咒前往救援，於是惡咒消滅、阿難得以脫困。這個故事記載在楞嚴經卷一，大乘人耳熟能詳，津津樂道。這個故事實際上是改編自『佛說摩鄧女經』。以下將逐一貼出該經各段的經文，並且附上白話與說明。

很理性的分析。不錯不錯。

lz 的風格很像「三法印網友」

回復 xu3331 60樓 的帖子

楞嚴經還教人燒自己的手指頭以求滅罪呢

WILLIAMLYLE 發表於 2011-7-16 22:44
梁啟超純一無修無証的考據學者,和許多本身是一神教教徒的日本考古學者以文字研究佛經,以自以為是的學術論 ...

William 兄見笑了。
末學也亦知不可著相，文字系相。
不過，比較、論證、辨疑等積習難改。加上深知如共產黨、flg之類組織，最喜人不去推理論證，如是才一味盲從。信仰弄成迷信，實在危險。
當再細讀楞嚴經，慢慢體味。

頂一下！幫助更多人揀魔辨異。

南無阿彌陀佛！修心悟道

回復 Dhammapala 21樓 的帖子

佛教重視知見甚於信仰；無知無見，盲信盲從，要修什麼？修來修去，到頭來都成了附佛外道，卻不自知。

在佛法的修學體系裡，五根之中有信根，五力之中有信力；淺視之，它們都能解讀為對佛教的堅定信仰，然而究其實際，信根與信力都是建立在知見上，不同於神教特別強調的信仰。

回復 Djogchen 54樓 的帖子

怎麼進人家屋裡到了你口中就變成進女人的閨房？摩鄧女經寫得很清楚，阿難尊者並不肯走近女孩的閨房，摩鄧因此威脅要燒死他。這麼簡單的經文，你都不看？

接受信眾邀請，到人家家裡吃飯，這就是"人之常情"，也是佛制。楞嚴經卷一的佛陀正是帶著弟子前去接受國王的請食。你啊！既不讀律，連大乘經也讀得稀稀落落。

回復 Dhammapala 53樓 的帖子

我要講的是人之常情，你不用拿律法來耀武揚威，一個出家人怎會無故進入兩個女人
的閨房而一點也不覺得羞恥？

就算你是背熟全本「四分律」又怎樣？普通一個男女禮儀都不守，出家人更加不在
話下
我實在沒有那麼多空閑時間去吹那些摩登女無煙大炮！請請！

回復 Dhammapala 53樓 的帖子

我要講的是人之常情，你不用拿律法來耀武揚威，一個出家人怎會無故進入兩個女人
的閨房而一點也不覺得羞恥？

就算你是背熟全本「四分律」又怎樣？普通一個男女禮儀都不守，出家人更加不在
話下
我實在沒有那麼多空閑時間去吹那些摩登女無煙大炮！請請！

回復 Djogchen 52樓 的帖子

你這番話才是不讀律的胡說八道。依佛制，比丘可以接受請食（到信眾家裡接受飲食供養），並非只能乞食。盡形壽乞食正如同不食魚和肉一樣，不是佛制，而是提婆達多（Devadatta）的規矩。

女孩又說：「娘！您只要把門關緊鎖上，等到天黑，阿難自然會作我的丈夫。」於是，
摩鄧就依言將門戶緊閉，並且將阿難捆綁起來。到了傍晚時分，摩鄧為女兒布置卧
房

這是完全胡說八道，阿難須然只證了初果，就算是乞食，作為出家人，也只會在門
口站著等,無論如何也不會進入別人的家，除非是受了魔咒語，這就是楞嚴經要所講
的。

西遊記也被後人稱呼做」大話西遊「

回復 Djogchen 50樓 的帖子

白骨精是妖，而摩鄧女是人；白骨精想吸唐僧元陽，而摩鄧女是真的愛上阿難。兩者沒啥可比性。這摩鄧女也是善根早種，才會值遇佛陀，也才能在聞法當下即醒過來。

回復 Dhammapala 49樓 的帖子

我也沒有否定」摩登女經「的娛樂性，好比白骨精引誘唐僧一樣,充滿神幻戲劇性。

回復 Djogchen 48樓 的帖子

我估計你是沒看懂。平心而論，我覺得吳承恩的佛法知見還比楞嚴經作者強一些；西遊記裡的佛陀只把手掌輕輕一翻，就制住了神通廣大的孫悟空，而楞嚴經裡的佛陀居然要唸那麼大的一篇咒語，才製得住一個會施邪法的妓女。這不荒唐嗎？不可笑嗎？ 在外道的筆下，天人師成了巫師，佛教徒不但不挺身破斥，反而讚歎擁護，這不可悲嗎？

心中正在慚愧自責。佛陀在精舍里，運起神通，阿難剎時就回到了佛陀的面前



老兄你似乎前後矛盾，我的前帖「提出兩點疑點，其中一是問佛陀如何救阿難，你
說佛陀是用了「神足通」現在又好像孫悟空一樣用七十二變變走阿難,。我並不是懷
疑佛陀的神通，，而是覺得「摩登迦女經」好像又是另一「西遊記」傳啊！

汝宿世與摩登伽，歷劫因緣，恩愛習氣，非是一生及與一劫。我一宣揚，愛心永脫，成阿羅漢。彼尚婬女，無心修行。神力冥資，速證無學。

【評】：外道於佛法不學無知，望文生義，將『得阿羅漢道』與『證阿羅漢果』混為一談，誤以為摩鄧女聽佛一席說法就成了阿羅漢，而且將這謬見延續到楞嚴經裡，胡編亂造，妄稱摩登伽（摩鄧女）聽佛宣說楞嚴咒即證阿羅漢果，大肆推銷咒術。其實，『得阿羅漢道』就只是入道、開始修行之意，而八正道才是求證阿羅漢果的方法。用咒術、真言求證阿羅漢果，套用楞嚴經作者自己的話，那是如蒸砂石、欲其成飯。

回復 Dhammapala 43樓 的帖子

『佛說摩鄧女經』的內容很樸實，也很感人，卻被外道異學拿去加油添醋，改寫成楞嚴經卷一那段摩登伽女以咒術迷姦阿難，而佛陀與文殊菩薩聯手用咒語救出阿難的鬧劇。

這是外道異學竄改佛典，用以破壞正法兼推廣咒術，而這樣的例子很多，例如將長阿含遊行經（大般涅槃經）加油添醋，妄稱佛陀臨入滅時從心輪化現出穢跡金剛、去將正與眾多天女玩樂的螺髻梵王強制拘提到場觀禮，用以介紹穢跡金剛咒。

阿難並未被咒術迷失神智，只因不忍傷害摩鄧母女而自甘受縛。當時如果向官府報案，來幾個捕快，破門而入，輕易就能救出阿難；只是如此一來，摩鄧母女難免要吃上官司。

Dhammapala 發表於 2011-8-27 03:13
我是這麼聽說的：

有一段時期，佛陀在舍衛國遊化，住在祇樹給孤獨園裡。這一天，阿難尊者外出托缽，飯後 ...

哈哈