給追求永生兄道喜

剛剛看到追求永生的簡訊， 上來打個招呼。

不過， 越來越不想說什麼了。  

最近在研究 Calvinism  和 Arminianism， 很有意思。

有時間大家也研究研究吧。

回復 1# 真源湛寂

真源兄，好久不見，問聲好！

你研究的東東的確很有意思。是兩個極端。我個人的觀點在兩者之間，即中間平衡論。

對不起， 看錯了， 應該給來往加國 網友道喜。

回復研究網友： 說平衡論彼此好理解一些。 但是， 還是不能很好解釋。

其實， 這兩個極端的觀點是在不同的角度去描述不同的事情。 表面看是矛盾的， 其實並不矛盾， 也就沒有什麼所謂的平衡。 -- 呵呵， 不過， 仁兄能取中間平衡論， 已經很不容易了。

剛剛看到追求永生的簡訊， 上來打個招呼。

不過， 越來越不想說什麼了。  

最近在研究 Calvinism  和 ...
真源湛寂 發表於 14-4-2010 16:53

謝謝真源兄，好長時間見到你發言了，一向可好？

給我道喜也對，我有了幫手，不就可以偷得浮生半日閑了嗎。

你讀的那兩個基督教的派別很有代表性。我對加爾文主義了解得多一點。但是，二者中間的辯論從來沒有斷過。真源兄如果能清楚二者的差別在何處，對基督教的信仰和歷史的了解就達到了一定深度。

對不起， 看錯了， 應該給來往加國 網友道喜。

回復研究網友： 說平衡論彼此好理解一些。 但是， 還是不 ...
真源湛寂 發表於 2010-4-15 06:05 AM

多謝真源兄。

有說我在拜票的。拜什麼票？求一個少挨罵而已。

多謝真源兄。

有說我在拜票的。拜什麼票？求一個少挨罵而已。
來往加國 發表於 2010-4-14 20:55

別怕挨罵， 也別怕挨誇。 拜票又沒什麼不好。
版主是為大家服務的。 很辛苦。 所以， 應該感謝您才對。

回復 3# 真源湛寂


   我同意真源兄的見解，只是兩者的推論都太極端了，這樣就產生了視覺的死角。如果跳出來看看，就一目了然了。如果沒有加爾文，沒有阿米念，現今也產生不了中間平衡論。

每個人都有自己最感興趣的話題，這裡談的兩種理論是我最感興趣的。

不過感興趣不一定代表就喜歡談。這個話題也是我最不喜歡談的。

又感興趣，又不喜歡談，只好在這裡廢話一貼了。