致問兄

致問兄

問兄看來是博覽群書呀，向你學習。也謝謝本周來你的所有貼文和討論發言，對我們是有幫助有益於我們對信仰的思考的。

我贊同問兄的觀點，就是要有事實和理性的檢驗。

不過，我認為問兄沒有考慮的是，這些事實和檢驗必須是自己呢，還是可以是他人的，也就是說，可以依靠別人的，人類整體的，不同時代的，不同空間的。

問兄可以自己回顧一下，你在這裡發帖，有多少知識，理論，結論是你自己參與的現實和通過理性檢驗的？

你如果認為間接的事實和經歷必不可少，那麼聖經的所有記載，基督教的歷史，現在眾多基督徒的實踐，都是這樣的。你可以依然不同意，但是你沒有理由懷疑和否認。因為你這樣做的話，也同時把你自己否定了。即使你的懷疑本身，也應該在你的懷疑範圍之內。你在懷疑別人之前，應該先解決自身的問題。

在此之外之上，基督教信仰離不開盼望和對未來的預期，即使前面的問題你都解決得完全徹底，你依然不能用同樣的方法論證和驗證這個部分。

其實，即使是前面的部分，徹底解決也是奢言。空間和時間上能夠窮究到底？想都不用想。把眼前的事情能弄清都不可能。就說自身吧，人的身體有多少秘密未知？

因此，聖經教導：沒看見就信的人有福了。當然這是特指耶穌。但是在大道理上是一樣的。不是說你看到才信不對，而是說你堅持看到才信是不可能的。而現在的問題是，你已經看到，你都不會信，還要問個十萬個為什麼。

這樣當然有道理，但是這樣你能到達信仰的彼岸嗎？你想沒想過在你面前有多少十萬個為什麼？

歲月蹉跎，時光似箭，沒有多少機會留下在一些細節問題上徘徊。是問兄調整自己的思維方式和方向的時候了。

得,白問了!

追版的自說自話由來已久啊。

催肥 發表於 2011-9-9 19:27
追版的自說自話由來已久啊。

有人看就高興，不必非回答不可。

謝謝催兄堅持頂貼。

說得很好，然而這種思想可以適用於任何文化中的任何的宗教的任何神。
結果只能再一次陷入辯證法中。

菜刀與夾克 發表於 2011-9-11 15:34
說得很好，然而這種思想可以適用於任何文化中的任何的宗教的任何神。
結果只能再一次陷入辯證法中。