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民主的迷思(Myth)

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pengl 發表於 2010-10-12 14:50 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
從大聲疾呼以「德先生(Mr. Democracy)」和「賽先生(Mr. Science)」來救中國的五四運動以降近百年,民主一直是中國人孜孜不倦、前赴後繼追求的理想。中國人對於民主的執著甚至狂熱絕不遜於世界上任何一個民族。

但是,讓夢寐以求的理想付諸實踐必須對民主的概念、歷史、基礎、目的以及成本做出冷靜的思索和客觀的判斷∶什麼是民主及其具體表現形式?民主是一成不變的嗎?什麼是有效的民主賴以生存的基礎?民主的終極目的是什麼?什麼是民主的經濟成本?

民主民主,顧名思義,人民當家做主,掌握自己和國家的命運。但現實世界中,由於個人無法事必躬親以及可能的利益衝突,只能通過多數原則選出代表,實際操作政府的運行和政策的制定和實施,為民做主。今天在大部分國家,民主的具體表現形式就是每過幾年由人民通過選舉產生國家和地方領導人,重新組織一次政府。

民主始於公元前510年的古希臘的雅典,源遠流長。民主的形式也在不斷的變化中。時間縱向變化莫大於民主的參與範圍,民主進步到其最高形式「普選」(Universal Suffrage,即所有公民都有神聖一票),也只是近百年的事(如美國婦女1913年後才有投票權)。從地區橫向看,民主的形式也有所不同。美國的總統制就相異於歐洲(法國除外)盛行的議會制。日本的自民黨支配日本政壇長達54年(1955-2009 -- 中間有短暫的11個月由幾個小政黨聯盟執政),與西方的多黨制和頻繁的執政輪替大相徑庭。

有效的民主需要一定的經濟,社會和文化基礎。在蘇聯解體后不久的1991年,俄國採取震蕩式經濟改革方式,全面快速私有化,為初生的民主奠定經濟基礎。給每個公民相同份額的資產股份。絕對公平吧?但面臨25倍的超高通脹,平民百姓為了生存,賤價出售手中的股份,使原國有資產快速集中,造就了極少數影響政局的巨富。在短短五年內,國內生產總值暴跌40%,貧困人口也從2% 劇增到40%-50%。經濟和言論自由也受到波及。譬如,2009年俄國的媒體自由度跌落到世界(175位中的)第153位。又如,在最近的阿富汗選舉中,候選人用各種標誌(玫瑰、馬、鈔票等等)來代替,以便大多數不識字的選民識別。在這種情況下,通過了解候選人不同的政策來投票幾乎不可能。

民主並非終極目標(為投票而投票)。有效的民主,可以保障自由(包括經濟自由,人身自由和言論自由),使作為最重要生產力元素的人得到前所未有的解放,從而促進科技的發展、經濟的繁榮和生活水平的提高。當然,世界上也不乏妨礙經濟發展的低效和無效的民主。總而概之,民主是否促進發展中國家的經濟發展迄今尚無定論。但是,經濟發展后逐漸走向民主,以便保障個人利益、財產和自由的範例倒是不少(即所謂的亞洲模式)。

其實民主的最大價值在於可以大幅降低獨裁、暴民政治和暴力革命的可能性,減少政治巨變帶來的巨大社會風險和經濟成本。在民主制度之下,人民如果選出了一個惡劣的或低能的政府,無需訴諸暴力,可以期待幾年後把它更換掉。不過,不成熟的民主就另當別論。如誤國貪君馬科斯1966年當選為菲律賓總統,在他當政的20年內,菲律賓從亞洲第二富國淪為經濟上二流國家。

如同汽車和房屋保險一樣,民主是一種政治保險,因此毫無例外地帶有經濟成本。常言道,金錢是政治的母奶(Money is the mother's milk of politics)。競選就是昂貴的投資,所以「有奶便是娘」,當政后政策向利益集團的傾斜也就十分自然了。為什麼日本的食品奇貴而不開放農副產品進口呢?因為只佔人口5%的農民總是槍口一致對外,投票高度一致,成為關鍵少數,所以政客們沒人敢惹。更為普遍的是,政客們因為過短的任期,只看眼前收益,不做「前人栽樹,後人乘涼」的長期打算。在最近的全球大衰退中,許多發達國家政府無視長期利益,為持續當政,無限制地舉債。使債台高築從過去發展中國家的專利(阿根廷,泰國,俄國),變成發達國家的惡夢。國際貨幣基金組織(IMF)預測,到2011年,發達國家總公共債務佔GDP的比率將從2007年的78%劇增到106%。

感嘆於民主高昂的經濟成本,已故的經濟學大師(諾貝爾獎得主)、貨幣經濟學的開山鼻祖弗里德曼(Milton Friedman )極度推崇他認為自由市場經濟的最佳範例、但只有極少民主成本的(回歸前)香港。他曾說∶「如果你要看運行中的資本主義,到香港去」(if you want to see capitalism in action, go to Hong Kong)。如果不是因為無法找到降低民主成本的良方,作為自由派旗幟的弗里德曼,是不會在冷戰時期,甘冒被自由派同行指責的風險,把尚未民主化的香港作為心目中理想的資本主義的。

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海外憤青 發表於 2010-10-12 23:08 | 只看該作者
民主不是一投了之地那麼簡單,中國現在雖然不甚民主,但也不是獨裁。隨便把不合自己意的社會扣上獨裁的帽子,看似佔領道德至高點,實際並不能服眾。
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-13 00:28 | 只看該作者
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如果靠貼標籤就可以修身齊家治國平天下,那早就到了大同極樂世界了。關鍵在於腳踏實地,權衡利弊,取長補短。
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思夏 發表於 2010-10-13 03:22 | 只看該作者
其實民主的最大價值在於可以大幅降低獨裁、暴民政治和暴力革命的可能性,減少政治巨變帶來的巨大社會風險和經濟成本。
pengl 發表於 2010-10-12 14:50



    說的好
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-13 03:47 | 只看該作者
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海外憤青 發表於 2010-10-13 04:58 | 只看該作者
如果靠貼標籤就可以修身齊家治國平天下,那早就到了大同極樂世界了。關鍵在於腳踏實地, ...
pengl 發表於 2010-10-13 00:28
為民主而民主,連老美自己在中東都遭了罪。
絕對民主和獨裁兩個極端容易做到,但走實事求是的中間政策、使社會以最有效的途徑發展,就需要水平了。
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-13 05:40 | 只看該作者
回復 6# 海外憤青

是這個理兒。另外,絕對民主(近似於無政府)和獨裁兩個極端都不會長久。
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往事並不如煙 發表於 2010-10-13 19:05 | 只看該作者
如何把「臣民」變成「公民」需要一個過程…人的思想不能一下子轉變,需要一定的「緩衝區」,如果現在在中國搞「民主競選」,我想最大當選的可能性應該是~FLG的代表者及佛教的、迷信的代理人。要想真正破除五千年文化束縛,(我沒有貶低中國傳統文化意思)解放思想,真正以「人」的個體為本,每個人都能夠以「公民」自居,而不是「居民」這太需要我們共同的、堅持不懈的努力。做任何事情必須有一定的群眾基礎,而不是少數人的「空喊」,否則勢必「夭折」。綜觀中國現狀還需20年~30年吧!(個人的偏見吧)。謝謝!
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-14 05:14 | 只看該作者
回復 8# 往事並不如煙

是個漫長的過程。
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zjd713 發表於 2010-10-14 07:56 | 只看該作者
本帖最後由 zjd713 於 2010-10-14 07:57 編輯

呵呵~~~現在西方國家的民主體制還沒有達到古希臘的水準。。。。按照亞里士多德的看法,中產階級的壯大才是民主的保證。
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-14 08:25 | 只看該作者
回復 10# zjd713

難道西方中產階級在縮小?
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zjd713 發表於 2010-10-14 08:39 | 只看該作者
回復  zjd713

難道西方中產階級在縮小?
pengl 發表於 2010-10-14 08:25



想表達什麼意思??
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-14 14:42 | 只看該作者
回復 12# zjd713

西方國家的中產階級應該足夠大的,普選也是進步。
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zjd713 發表於 2010-10-14 14:51 | 只看該作者
本帖最後由 zjd713 於 2010-10-14 14:57 編輯
回復  zjd713

西方國家的中產階級應該足夠大的,普選也是進步。
pengl 發表於 2010-10-14 14:42



不一定,要是照這法台灣應該比美國進步,因為美國還是選舉人制,哦~~對了,希臘比任何一個現代西方國家都進步,因為古希臘採用的「公民大會制」和貝殼流放制,在伯利克里時期達到了頂峰,保證哪怕一介草民都能一步登天,不管什麼官都可能被流放,而大法官也是普選,還是抽籤決定,現在美國的大法官是總統人民,終身制啊。誰更民主???實際上單從民主上論,哪個西方國家都比不上。但是幾乎所有著名的希臘哲學家經過反思后沒幾個贊同民主制度的,柏拉圖、蘇格拉底,亞里士多德等等皆是如此。。。。
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-15 00:34 | 只看該作者
回復 14# zjd713

哈,是個研究民主專家。要實現民主不能停留在崇拜和理想化層次上,應遠看(古民主)近觀,借鑒揚棄。The devil is in the details.
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zjd713 發表於 2010-10-15 03:09 | 只看該作者
本帖最後由 zjd713 於 2010-10-15 04:05 編輯
回復  zjd713

哈,是個研究民主專家。要實現民主不能停留在崇拜和理想化層次上,應遠看(古民主)近觀, ...
pengl 發表於 2010-10-15 00:34



專家談不上,稍有點了解。對西方人來說古希臘時代就好像中國人對唐朝的心理一樣,後來的文藝復興,以至於現在西方搞得什麼民主,實際上有點像當年孔子恢復周禮的用意差不多。實際上關於民主,古代一些西方著名的思想家們看的很明白,很清楚,因為他們經歷過民主的整個興衰發展過程。當時將政治制度分成民主制,寡頭政治,僭主制等,雅典自索倫改革后實行的是民主制,因為馬拉松戰役戰勝了當時最強大的波斯帝國,而開始推崇起來,接著就是吸引了一批文人們來吹捧,當然其中投機者也不在少數,現在叫政客。斯巴達實行的類似蘇聯的寡頭政治,兩家人各有各的聯盟,大家互斗,呵呵~~實際上和北約、華約,冷戰幾乎一樣。雅典那時候搞的才是真正的全民民主,實際上後來法國大革命時代就是玩的一樣的東西,那些個民主革命家實際上都是以雅典時期的民主政治家為楷模的。雅典就像現在的美國一樣,靠著對外征服一個個國家來傳播「民主」,在打西西里的敘拉古失敗后,慢慢被斯巴達超越,呵呵~~~老百姓們又開始熱衷寡頭政治了。知道馬其頓的亞歷山大對外征服又開始把「民主」帶給了世界(除了中國),可想而知,西方人用霸權方式傳播價值觀是有傳統的,也就是所謂的「人權大於主權」。
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jedi_xie 發表於 2010-10-15 03:17 | 只看該作者
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難道西方中產階級在縮小?
pengl 發表於 2010-10-14 08:25


這個是真的,據我看的一個新聞說,加拿大某大學教授研究的報告指出,加拿大的中產階級正在減少,兩頭在加大,窮的增加得快一點,所以報告結論是很擔心加拿大的福利制度以及社會穩定。
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jedi_xie 發表於 2010-10-15 03:20 | 只看該作者
如何把「臣民」變成「公民」需要一個過程…人的思想不能一下子轉變,需要一定的「緩衝區」,如果現在在中國 ...
往事並不如煙 發表於 2010-10-13 19:05


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 樓主| pengl 發表於 2010-10-15 05:27 | 只看該作者
回復 16# zjd713

任何制度如果能生存繁榮幾百年都有其合理之處,中國過去朝代也不例外。清朝後期的衰弱腐敗,使許多人對封建深惡痛絕,也把老祖宗的東西一概打盡。
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 樓主| pengl 發表於 2010-10-15 05:28 | 只看該作者
回復 17# jedi_xie

那是要擔心的。
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