倍可親

回復: 157
列印 上一主題 下一主題

基督教能不能拯救藥家鑫

[複製鏈接]

141

主題

1717

帖子

1334

積分

二星貝殼精英

Rank: 4

積分
1334
跳轉到指定樓層
樓主
木狼 發表於 2011-4-22 15:56 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
葯家鑫一審被判了死刑,既在情理之中,又在意料之外。說是情理之中,是因為這麼一個簡單的惡性犯罪案件,不判極刑根本說不過去;說是意料之外,是因為我對中國的司法系統早已經麻木了,只有你想不到,沒有他們做不到了事。但這次法官在眾目睽睽之下,作出了常人按照常識就可以得出的判斷:死者並無任何過錯,所以「激情殺人」之說不成立;兇犯雖然自首,但不足以減輕罪責。

雖然死刑的執行還需要終審,但如果沒有新的證據,就沒有理由推翻一審判決。可以說,葯家鑫的一隻腳已經邁入了鬼門關。此前的當庭下跪,深情演唱,都將隨著死刑的執行,隨風而去,留給關注這個案件的人一縷回憶。

西安的治安不算差,葯家鑫卻似乎沒什麼安全感。隨車攜帶一個30cm長的管制刀具,這不是心血來潮;對人連捅八刀,也並非什麼激情,而是他要確保人是死了;他揚長而去,想當然認為沒有人會找到他。要不是後來又撞了人,引起了警方的懷疑,他確實有逍遙法外的可能。最後當這個惡性殺人案件的一切證據都指向他的時候,他只能在家人的陪伴下去自首,希望藉此免除死刑。

父母的奔走,專家的作秀,短時間影響了輿論,卻激起了正義更大的反彈。越來越多的人認識到,葯家鑫不死,法律死,人心死。這時候,法官有心施救,也無力回天了。

有人說,我們應該提倡寬恕。其實中國人是很講寬恕的,只要他死了,他的罪就隨他而勾銷,會有人在他的墳頭上獻上一朵花。如果他以死謝罪,不再上訴,說不定還是某些人心中的男子漢。

有人說,我們應該給罪犯一個機會。其實,給葯家鑫一個機會,就是給無數年輕人成為葯家鑫的機會。葯家鑫在很多人眼裡,在很多專家眼裡,並不是面目猙獰的魔鬼,而是沒有發育成熟的一個孩子。 葯家鑫沒有個交代,這麼多人也就沒法交代,就會繼續害人害己。

這些人都是貪生所以才對陌生人不信任,才會以為私下犯事逃過了一劫就沒事,才會在真相大白后頻繁作秀妄圖左右輿論,干擾司法。這些人生活在黑暗中,不知道光明的世界為何物,總以為別人和自己一樣活在黑處,既要當瞎子,又要當領路人。他們自己沒有平安,他們的子孫後代也不會平安。求生的本能人人都有,這個本能在暗處,在有不受限制的權力的周圍,可以發生任何事。葯家鑫如果真被處死,給這些人當頭一棒,讓他們找回自己的平安,回歸光明的世界,也算是死得其所了。

基督是讓人作鹽作光的。雖然沒有多少基督徒能達到要求,雖然也有不少基督徒其實和葯家鑫一樣卑鄙,但基督教里造物主的聖潔,審判的公義,得救的盼望,成聖的榮耀,都是明明白白寫在聖經里的。在這裡,人有懼怕,有追求,因此就有平安。

有了平安,人就會敬畏,就會努力使自己行在光明中,就不會像在黑暗中一樣以犯罪的工具來自衛,也不會在苦苦哀求聲中將同類殺死。

有了平安,人就會和他人一道,努力廢除一些不合理的法規,建立社會的保障機制,讓大家都在平安之中。如果交法中的某些條目不該,車禍后殺人的現象還是不會消滅;如果社會組織和言論自由不能用法律來保障的話,那每個人都是在恐懼中度日,被恐懼的人所統治。

假如葯家鑫死以前悔改信基督,如果這個悔改不是他求生本能作秀的一部分,如果他的罪得到公義的審判並執行判決,我還是傾向於相信神會救他的。是不是真的能拯救,神知道,歷史也知道。
200 位元組以內
不支持自定義 Discuz! 代碼

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
158
ruthrose 發表於 2011-4-29 04:36 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-4-29 03:59
你以為世界上存在真君子么? 真小人的確不少。

真君子真小人,都是罪人,只要悔改都可以成為新造的人。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

150

主題

1萬

帖子

7525

積分

四級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
7525
157
·八戒· 發表於 2011-4-29 03:59 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-4-29 02:06
小人從不覺得自己是小人。動不動就表白「不會和女人一般見識」的,通常都是偽君子。

你以為世界上存在真君子么? 真小人的確不少。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

207

主題

4452

帖子

2541

積分

六星貝殼精英

Rank: 4

積分
2541
156
jiandao 發表於 2011-4-29 03:31 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-4-28 10:39
唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。——小人二字沒有刻在男人的臉上,因此,你想知道什麼是君 ...

回復 支持 反對

使用道具 舉報

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
155
ruthrose 發表於 2011-4-29 03:20 | 只看該作者
回復 chico 150樓 的帖子
罵男人應該用這個: 獨立高蜂望八都,黑雲散后月還孤。茫茫宇宙人無數,幾個男兒是丈夫?


為什麼要罵男人?男人女人都不是用來罵的。女人可愛可氣,男人可敬可懼,所以,做丈夫的要愛護妻子,做妻子的要尊重丈夫。唯有這樣,女人象女人,男人象男人,否則,男不男,女不女,罵聲一片,這日子還怎麼過?
回復 支持 反對

使用道具 舉報

76

主題

1368

帖子

950

積分

貝殼網友八級

Rank: 3Rank: 3

積分
950
154
gyl 發表於 2011-4-29 03:09 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-4-29 01:35
俺沒有不服氣啊,唯女子與小人難養也,俺才不會和女人一般見識呢

還說沒有不服氣,「不和女人一般見識」 這句話道盡男人的 sense of insecurity。
八戒不少心露底了。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
153
ruthrose 發表於 2011-4-29 02:06 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-4-29 01:35
俺沒有不服氣啊,唯女子與小人難養也,俺才不會和女人一般見識呢

小人從不覺得自己是小人。動不動就表白「不會和女人一般見識」的,通常都是偽君子。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
152
ruthrose 發表於 2011-4-29 01:57 | 只看該作者
chico 發表於 2011-4-29 01:32
回復 gyl 144樓 的帖子

不一定啊。

我覺著前半句不是重點,後半句才是。

女人的所謂「難養」,是先天的,性別決定了」近之忘形而撒嬌,遠之抱怨而發飆「的特色,幾乎所有的女人,都是如此,謂之」女人味「。如果一個男人,象個女人似的近之忘形,遠之抱怨,就算不得君子了,孔夫子將這類」女人味「的男人,歸於」小人「,小人之難養,在於小人性格的不爭氣,孔子對小人的失望,讓他看不到經過教化,小人成為君子的可能性。所以,就前半句來說,孔子把不可更改的性別特色與可能改變的性格特點,混淆在一起,應該說是尊重婦女,厭惡小人的。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

150

主題

1萬

帖子

7525

積分

四級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
7525
151
·八戒· 發表於 2011-4-29 01:35 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-4-29 00:54
哈哈,近之不孫,遠之則怨,可愛又可氣,興頭上撒嬌,委屈時抱怨,這是女人的特權,你不服氣,想和女人爭 ...

俺沒有不服氣啊,唯女子與小人難養也,俺才不會和女人一般見識呢
回復 支持 反對

使用道具 舉報

1043

主題

1萬

帖子

7532

積分

四級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
7532
150
chico 發表於 2011-4-29 01:32 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2011-4-29 01:38 編輯

回復 gyl 144樓 的帖子

「養」字除「養育、奉養」外,還有「調教、教育」義:

《周禮·保氏》:「養國子以道,乃教之六藝」。

《禮記·文王世子》:「立太傅、少傅以養之。」鄭玄註:「養者,教也。」

罵男人應該用這個: 獨立高蜂望八都,黑雲散后月還孤。茫茫宇宙人無數,幾個男兒是丈夫?
日知而智
回復 支持 反對

使用道具 舉報

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
149
ruthrose 發表於 2011-4-29 00:54 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-4-29 00:05
還是用你自己這開頭來對照你自己吧  唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。

哈哈,近之不孫,遠之則怨,可愛又可氣,興頭上撒嬌,委屈時抱怨,這是女人的特權,你不服氣,想和女人爭特權可以,你也用不著照鏡子抱怨,只要你撒野,恐怕所有的女人(不包括比你更彪悍的虎媽虎妻)就得乖乖地把女人的特權讓給你使用。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
148
ruthrose 發表於 2011-4-29 00:44 | 只看該作者
gyl 發表於 2011-4-28 23:55
絕解!
是原創還是有什麼出處?

原創。謝謝鼓勵。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
147
ruthrose 發表於 2011-4-29 00:43 | 只看該作者
拎不清 發表於 2011-4-28 23:29
回復 ·八戒· 140樓 的帖子

你大概只知道唯女人和小人為難養也。

只知道前半句,不知道後半句的是你。「女人」二字在臉上寫著呢,你不知道也知道,除非你的眼睛昏花,男女部分,小人二字可是沒有寫在臉上的,所以需要有一定的辨別能力,否則,小人難纏,為免去與小人打交道,必須知道知道後半句,斷章取義害人害己。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

150

主題

1萬

帖子

7525

積分

四級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
7525
146
·八戒· 發表於 2011-4-29 00:05 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-4-28 23:39
唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。——小人二字沒有刻在男人的臉上,因此,你想知道什麼是君 ...

還是用你自己這開頭來對照你自己吧 唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

173

主題

3011

帖子

3920

積分

一級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
3920
受到警告 145
ManCreatedGod 發表於 2011-4-29 00:03 | 只看該作者
提示: 該帖被管理員或版主屏蔽
將來禍亂中國的必定是基督教
回復 支持 反對

使用道具 舉報

76

主題

1368

帖子

950

積分

貝殼網友八級

Rank: 3Rank: 3

積分
950
144
gyl 發表於 2011-4-28 23:55 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-4-28 23:39
唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。——小人二字沒有刻在男人的臉上,因此,你想知道什麼是君 ...

絕解!
是原創還是有什麼出處?
回復 支持 反對

使用道具 舉報

76

主題

1368

帖子

950

積分

貝殼網友八級

Rank: 3Rank: 3

積分
950
143
gyl 發表於 2011-4-28 23:50 | 只看該作者
本帖最後由 gyl 於 2011-4-28 23:52 編輯
ruthrose 發表於 2011-4-28 23:39
唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。——小人二字沒有刻在男人的臉上,因此,你想知道什麼是君 ...


Ruthrose 姊妹應該開些語文帖教教這裡的"為反而反"的反基們,怎樣讀文章。他們的讀經謬誤一部分是因為語文能力太低的緣故。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

139

主題

6876

帖子

5796

積分

三級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
5796
142
ruthrose 發表於 2011-4-28 23:39 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2011-4-29 06:53 編輯
·八戒· 發表於 2011-4-28 22:37
可有出處? 沒聽說過老祖宗有這個教訓


唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。——小人二字沒有刻在男人的臉上,因此,你想知道什麼是君子什麼是小人,就照照這面鑑別君子小人的鏡子吧。
這面鏡子翻成現在的大白話是這樣的,男人愛上一個女人,愛得如膠似漆(近之),那麼呢,女人天生會撒嬌,難免得意忘形,出言不遜,這是打情罵俏的意思,如果這個男人是君子的話,那就會欣賞接納這個可愛又可氣的女人,相反與這個女人斤斤計較的,就不是君子了所為了。
男人與男人交往,近之的底線是「淡如水」,過了這個底線「粘如漆了」,那就是「小人之交」了。所以君子之交淡如水,兩個男人彼此之間謙虛感恩,怎麼可能得意忘形,出言不遜呢?
如果君子遇到一個婆婆媽媽,粘粘呼呼,忘形撒嬌的男人,要趕緊與他拉開距離(遠之)。

於是遠之的問題就出現了:女人被所愛的男人疏遠,第一反應是抱怨,抱怨這個男人怎麼不好,很少有從自己身上找原因的,所以中國文化中有「怨婦」一詞。男人之間關係疏遠形同莫路,君子則不抱怨,友誼走到盡失的地步,必定有自己的原因,不要歸咎於對方,所以,一個男人在「遠之」的情況下,不知自省,只知抱怨,這就是小人了。

罪把人與神的關係隔離開來,人神關係疏遠了,這是客觀事實。一個人,如果是君子,就會從自己身上找原因,看看自己是怎麼得罪神的。而小人呢,則是從來不檢查自己,只知道抱怨沒有神啊,或者俺犯罪都賴神啊,更有甚者,撒野罵神。

你還真別說,孔夫子對小人的觀察和定義,值得有心成為君子的男人好好學習。

回復 支持 反對

使用道具 舉報

343

主題

1萬

帖子

1萬

積分

七級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
14871
141
拎不清 發表於 2011-4-28 23:29 | 只看該作者
回復 ·八戒· 140樓 的帖子

你大概只知道唯女人和小人為難養也。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

150

主題

1萬

帖子

7525

積分

四級貝殼核心

Rank: 5Rank: 5

積分
7525
140
·八戒· 發表於 2011-4-28 22:37 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-4-28 22:34
近則忘形撒嬌,遠則抱怨撒野,乃小人也。近則謙虛感恩,遠則自我省察,此乃君子所為,真男人也。

可有出處? 沒聽說過老祖宗有這個教訓
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-7-28 03:42

快速回復 返回頂部 返回列表