Resilience 比聰明才智更重要

這個標題是今天看到的星島日報一個豆腐塊的題目，它讓我一下子想起了我正在參與的一個研究項目。今天，成千上萬的美國軍人奉命遠赴伊拉克、阿富汗，這聽起來沒什麼特別，但軍人也是普通人，戰爭使士兵的身體和精神都承受巨大壓力，他們回國後有的人很好的恢復過來，有的人卻長時間生活在一種叫創傷后應激綜合征(Posttraumatic stress disorder, PTSD)的狀態中，失眠、易激惹，高度警覺，似乎永遠生活在曾經的危險之中。我們的目的就是要找出有哪些先天性和後天性的因素會導致這種恢復力(Resilience)的不同。

與戰場上的血肉橫飛不同，生活中很多平凡的小事有時候都會成為壓力的來源。父母的漠視，上級的責罵，配偶的不理解，都能讓人的聰明化為烏有，愛心變成沮喪。曾經風華正茂的美少年轉眼就是重擔纏身的名利客，這同樣讓人銷魂落魄。處處躲避危機也是一種生活方式，雖然時時都在斤斤計較，有時候也能一生平安。這樣行屍走肉的人生雖然隨處可見，卻沒有追究的必要。人在乎的，是被永恆的時間認可，就是成功。

天賦和機遇造就多少成功人士，人喜歡把這種成功簡單歸結於聰明才智，卻不願意更深入了解其中的本質。王公貴族，富商大賈，生時常常威名顯赫，死後多數是灰飛煙滅，再不被人記起。真正被人記起的是那些乍看起來並不那麼聰明，卻能舒展自如，從危機挫敗中轉死為生的人。曹操對劉備說，天下英雄，唯使君與操爾，正是這種天賦加恢復力的特質，才讓人有英雄惺惺相惜的感覺。真正的英雄都是從危機中脫穎而出，沒有一個僅靠聰明才智而一帆風順，平步青雲。

人經受某些挫折后不認輸不難，隨後取得世人眼中很大的成功的也代有其人，但成功之後往往會有空虛，因為環境已經改變，時間不會重來，過去激勵自己奮鬥的目標回頭看上去可能是那麼微不足道。人在成長過程中，不知道永恆是什麼，容易把別人的態度當作終極判斷，而第一次意識到的別人的反饋就成了不滅的記憶，窮其一生去實現第一次的要求，而這往往不過如驢子前面的玉米，不管怎麼轉圈，就在眼前卻總也追趕不上。這就是被生活中的小危機劫持的人生寫照。

人這第一次的感受不一定公正，也不一定基於永恆的標準。所以人要追求永恆，就是不因人的意志作為而運行的常態。人要克服危機，也就是走健康的路，首先要有正常的反饋，使人能夠眼睛明亮的行走在堅實的道路上，而不是像瞎子那樣在泥濘中摸索。但人生處處充滿陷阱，對追求永恆的朝聖者更是如此。有的人不去求真，專門宣傳，以「源於事實高於事實」為美，謊言重複千遍就是真理，以此左右輿論，混淆是非，以便瞞天過海，妄干天命，雖然能永遠欺騙一部分人，也能一段時間內欺騙所有的人，但絕無可能在所有的時間欺騙所有的人。這所有的時間所有的人，就是永恆。

人要自由快樂，也不能妨礙別人自由快樂。遇到危機自已要恢復，也能幫助別人恢復。這樣做首先要知道什麼是危機，什麼是永恆。隨處可見的不一定不是危機，現實中沒有的不一定不是永恆。可悲的是，這種判斷不能閉著眼睛就能做出，即使全副武裝，人的判斷也不一樣，所以現實社會征戰是免不了的，只有真正知道永恆並在其指引下行動的人才能笑到最後。有的人震驚於近代科學的進步，也有人在情感意志上迷惑於進化論，以為萬物發展，否認永恆的存在，嘲笑追求永恆的人。這樣的人必然依附於暫時的強權，生死都沒什麼價值，唯其頗能聚黨，且善吠日，迷惑正在成長的人，所以必須加以注意。

危機既然到處存在，要從中恢復過來，就必須知道恢復到哪裡，怎麼恢復，有沒有簡單易行的辦法。有人說有極樂世界，有人說有新天新地，今世只要走某種道路，將來就能達到目標。這樣就把人生暫時的苦樂看清，放一顆永恆在心裡，把一切危機邊緣化了.但是為了達到這個目標，是要「諸惡莫作眾善奉行」還是走唯一的道路就看人自己的選擇了。慈悲的人選擇眾善，清心的人選擇唯一，不能勉強。但能做到不拘泥於教義的爭辯，漠視那些不顧事實妄圖左右輿論的人，救拔受苦的人，慰藉空虛的人，就算是在永恆上有份了。

堅韌 （resilience？）真的比很多質素重要，我們在教會教親子教育，也是著重在訓練孩子的堅韌力。

我們四面受敵，卻不被困住。心裡作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。

這個是不是Resilience？供木狼兄參考。

我們四面受敵，卻不被困住。心裡作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。

這個是不 ...
來往加國 發表於 2010-4-28 10:02

  如果是的話，堅韌與盼望有很大的關係。

如果是的話，堅韌與盼望有很大的關係。
gyl 發表於 2010-4-29 05:14 AM

堅韌和盼望應該有很大的關係。

堅韌和盼望應該有很大的關係。
來往加國 發表於 2010-4-29 07:22

    這就是為甚麼當我們面對患憂鬱症患者，朋友們最好的辦法就是提供盼望的各種options。

回復 1# 木狼
你說:漠視那些不顧事實妄圖左右輿論的人，救拔受苦的人，慰藉空虛的人，就算是在永恆上有份了。
我想教皇該是在永恆上最有份了,他是用口救拔受苦的人，慰藉空虛的人,而救災資助窮人又做了什麼呢,三十億美元用在了犯罪的神職人員上了,這是一個可比較的基數.救災助窮的款項怎樣呢?有上億家產的牧師又有多少善款捐出呢.這樣你豈不是對下層老百性所說嗎.這不就是:有錢有地位的用口,而沒地方說的用錢來"漠視那些不顧事實妄圖左右輿論的人，救拔受苦的人，慰藉空虛的人，就算是在永恆上有份了。"

回復 2#gly
其實，resilience 和「堅韌」還不完全一回事。後者注重給人的感覺，前者注重主體的move。後者意志可以控制，前者意志無法控制。

回復3#來往加國
這確實是撫慰心靈的話。我還要寫一個基督和resilience的關係，跟你說的有點關聯。