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轉:弟子「權欲」之心緣何愈來愈強

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聖鬥士a 發表於 2010-5-10 10:48 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
http://bbs.omnitalk.org/politics/messages/53042.html  送交者: dongwu 於 May 09, 2010 21:07:23:

 按理說,經過李 洪 志十多年的「法 輪理論」熏陶,弟子們學的是「賢德之文」、練的是「聖潔之法」、去的是常人間「名利情」、修的是「佛道神」……弟子們心中斷然不會對「權欲」再有什麼非分之想。沒想到4月26日,明 慧 網以「編 輯 部」名義刊出一篇《繼續走好大道無形的路》的文章,直接點出一些大 陸 學 員「以省負責人或市負責人自居,有的甚至號召在現階段的中國大陸成立全國性的協調機構」。李 洪 志身邊的「精 進」弟 子們圍繞「法 輪 大 權」爭得你死我活也就罷了,可這些遠離「主佛」的基層弟子「權欲」之心也為何愈來愈強呢?筆者嘗試著分析一二:

  一、師父大搞「神權崇拜」,弟子「羨權」之心必然難免

  相較於世界上其他邪 教 教主,李 洪 志在大搞個人「神權崇拜」方面是有過之而無不及。李 洪 志所傳的「法」是「大 法」,所召開的會是「法會」,所說的話是「經 文」,所寫的字是「法 身」。在李 洪 志如此這般的精神高壓之下,深陷法 輪 功毒害而不能自拔的練習者們對「師父」也是頂禮膜拜,小到言必稱「師父」、「師尊」、「主佛」,每日必「誦經」、「修 煉」、「發正念」;大到「早晚、隨時為師尊像敬香,用好料檀香,擺放各種優質水果,天天堅持敬拜。我們平時吃飯……敬完師尊后才用膳。在外進食時,心中也要默請師尊。」(見明 慧 網《給師尊敬香問題的補充》)

  眼看只有初中文化水平的「師父」在大法弟子們中享受到了如此這般的「禮遇」,基層的大 法 弟子們能不眼熱嗎,能不羨慕嗎!他們也開始以各種形式開始了自己的「權 力」訴求之路。明 慧 網《對個人崇拜的認識》一文就很能說明問題,該文說「在同修的讚揚聲中,該負責人的膽氣也越來越壯起來了,開始大包小包的收同修送來的禮品卻心安理得,給大家講他的前世,講他的功能……甚至還經常給大家講宇宙」。該負責人不光收禮,竟然還學著李 洪 志「大講宇宙」,此等做派能不讓李 洪 志著急上火嗎?

  如此也就罷了,一些基層的骨幹們竟然開始自立門戶,什麼「法 輪  聖王」、「回 家 門」、「定 位 成 佛」、「男 女 雙 修」、「性 命 雙 修」等如雨後春筍般的冒了出來。如「皇族」教主黃寧波就說「我感到他們在李 洪 志的引導下已經失去了修鍊最本身的東西……我責無旁貸的要給他們引導……這麼多人需要我來帶」(來源:凱風網《「皇族」教主黃寧波眼中的法 輪 功及李 洪 志》)。究其原因,在李 洪 志大搞「神權崇拜」的這個大背景下,弟子們所必然產生的「羨權」之心恐怕是其中最重要的原因。

  二、以大私斷小欲,弟子「權欲」之壑必然難填

  對法 輪 功稍有研究的人都知道,法 輪 功用以隔絕弟子們對現實生活中正常的心理需求、生理需求和現實需求的手段,無非是施以「圓滿」後進入滿是金子的「極樂世界」,成為大自在的「佛道神」的空頭承諾。而這種空頭承諾又與練習者潛意識中的宗教情節、迷信情節、心理需求等方面相吻合,於是法 輪 功練習者往往能暫時從表面上拋棄「名利情」等小欲義無反顧地投入到法 輪 功的騙局中不能自拔。但這種以大私斷小欲的方式,但隨著時間的推延和 李 洪 志許諾的「圓滿」從「馬上、快了」,到「實修兩年圓滿」、「十年圓滿」再到「眾生圓滿」而變得越來越遙遙無期之後,他們的「圓滿需求」也就必然會向以前狠命壓抑的現實需求轉變,並以各種可怕的形式迸發出來。

  現實的「法 輪 王國」中,一部分手中掌握著些許「大 法 資源」的弟子們開始利用手頭的那點「權力」進行了瘋狂的逐利。有的利用自己協調人的身份,以各種名目向弟子要錢斂財,甚至像明 慧 網《就所謂買果位騙局與同修交流》的文章中所說的那樣「花三萬多元可以買到無限境界王的『果位』,花兩萬多元可以買到如來的『果位』,花一萬多元可以買到羅漢的『果位』」,鼓動弟子們直接花錢去買他們夢寐以求的「果位」。

  有的則利用自己負責人身份,大搞個人崇拜,完全不把「師父」放在眼裡,就像明 慧 網《關於大道無形的修鍊之路與某省學員交流》一文中所說的那樣,幾個「獲釋女學員與B市幾位學員」由於「在獄中的堅定表現」,被「稱作幾大『金剛』」,甚至「欲將所謂『幾大金剛』的事迹編成畫冊留與後人」,大有與李 洪 志平起平坐的架勢。

  有的則乾脆直接像此次明 慧 網《繼續走好大道無形的路》所說的那樣,「以省負責人或市負責人自居,有的甚至號召在中國大陸成立全國性的協調機構」的形式直接與李 洪 志直接爭奪權力。如此一來,筆者在替李 洪 志的手裡那點「主佛權力」表示「由衷」的擔心之餘,也為受法 輪 功「教育多年」弟子們所表現出來的「權欲」感到「由衷」的恐怖。

  三、「法身」無可奈何,弟 子「弄權」之膽必然大增

  李 洪 志確保自己手中的「主佛權力」不受侵犯最厲害的手段,便是他那號稱無所不能的所謂「法身」。李 洪 志吹噓其「法身」「他的智慧是完全打開的,法 力像佛一樣」、「所以你修鍊,只要一動念,我的法身就知道」(《轉 法 輪》)。剛開始憑此招,李 洪 志還真把弟子們唬得戰戰兢兢,老老實實。但隨著時間的推延,不光沒有一名弟子見過李 洪 志那「很藍很藍的,翠藍的」「法身」,而且也沒見一名弟 子真正親眼見過李 洪 志動用「法身」處罰過哪一名邪悟 亂 法之徒,甚至於身邊「精 進」的弟子如封莉莉、李國棟等都沒得到李 洪 志的「法身」保護,讓弟子們好不失望。當然在失望之餘,隨之而來的當然是對李 洪 志所謂「法身說」的強烈質疑,對李 洪 志的「法身」當然也就越來越不相信。

  這種狀況顯然被那些「權欲」之心日盛的「邪 悟 亂 法」的弟子看在眼裡,既然「師父」他老人家唯一可動用的手段都對我無可奈何,那麼我在眾弟子們中「弄點權」、「耍點威」還有什麼可忌憚的呢。有的弟子乾脆直接對一些「老實」弟子吆五喝六,借權壓人。《一封來自紐西蘭大 法 弟 子隨桂英的信》中描述的就很是生動「在集體學法時,四名學會負責人用命令的方式,讓這幾名同修立即取消英文大 紀 元的註冊及銀行賬戶……在當天,會上一位原本在中文大 紀 元工作的同修發言:『他們能做就叫人家做,佛學會不要強制制止……』當天午夜即以手機通知『不用再來大 紀 元上班了』,被開除了」。

  一名弟 子「弄點權」沒事,二個弟子「耍點威」也沒事,必定會使弟子們中的「弄權」之風迅速的在弟子們中蔓延開來。從剛開始的個別弟子利用「權力」搞點個人崇拜,搞點「吃飯錢」、「喝酒費」,發展到最後當然就是直接以「省負責人、市負責人」的身份與李 洪 志爭奪「權力」,想把李 洪 志徹底拋在一旁。

  行文至此,筆者奉勸「李 大 師」,眼看著手頭「權力」岌岌可危,趕緊動用您老人家的「法身」吧,否則恐怕「王國」不保。如果您老人家沒有什麼「法身」,就趁早別發這《繼續走好大道無形的路》之類的文章來斥責弟子們的「人心」日盛了。因為既然發而無用,還發這勞什子編輯部文章作甚!
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