上帝賦予的權利

是誰賦予人類能夠自由思考， 決定自己意志的權利？  --- 是上帝。

上帝也告訴你各種意志之下的後果 -- 生與死 -- 這是所謂的預定。

假如人生下來就被預定是否得永生， 聖經就沒用處了。

如果不看到神的預定，才是真正的把果看成因。
追求永生 發表於 2010-7-3 13:55

那怎樣來鑒別所看到的神的預定是否謬誤呢？天主教說看到了，摩門教也說看到了，耶證也說看到了......

這是典型的事後諸葛亮，也就是以果來辨別因。
青貝殼 發表於 2-7-2010 23:22

如果不看到神的預定，才是真正的把果看成因。

如果人可以憑藉自己的自由意志能力，為所欲為，顯然神的主權在這些人身上沒有行使。 ...
追求永生 發表於 2010-7-3 12:01

這是典型的事後諸葛亮，也就是以果來辨別因。

你的意思是，累是心裡糊塗的表現？如果看到一個人工作得滿頭大汗，疲憊不堪，然後你就下定義說，他一定 ...
青貝殼 發表於 30-6-2010 23:34

那是身體累，我說的是心累。

這話從邏輯上來說是不對的，因為如果你一天剃八十次的話，怎麼會不影響神數你的頭髮？連一根頭髮都不留 ...
青貝殼 發表於 30-6-2010 23:40

神數的是頭髮根。

而如果要是剃一次就算一根的話，也很簡單，就是再乘以剃的次數不就行了？

同意。
研究 發表於 1-7-2010 08:05

既然研究弟兄同意，就有一個如何保證神的主權行使的問題，如果人可以憑藉自己的自由意志能力，為所欲為，顯然神的主權在這些人身上沒有行使。

越學越亂？分歧越多？ 俺問過無數遍了，到底有幾個聖靈？怎麼會引導出無數個互相矛盾的教派？

比如 ...
·八戒· 發表於 2010-6-29 22:05

一個聖靈。祂讓我們認識我們當認識的。讓我們知罪，為神，為義，為審判，自己責備自己。各個教派的分歧，絕大部分是人為推論的部分。

神明明沒說耶穌是神，非要「深入學習和理解」出個神來，你說，用得著你去挖空心思去「深入學習和理解」嗎？ ...
·八戒· 發表於 2010-6-28 20:22

讀一讀約翰福音你就明白耶穌是神了。這不是推論。

誰都有自由意志，但是都在神的主權範圍內行使。
追求永生 發表於 2010-6-30 08:56

同意。

主權和預定根本就不是一回事。Dhammapala 發表於 2010-6-30 17:03

同意。

神數的又不是你數的，你該留就留該剃就剃卻是你的事。你即使一天剃八十次，也不影響神數你的頭髮。
追求永生 發表於 2010-7-1 10:59

這話從邏輯上來說是不對的，因為如果你一天剃八十次的話，怎麼會不影響神數你的頭髮？連一根頭髮都不留下，你讓神怎麼數？你不是存心為難祂么？

累只是外在的一種心裡糊塗的現象。
追求永生 發表於 2010-7-1 11:05

你的意思是，累是心裡糊塗的表現？如果看到一個人工作得滿頭大汗，疲憊不堪，然後你就下定義說，他一定是糊塗了。

我不累，我是在累的時候上來放鬆一下。
青貝殼 發表於 30-6-2010 06:23

累只是外在的一種心裡糊塗的現象。

主權和預定根本就不是一回事。這種偷換概念的把戲你玩不累，我看著都有些累了。
Dhammapala 發表於 30-6-2010 04:03

也就是你總是弄不清。主權和預定當然不是一碼事。但是預定卻是在主權基礎上對主權行使的一個形式。

就因為你定義了「聖靈是神」，而且是唯一的，俺才要問為啥唯一的神會引導出自相矛盾的解釋啊。思的結果就 ...
·八戒· 發表於 30-6-2010 06:35

你看的是矛盾，神正是要達到那樣的效果。

啥叫「在神的主權範圍內行駛」？聖經說了，你的頭髮神都數的過來，可以說事無巨細，你還有什麼「自由」？ ...
·八戒· 發表於 30-6-2010 06:38

神數的又不是你數的，你該留就留該剃就剃卻是你的事。你即使一天剃八十次，也不影響神數你的頭髮。

誰都有自由意志，但是都在神的主權範圍內行駛。
追求永生 發表於 2010-6-30 08:56

啥叫「在神的主權範圍內行駛」？聖經說了，你的頭髮神都數的過來，可以說事無巨細，你還有什麼「自由」？能否舉出你可以超出神預定你能自由行動的例子來？

你要理解聖靈是神，你就不會總是問來問去的了。「問而不思則惘」。
追求永生 發表於 2010-6-30 08:52

就因為你定義了「聖靈是神」，而且是唯一的，俺才要問為啥唯一的神會引導出自相矛盾的解釋啊。思的結果就是，或者聖靈不唯一，或者你們根本就沒有聖靈。

主權和預定根本就不是一回事。這種偷換概念的把戲你玩不累，我看著都有些累了。
Dhammapala 發表於 2010-6-30 17:03

我不累，我是在累的時候上來放鬆一下。