為什麼中國大陸不能急於實踐西式民主？

民主作為人類社會一種文明的政治制度，百餘年來一直是中國人民和中國各政黨孜孜追求的理想目標。但對於如何實現民主、實現什麼樣的民主，始終存在著兩種根本不同的道路和模式：一種是中國國民黨曾經實踐和中國共產黨正在實踐的中國特色民主（簡稱中式民主）;另一種是被政治權力中心之外的主流知識分子和民運人士推崇的西方資本主義民主（簡稱西式民主）。

1     中西式民主的宗教文化根基的差異
     中國國民黨過去在台灣，中國共產黨如今在大陸實踐的民主模式，雖然存在這樣那樣的問題，但是確實是在治國實踐中摸索出來的一條可以操作、並且社會動亂風險較小的民主模式。這種模式與西式民主有根本不同的原因，是由中國的宗教、文化和現實國情決定的。中國的權力中心之外的主流知識分子和民運人士，由於一直心懷對西式民主的嚮往，但是缺乏民主實踐和作業的經驗，所以對中國的政治民主現狀一直處於隨著自己性子（這是一種情慾）批評和論斷的階段。
　　西式民主的資本主義社會打破了封建等級制和特權思想，根據「天賦人權」理論，在法律上承認所有公民都享有平等的民主權利，這無疑是歷史的重大進步。但是，西方社會之所以能將民主實踐成今天這個讓中國人羨慕的樣式，是基於人家自己的宗教、文化所培養出來的國民的民主素養。
    歐美國家的主流宗教是基於兩約的天主教和基督教，主流文化是希臘的城邦公民文化（或曰商業文化）。這兩者的結合，使人民重視契約和個體權利，個體也具有基於只有在上帝面前才可以俯伏的獨立人格（例如基督徒就是父子、母女間也是兄弟、姐妹版的平等關係，講權柄不講人和人之間的歸屬關係），因而整個社會，有觀點不同依然有尋求公義、公平、最大公約數，依然尋求和平、和睦相處的契約和共識。因此，人家的民主政治能操作的波瀾不驚。
    但是中國的宗教和文化是基於儒家的家庭宗法制度建立的，人民不重視契約，但重視權力，不重視個人權利而重視集體（或者小團體）利益，個體沒有獨立的人格，必須依附於某個權力人物（子依附於父、女依附於母，妻依附於夫，黨員依附於黨組織，下級依附於上級等）。這樣的宗教文化背景培養出來的國民，就需要一個至高無上的最高權力和整體的國家利益。如果不是這樣，國家就會形成多個權力中心，多個利益團體，彼此你爭我奪，最終國家就會四分五裂。
    孫中山和國民黨的民主革命實踐，從最初的西式民主理想，回到軍政、訓政和憲政的專制路子上來，中共建國后，從過去的高唱西式民主、高喊民主變成高度的中央集權，鄧小平時代的中共從否定文革，重評毛澤東，倡導改革開放，最後變成四個堅持，都一再說明，面對這樣的宗教文化培養出來的沒有西式民主素養的國民，斷不可以實踐西式的民主。
　　
2  中西式民主的權力結構比較分析
　　基於西方國家的宗教、文化和國情，在這些西式民主國家，政治權力是由不同的國家機構分別行使的，其中議會行使立法權，總統（總理）和政府行使行政權，法院行使司法權，形成了三權分立的多元權力結構。這三個機構地位是平等的，彼此間沒有從屬關係;權力是平行運行的，彼此間相互制約、相互監督。西方資本主義國家的議會一般分為上議院、下議院或參議院、眾議院，同樣也是彼此地位平等而且相互制約，按多元方式行使立法權，被稱為兩院制。三權分立和兩院制對反對封建專制主義、防止權力高度集中發揮了重要作用，其中體現的權力制衡與監督原則，是對人類民主政治發展的積極貢獻。
     但是如果這種政治制度拿到中國來實踐，就存在著明顯的內在缺陷。原因如前所述，由於中國國民習慣於圍繞權力走、圍著小集團利益走，如果權力多元行使，必然導致各權力中心之間為了自己小集團的利益而互相扯皮、互相掣肘，最終造成政治權力運行效率不高、成本昂貴不說，並且必然導致不公和不義。這種缺陷在中國的國情背景下是無法克服的。
　　而在大陸，中式民主的特色，是國家權力由人民選舉產生的全國人民代表大會統一行使。人民代表大會直接行使立法權、監督權、重要人事任免權、重大事項決策權，國務院行使的行政權和最高人民法院、最高人民檢察院行使的司法權都是人民代表大會授予的，它們都要向人民代表大會負責、定期向它報告工作並接受它的監督。
     國家的這種一元化權力結構是由中國的特定國情決定的。
     這樣的運作模式避免了西式民主三權分立運作模式在中國可能造成的互相牽制、互相扯皮，以及行政權膨脹和議會變成「謾罵、打架、扯淡」之類場所的弊端，把民主與集中有機地結合起來了，把民主和效率、公平、公義和公正成功地統一起來了。
3  西式民主的多黨競爭與中式民主的多黨合作
　　在西式民主社會，代表不同利益集團的各個政黨在選舉中進行公平、平等的激烈競爭，由取得選舉勝利的政黨或政黨聯盟上台執政，而在競選中遭到失敗的政黨則成為反對黨，對執政党進行制衡和監督，這樣就形成了兩個或多個政黨通過競選輪流上台執政的局面。兩黨或多黨競爭可以對資產階級政黨產生巨大的壓力和動力，有利於維護資產階級的政治統治。
     然而多黨競爭、輪流執政如果在中國實踐，因著前述原因，一定存在著無法克服的問題。首先，每個政黨所代表的只是某一個或部分資本家或者社會集團（例如農民、工人）的利益，並且通常這個政黨或者集團，除了自己小集團、小團體的利益，根本罔顧國家、民族的集體利益，因此，無論哪個政黨上台執政，都必然首先維護支持他們上台的小集團的利益，不可能完全公平地對待其他社會力量（國民黨、共產黨都曾經如此，但後來都改革了）。其次，競爭是西式政黨關係的本質和主流，在中國，這樣的相互競爭，一定會嚴重影響政黨之間的團結與合作，進而影響和削弱了全社會整體力量的凝聚和發揮。再次，制衡和監督本來是民主的必要條件，但由於西式民主的制衡與監督是建立在政黨競爭的基礎上，如果在中國實踐，就使這種制衡與監督具有嚴重的政黨偏見，容易失去對事物判斷的客觀性和公正性，往往是「你贊成的我就反對，你反對的我就贊成」（---毛澤東就曾經說過：被敵人反對的是好事而不是壞事，中共和台灣的民進黨到現在還有這樣的偏執表現，左右愛國憤青也常常很偏執），致使制衡與監督變成了相互間的攻訐與掣肘。
    台灣西式民主的實踐，可以作為以上所論的最好的註腳。
　　大陸中式民主的多黨合作和政治協商制度，與西式民主國家的兩黨或多黨輪流執政制度有著根本的區別。首先，合作共贏是中國政黨制度的鮮明屬性。中國社會全體人民的根本利益是一致的，這構成了政黨合作的堅實基礎，使一黨領導下的多黨合作成為可能。
    在中國大陸的政黨關係，如果沒有共產黨的最高權力的領導，必然是那種對立的或者競爭的關係。但是，因為有了權力中心，政黨之間必須友好合作。這樣各政黨在中共領導下團結合作，群策群力，和諧相處，共同為實現國家、民族的利益而奮鬥。這同時又尊重了差異、包容了多樣，重視各階層人民的不同利益和要求，重視了各個政黨的不同地位和作用，堅持了全國人民根本利益與各階層人民具體利益的統一，使各階層人民在為中國和平崛起的事業共同奮鬥中互利共贏，使各黨派在多黨合作中長期共存、共同發展。
     經過長期的執政實踐和探索，中國大陸已經形成了共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政、多黨派參政的和諧政黨關係格局，創立了中國的新型政黨制度模式。再次，民主監督是我國政黨制度的突出特徵。我們的政黨監督是相互合作的友好政黨間的民主監督，監督的目的不是出於本黨的私利，而是為了共同實現好中國人民的利益，這就使彼此的監督具有真誠的、不帶偏見的、積極建設的性質，從而避免了中國在西式民主模式下、政黨為了競爭需要而難以克服的相互拆台、相互攻訐、相互掣肘之類的弊端。

4  中西式民主的實現形式
　　在民主的實現形式方面，西式民主國家普遍採用代議制的間接民主，由選民通過投票選舉產生國家權力機關，再由它們代表選民來行使國家權力。這就使投票選舉在代議制民主中具有十分重要的意義，有人把這種民主稱為選舉民主或票決民主。
    但代議制的選舉民主如果在中國全面實踐，也存在著巨大的缺陷：選民只能通過投票來決定誰代表他們行使國家權力，而不可能自己直接參与國家權力的行使，他們的民主權利實際上就是隔幾年參加一次選舉投票。各利益集團在競選中用謊言和金錢操縱選舉，進一步放大了代議制選舉民主的在中國的這種問題和缺陷。
　　中式民主形式是選舉民主與協商民主相結合。中國大陸的主要民主形式是選舉民主。憲法規定，最高國家權力機關全國人民代表大會按照選舉民主規則運行，各級人民代表大會的代表和領導機構是選舉產生的，人民代表大會的各項決議是投票表決通過的。這些規定都非常好，但是由於中國特定的國情，國民的民主素養很差，這種民主實踐起來，已經暴露了很多缺點和不足。
    作為這個的補充，政黨之間的協商成為另外一種民主的實現形式。共產黨作為執政黨，經常就國家重大問題直接與參政的民主黨派和無黨派協商對話，充分聽取他們的意見，這些協商意見被吸收到執政黨提交給全國人民代表大會的建議中，作為人民代表大會決策和立法的基礎。

5   中式民主的發展之路
    中式民主是從中國實際出發形成的民主政治體系，符合目前中國的國情，具有強大的可操作性，並且避免了社會的劇烈紛爭和動蕩。
    但是，由於中式民主誕生的時間還比較短，要達到完善和成熟尚需一個長期的過程。我們必須把堅持與發展中式民主統一起來，堅定不移地走中式民主政治發展道路。
     中國的民主發展之路，必須是在保證社會安定的前提下，逐步的通過教化和經濟發展提升國民的民主素養，然後逐步的提升民主政治的水平和作用。
     目前的中國社會，官商勾結侵犯弱勢群體同胞的利益，弱勢同胞被逼的暴力反抗，已經成為這個社會動亂的又一根源。作為執政黨的中共目前一方面重拳出擊打擊腐敗，另一方面通過強化國家機器的暴力加強維穩。但根本的手段，一是在短期內，通過加強民主和法制建設，來監督、控制、防止官員的腐敗墮落，二是在長期內，加強對全民的教化，重建社會的信仰與道德，從而為建設一個高級民主的社會打下好的基礎。
    中國大陸和港澳台，要實現比較完美的現代民主政治，根本來說，必須從兩方面入手解決問題。一是宗教文化，要使人民不尚人的權力，不尚賞小集團的利益，建立起獨立於人的權力和小集團利益的獨立人格，去尋求上帝的公義，尋求超越小集團利益的公正與公平，尋求上帝對中國國家和民族利益的命定。二是經濟發展和社會保障，使人人有獨立的經濟和社會人格。
    這樣，當越來越多的中國人具備基本的民主素養時，中式民主才能發展到一個較高的層次，成為使中國社會實現公平、公義、公正，使中國成為環境友好、可持續發展、愛好和平的國家的政治手段。
     那時的中國，將成為全世界勞動大眾嚮往的福地。我們熱切的期盼著這一天的早日到來。

陳詞爛調而已.

陳詞爛調而已.
xu3331 發表於 2010-10-21 07:38

中國人對民主的愛好，其實不過是葉公好龍而已。在台下時，論述西式民主如何好，到自己掌權了，就不要民主這塊遮羞布了。民主經常是革命的口號和奪權之路的墊腳石。
國人哪個不是如此？中國的政黨哪個不是如是？根本原因是崇拜權力和小集團的利益，心裡根本沒有天道。哥們，你能例外？

教育是立國之本。。就當前中國的教育模式，不可能使越來越多的未來中國年輕人具備基本民主的素養。比如中國執政黨共產黨的教育宣傳，各地方省市高考模式的弊端，還有當代大學生 沒有很優良的創新意識等等這些複雜的問題 讓我覺得都不能讓下一代人成為改革和創新的動力。。所以我很難樂觀 我預測21世紀50年代前我想中國不會真正的實現公平、公義、公正的社會。也不可能成為環境友好、可持續發展、愛好和平的國家！

西方民主在西方也是反對黨為反對而反對。

為什麼中國大陸不能急於實踐西式民主？bcause Chinese people

:dizzy:;P

強盜邏輯就是強盜邏輯。
跟吃飯一個道理：中國人吃米飯炒菜，西方人吃麵包牛排。你可以喜歡牛奶，為什麼我不能堅持喝我的小米粥？難道只有麵包、牛排加牛奶才是飯？

也應該勇於拋棄西方馬列主義。
創造自己的理念。

還是先論證一下為什麼大陸不能實踐西方的民主而能實踐西方的共產專政？

[西方民主可能不符中國國情，但是現在中國這一套實際證明是不行的，腐敗橫行，沒有監督。中央一級可以由共產黨領導，但是地方一級一定要有監督。
當官古有科舉，外有民選。現在中國有什麼？

頗為贊同。記得侯德健在「六四」事件兩年後，在一次接受香港無線電視台的採訪時，曾說過一句話，大概是：中國若要實現完
全的西方式民主，恐怕一百五十年內都看不到希望。因為中國五千多年的文化沉澱中，跟根本就沒有「民主」這兩個字，中華民
族在民主道路上要走的路還很長。

中國的民主發展之路，必須是在保證社會安定的前提下，逐步的通過教化和經濟發展提升國民的民主素養，然後逐步的提升民主政治的水平和作用。

這句話有道理。中國的民主，不能照搬西方的民主教條，要在社會安定、經濟發展和國民富裕的前提下，循序漸進不斷探索找出一條能夠適應中國國情的民主道路。

回復 3# 零雨其蒙


    Ding!!!!!!

西方的民主有它的問題，很多政治家到後來都在玩嘴皮子或沒有辦法做很多好事或正確的事。

很多比較有遠見的事，在美國很難實行，心裡明知道對，也不敢做，不然你就選不上。當然壞事也不敢多做（會做得更巧妙）。象這次金融崩潰的事，很多美國「高官」早就知道，誰敢說！大家都想先執過這一政或拿到這次獎金再說，下次到別人執政了，事情爆發了，就不是我的事了。

一派胡言！ LZ的這些謬論，早在1930年代就被毛澤東和其他共產黨人駁斥，毫無任何價值。 樓主說來說去無非是要重複袁世凱、蔣介石等復辟派、獨裁者說過的那些話，只不過是換個強調來說罷了。 總而言之。中國人是下三濫、阿斗、賤民、賊、自私自利者，不講信義者，不配搞民主，不就是這個意思嗎？ 倍可親就只能出這種比狗屎還臭的爛帖。 作者該不是中國領事館的政治顧問吧。 噁心！

hahah

我看「零雨其蒙」就是五毛！還真把自己當五百大洋呢！

民主的目的是公正公義平等和自由。中國在毛澤東時代基本達到平等和公義，但沒有公正和自由。改革開放后，公正公義平等都變形了，但自由度增加了。現在的改革的首要應該是監督體制的建立。特別是對法制的監督，畢竟國家專政機器的使用對每一個國民都有關係。建立公正公義平等的關鍵，在於法制的公正廉明。公開判案，開放媒體對法律案件的監督，建立陪審團制度以限制法律系統腐敗應該為當務之急。第二是法制建設，法律的建立要讓公民參與，重大法案要全民公投，執法犯法罪加一等。有了好的法律秩序，才能談下一步。第二步應該是幹部制度。高薪養廉，但重罰重判貪官污吏。政府的服務要公開監督。地方惡勢力一旦發現，加重判。對無所作為的庸官，堅決下行。保障了社會公平，分配製度的合理落實必然水到渠成。

我看「零雨其蒙」就是五毛！還真把自己當五百大洋呢！
Guest from 152.19.112.x 發表於 2010-10-22 03:19

哈哈，可惜黨組織沒有空給俺發錢。還得自己養活自己。這樣吧，你找個黨組織，每篇給我發五毛，我一定感謝你。哥們還不解氣，把文革的帽子給俺戴上一頂。只要你開心就行。俺是過來人，臉皮很厚的。