耶穌是神——他受到敬拜

1. 耶穌升天之前接受敬拜

馬太福音28：16-17：「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。」

請注意耶穌誕生時就受到敬拜，貫穿他傳道，他復活之後，這裡又有——在他即將回到天國之前。他的神性，作為三一神的一個位格（同聖父和聖靈一起），從未遭到那些真正了解耶穌和跟從他的人質疑。


2. 使徒和教會領袖的理解

歌羅西書1：15-16；2：9：「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一切都是藉著他造的，又是為他造的……因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面……」

提多書2：13-14，保羅把耶穌稱為「我們至大的神和救主耶穌基督，他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡……」

保羅的書信是基督徒最早的著述，其中大部分居先於四部福音書——有力陳述了關於早期教會明確認識耶穌是造物主；是神化作肉身。


3. 在天堂，耶穌將受到所有被造之物的敬拜

啟示錄5：13-14：「我又聽見在天上、地下、地底下、滄海里和天地間一切所有被造之物都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。』四活物就說：『阿們！』眾長老也俯伏敬拜。」

《聖經》中最後一卷書預言所有活物將承認耶穌是「神的羔羊，除去世人罪孽的」（約翰福音1：29），也是我們必要頌讚、尊敬和崇拜的神——他不是普通的人，不需要哪個羅馬皇帝在他行走地上千年之後去驗證身份。

耶穌是神——為什麼至關重要？

正如我們在這些早期記載中看到的，關於耶穌是誰，耶穌和他的信徒明確了這一真理——我們理解和擁抱此真理勢在必行。看看耶穌關於他重要身份的警句。

「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光……」

「你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去……你們不認識我，也不認識我的父……你們要死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中。」

「耶穌說這話的時候，就有許多人信他。耶穌對信他的猶太人說：『你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」

——耶穌， 記載於約翰福音第八章

看來研兄功夫不到家,不如八戒兄老到.耶和華見證會不是吃素的,(不是八戒兄)敢於創立一個耶穌不是神,又尊聖經 ...
拎不清 發表於 2010-5-18 07:25

耶和華見證人的問題之一就是否定耶穌是神。但是，就像八戒一樣，不管經文如何說，都是頭一晃，NO.

至於我個人，無所謂，我本來就功夫不到家。

看來研兄功夫不到家,不如八戒兄老到.耶和華見證會不是吃素的,(不是八戒兄)敢於創立一個耶穌不是神,又尊聖經的派別,談何容易.沒有過人之處能行嗎?

反基督教的根本原因。

第三，他們到處傳教，如果只是告訴你有個宗教，那倒算了，事實上他們總是告訴你，世界末日有個大審判啊，你不入教，到時候過不了關啊。你說這會不會讓你心情變糟？

Guest from 99.243.251.x 發表於 2010-5-15 21:40

第三點，世界真有末日嗎？

當然有，你可能比較崇尚科學，如果科學說這個世界有末日，你信嗎？

反基督教的根本原因。
第二，他們干涉科學的進步。至今教會學校仍然不教授進化論。教皇本人親自找HAWKING 談話，企圖阻止他對宇宙起源的研究。

Guest from 99.243.251.x 發表於 2010-5-15 21:40

第二點，基督信仰干涉科學進步嗎？
你指出的有關教會學校不講進化論，這個我不知道。教會學校屬於私立學校，課程如何設置是他們自己安排的，傳統上他們可能不講進化論，可是現在是否講，我不得而知。

然而，在基督教內部對進化論有不同觀點。觀點之一，就是智能設計論，有時間你可以看看相關資料，看看他們說的對不對。我做了很長一段時間的分子進化研究，我個人認為智能設計論還是蠻可取的，比進化論更完善。

在基督教內部，對進化論也有不同看法，有人提出神導進化論，認為進化是神創造的手段。聖經的七日創造是七個階段。美國人類基因組首席專家柯林的觀點就與此很接近。就是智能設計論+神導進化。

所以，隨著進化論和智能設計論研究的不斷深入，這個謎底總有一天會揭開。然而，無論進化論還是智能設計論都有它的不足之處，兩個陣營互相抵觸是科學研究里常見的事情。例如，當年摩爾根學派與米丘林學派在遺傳學上的爭執也是如此。如果你對進化論感興趣我們可以深入討論。

反基督教的根本原因。
第一，同性戀問題，他們一直在歧視著同性戀朋友。在加拿大很多省已經同意同性戀合法婚姻的時候，最大的反對，來自基督教。

Guest from 99.243.251.x 發表於 2010-5-15 21:40

你的思考很有價值，也很有代表性。其實，這些都是源於對基督信仰的不了解。

第一點，神愛世人，甚至讓他的獨生子為我們的罪而死，用他的寶血來拯救我們。神的的確確地愛我們每一個人，無論是同性戀還是非同性戀。同性戀只不過是神認為是罪的其中一種，我們不能說神恨惡罪，就是不愛人。我們何嘗不恨惡我們子女身上的缺點和錯誤呢？但是我們仍然愛他們，我們仍然願意為他們付出我們的一切。子女理解嗎？有的時候我們批評他們，他們會舒服、會接受嗎？神對同性戀的態度也是如此，基督徒亦然。我們不會因為愛他們，而對他們的罪視而不見。簡而言之，就是愛人，不愛他們的罪。

反基督教的根本原因。

佛教這樣的東西，裡面的謊言也不少，但為什麼不反。原因很簡單，他們注重的是自己的修行，不干涉世界的事情。我們沒有必要去干涉他們。

但基督教不同，他們對世界的干涉是顯而易見的。歷史上為了這個宗教死了多少人？過去的我們就不說了。即使是現在，也有幾個方面他們在干涉著我們的世界。

第一，同性戀問題，他們一直在歧視著同性戀朋友。在加拿大很多省已經同意同性戀合法婚姻的時候，最大的反對，來自基督教。

第二，他們干涉科學的進步。至今教會學校仍然不教授進化論。教皇本人親自找HAWKING 談話，企圖阻止他對宇宙起源的研究。

第三，他們到處傳教，如果只是告訴你有個宗教，那倒算了，事實上他們總是告訴你，世界末日有個大審判啊，你不入教，到時候過不了關啊。你說這會不會讓你心情變糟？

綜上，既然基督教不斷進攻世俗世界，對不起，我作為世俗人類的一員，肯定要反擊他們。事實上我原來就是個教徒，正因為從其中來，才更知道其中反人類，反道德的本質。

回復 24# ·八戒·

小孩子會是全能的上帝？會是永在的父？

約翰福音1:1里難道沒有「道就是神」？

世界上是有許多道，但是通往神的道只有一條。

以賽亞書9：6的本意是：有個孩子名字稱為XX。就這麼簡單，你那麼多延伸幹什麼？

約翰福音1：1的本意是：道與神同在，但神並不恆等於道，道只是神的一部分，神的道也只是道的一種。

正如你自己所說，世界上有無數的道，基督教神的道只是道的一種。

回復 22# ·八戒·

看來在你的概念里以賽亞把不是神的人起名叫神，對嗎？如果是這樣，我無話可說。

你說不要推理，直接讀神的話本意，那麼以賽亞書9：6的本意是什麼？

約翰福音1：1的本意又是什麼？

又來聯想了不是？以賽亞如何起名你怎麼比他還「權威」？你怎麼知道他不會？他難道不會直接用「是」字？用更拐彎的「名稱為」難道沒有原因？

基督教就是喜歡用那麼多自以為是的聯想去篡改聖經。你怎麼個「理解」以賽亞？當初撒旦也可以根據「神愛你」來「理解」神的話不是說真讓你死。此類想當然的「推理」，聖經開篇就明白講明了，不要推理，就直接讀神的話的本意。

對啊，所以他用的是「名稱為」。
·八戒· 發表於 2010-5-13 23:23

看來八戒兄要好好讀一讀出埃及記里有關金牛犢的故事，才會理解先知以賽亞不會給不是神的東東起名為神了。

對啊，所以他用的是「名稱為」。

你怎麼老偷梁換柱呢？以賽亞當然沒有用「是」這個詞，而是用的「名稱為」。就是因為這個，以賽亞非常嚴謹 ...
·八戒· 發表於 2010-5-13 23:13

以賽亞不可能把不是神的稱為神。明白嗎？

看看十戒的第一戒你就明白以賽亞是不會把不是全能的神說成全能的神，也不會把不是永在的父說成是永在的父。
研究 發表於 2010-5-13 22:52

你怎麼老偷梁換柱呢？以賽亞當然沒有用「是」這個詞，而是用的「名稱為」。就是因為這個，以賽亞非常嚴謹的證明了，他「不是」，而僅僅是「名稱為」。以賽亞不用「是」這個詞的奧妙就在這裡。

看看十戒的第一戒你就明白以賽亞是不會把不是全能的神說成全能的神，也不會把不是永在的父說成是永在的父。

這句話的關鍵詞是「名稱為」。懂中文嗎？你把「名稱為」偷換成「是」，變成欽差大臣肯定不是永在的父、全能的神。欽差不能起名字叫「奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君」？現在美國起名字叫耶穌的，叫上帝的很多啊。前兩天剛有新聞說一個人的名字就叫"耶穌.上帝"被車撞了呢。

看這個鏈接：http://joemygod. blogspot .com/2010/05/lord-jesus-christ-hit-by-car.html

（沒辦法，不知道為啥這裡不許貼鏈接，只好加個空格）

A 20-year-old Pittsfield driver was cited by police Tuesday after she ran down Lord Jesus Christ in a marked crosswalk at Main Street and Strong Avenue, police said. Brittany E. Cantarella was cited for a crosswalk violation, said Northampton police Capt. Scott Savino. Christ, 50, of Belchertown, was taken to Cooley Dickinson Hospital for treatment of minor injuries following the 3:30 p.m. accident. He was treated at the hospital and then released. Cantarella was making a left turn from Strong Avenue onto Main Street when her car, a 2005 Chevrolet Monte Carlo, struck Christ. Christ was in a marked crosswalk at the time of the accident, Savino said. Savino said officers checked Christ』s identification at the scene and confirmed it was his legal name.

回復 14# ·八戒·

以賽亞9：6：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」

你把它帶到這句經文里試試。

欽差大臣肯定不是永在的父、全能的神。

你不明白？你把「耶穌是欽差大臣」代入所有你那些解釋中，照樣全都成立。

聖經直接講得非常明白，耶穌是兒子，不是神。

事實上，如果你把「耶穌是特使」代入所有你那些推論中，仍然成立。更合理的理解應該是，耶穌是神派出的一個 ...
·八戒· 發表於 2010-5-13 21:26

聖經並沒有說耶穌是特使啊？聖經只是說耶穌是神。尤其是約翰福音。