有請十三大爺

從你的評論中看出你對上帝非常尊敬，並且相信上帝是公義公正美善的。
我也曾經這樣認為。
但是，在貝殼村裡曾經有教徒認為四川大地震是上帝對那些罪人的懲罰，也就是那些死的人是罪有應得，即天譴。
也有的教徒說，發生的一切事情都是上帝預設的，預先安排好的，估計包括戰爭、瘟疫、天災、人禍等。
基督教是因信稱義，只要某人信耶穌並決志禱告就能得救上天堂得永生，否則進火湖獲永死。就是說秦檜似的人物只要信耶穌並決志禱告就能得救上天堂得永生，而岳飛似的人物如果不信耶穌也只有死路一條。

你說上帝在你的心裡（in your mind)，能說一說，你心中的上帝嗎？

SirCat: 自己走過了路
並不一定是所有人都將走的路
尤其是
當那路是錯的時候
呵呵

同意。

Servant: 抱歉，這幾天比較忙。
仁兄已經不在說，基督徒如何看待死亡，而是在說仁兄如何看待死亡，如何看待基督教了。
仁兄的觀點，我完全能夠理解，我自己也是從這樣的想

自己走過了路
並不一定是所有人都將走的路
尤其是
當那路是錯的時候
呵呵

世道變了: 哦,那麼除了共有的"平安",還有什麼特色呢?

那就是去處不一樣啊。。。這個與是否平安，沒有任何關係。

Servant: 是啊，在對待「死亡」這件事情上，許多人，無論什麽信仰，都有一定的「灑脫」，
為信仰而獻身的人，也大有人在，所以，離去的人，對待「死亡」的平安，不是基督

哦,那麼除了共有的"平安",還有什麼特色呢?

世道變了: 我倒是能理解你說的.當時莊子老婆死的時候,莊子也是敲鑼打鼓的"盆鼓而歌",說慶幸他老婆歸於天地萬物,因為生命之前本來就是什麼也沒有的.死只是回到本

是啊，在對待「死亡」這件事情上，許多人，無論什麽信仰，都有一定的「灑脫」，
為信仰而獻身的人，也大有人在，所以，離去的人，對待「死亡」的平安，不是基督教特有的。
但是，活著的人，對於離去的人的心情，不同的信仰，是有許多區別的。基督教是有特色的。

SirCat: 一場海嘯
那麼多人「離去」
該是正牌基督徒們大為」高興」的時候
因為那些無辜的東南亞人民「回天家」了
狡辯無力
引用狗屁不通的舊書
更是荒謬
哼

抱歉，這幾天比較忙。
仁兄已經不在說，基督徒如何看待死亡，而是在說仁兄如何看待死亡，如何看待基督教了。
仁兄的觀點，我完全能夠理解，我自己也是從這樣的想法，過來的。『
祝福仁兄。

人間的盒子: 被我刪掉了兩遍。

sousuo: 哪有說三遍？

被我刪掉了兩遍。

哪有說三遍？

人間的盒子: 你不能自己刪掉嗎？

是嗎，還能刪，試試。

sousuo: 不知道，其實我就說了一遍，另外兩遍是系統代表我說的，被代表呀。

你不能自己刪掉嗎？

sousuo: 不知道，其實我就說了一遍，另外兩遍是系統代表我說的，被代表呀。

三個代表？

溫和寶: 你幹嘛每句話都說三遍啊？

不知道，其實我就說了一遍，另外兩遍是系統代表我說的，被代表呀。

sousuo: 相信和生搬硬套不一樣呀，教條主義害死人的。

你幹嘛每句話都說三遍啊？

自由之靈: 我不這麼認為。問題是，許多基督徒不就是一字一句地全部相信聖經嗎？

相信和生搬硬套不一樣呀，教條主義害死人的。

sousuo: 你真的認為這些和天堂地獄，三位一體，因信稱義有同等的權重？

那豈不該根據紅樓夢中的菜譜和藥方來否定它的文學價值？

我不這麼認為。問題是，許多基督徒不就是一字一句地全部相信聖經嗎？

世道變了: 心靈的歸於心靈，身體的歸於身體

人間的盒子: faith & true 是兩件事

心靈的歸於心靈，身體的歸於身體

世道變了: 我倒是能理解你說的.當時莊子老婆死的時候,莊子也是敲鑼打鼓的"盆鼓而歌",說慶幸他老婆歸於天地萬物,因為生命之前本來就是什麼也沒有的.死只是回到本

faith & true 是兩件事