認罪，到底要認什麼？

認罪，到底要認什麼？

基督徒生命的改變，必須要經過悔改。而認罪是悔改的基礎，因為沒有罪，何言悔改？而且不知道罪，也不知道悔改要改什麼。請弟兄姊妹各位朋友分享「認罪，到底要認什麼」。（提示：三個方面）

這，你要問一下天主教的規矩，他們有比較「規範」的答案和方式。

這，你要問一下天主教的規矩，他們有比較「規範」的答案和方式。
·八戒· 發表於 8-4-2010 08:42

八戒兄若熟悉，煩請介紹一下。

別的俺不知道，在那個小屋子裡懺悔你總該知道吧。

回復 1# 追求永生

如前所述，認罪是悔改的基礎，悔改是信仰的一個不可缺少的環節或者組成部分。因此
知道認罪認的是什麼是一個很重要的信仰內容，是脫去舊我，成為新人的指南。

第一，認罪是認識到自己和神的不協調關係。正常關係是造物主和被造的關係，是人完
全順服神的關係。人和神的關係不協調是世界上所有正常關係遭到破壞的肇因。因此這
個關係的不協調不是我們和鄰舍的不睦，不是自己感覺對自己不滿意，而是對神叛逆和
背離這個最根本的不協調。

第二，認罪是認識到自己的思言行都是不符合神的要求的，這就到了我們的行為層面，
如果我們所思所言所行從自己出發，按自己的意願，為了到達自己的目的，因而沒有達
到神的標準，或者違背了神的要求，就都是罪行了。認識到這是罪行，才好有針對性地
從具體做起改正。

第三，認罪是認識到自己的全然敗壞，就是從整體和道德層面背離了神的創造目的，悖
逆神，逃離神，不愛神，只愛世界，由內在的生命開始與神的聖潔要求背道而馳虧缺了
神的榮耀。這個罪的清除必須從換心開始，重生得救。

這三種罪說明了人的敗壞程度和廣泛性，從客觀上呼求救主的拯救。承認這三種罪也是
接受救主的基礎，因為沒有罪的人是不需要認罪和救贖的。

因此，神的救贖就是從聖靈在人的最深層內在生命動工，使人醒悟，讓人認罪開始的。

回復  追求永生

認罪是認識到自己和神的不協調關係。追求永生 發表於 2010-4-9 15:00

嗯，這不協調的關係最初是夏娃、亞當造成的。（名字以肇事的先後排列，絕無性別歧視）所以說，我們首先應該替夏娃、亞當的過錯向神認罪悔改。

我的一點認識：

認罪，首先是認識與神的關係。如果不認神或不認識神，就談不上認罪。其次是通過神認識自己，認識自己與人的關係。

哈哈，按照加爾文，人是全然敗壞的，所以是不可能認識神的，認罪那就更不可能。

但你的一輩子卻又都是神的計劃安排好了的，你不可能有「自由意志」的。如果你能「自由」，哪怕那麼一點點，就否定了神的全能，因為那一點點他不能控制你啊。所以，「認罪」的指令必然是從神發出來的，你不可能認罪的。

你若能認罪，說明你不是全然敗壞的，說明神是無法控制你的全部的。

所以，加爾文自己給自己設的矛盾自己都解決不了啊。除非只有一種情況，你是機器人，按照神的指令行事的，你的犯罪，認罪等等一切都是神的指令。

平心而論，我覺得天主教的『告解』有利於心理健康，是個不錯的制度。

回復 8# ·八戒·


    在人是否全然敗壞的問題上，的確有不同解釋。這點上聖經有闡述。聖經說，人犯罪虧缺了神的榮耀，而不是失去了神的榮耀。

羅 3:23
因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；

回復 1# 追求永生

不合神心意的都是罪。

羅 1:18
原來　神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
羅 1:19
神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為　神已經給他們顯明。
羅 1:20
自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。
羅 1:21
因為他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
羅 1:22
自稱為聰明，反成了愚拙；
羅 1:23
將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
羅 1:24
所以　神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
羅 1:25
他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們。
羅 1:26
因此　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
羅 1:27
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自已身上受這妄為當得的報應。
羅 1:28
他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
羅 1:29
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作「陰毒」），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
羅 1:30
又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的（或作「被　神所憎惡的」）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
羅 1:31
無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
羅 1:32
他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

回復  追求永生

不合神心意的都是罪。
研究 發表於 2010-4-9 23:02

這是基督教最麻煩的答案啦。什麼是「不合神心意」的？自從加爾文以後基督教分裂成許多教派，「神心意」就變得沒有了統一標準，這才是最麻煩的問題呢。

有罪不要緊，要緊的是認罪悔改信耶穌。

有罪不要緊，要緊的是認罪悔改信耶穌。
MapleTree 發表於 2010-4-10 03:40

美國的那個搶劫犯就是典型的基督徒模範。他在搶劫時跪地禱告求神寬恕，然後再實施搶劫，回去一定再禱告認罪悔改，然後再去搶劫，然後說：我真是苦啊！...

美國的那個搶劫犯就是典型的基督徒模範。他在搶劫時跪地禱告求神寬恕，然後再實施搶劫，回去一定再禱告 ...
青貝殼 發表於 10-4-2010 03:36

貝兄要效仿他嗎？

我的一點認識：

認罪，首先是認識與神的關係。如果不認神或不認識神，就談不上認罪。其次是通過神認識自己，認識自己與人的關係。
來往加國 發表於 2010-4-9 20:07

但這認識二字豈是你所說的那麼簡單？這認識的定義是什麼？有什麼規定、規範、說明？如果你說你認識了神並認了罪，我卻說你並沒有真正認識神，那怎麼辦呢？又回到那種是是而非的說法：「自有神知道」。

不厭其煩地以美國的那個搶劫犯作例子。他在實施搶劫時跪地禱告，那他是認識了神還是不認識神呢？如果他不認識神的話，那他為什麼跪地禱告？沒有強迫他跪地禱告。如果說他認識神的話，那他還幹嘛繼續他的搶劫勾當？

但這認識二字豈是你所說的那麼簡單？這認識的定義是什麼？有什麼規定、規範、說明？如果你說你認識了神 ...
青貝殼 發表於 2010-4-10 05:23 PM

你的確說到要點上了。我認識神，目前只能通過聖經。雖然不同的翻譯版本有一些差異，但對於得救的人來說，不會有多少麻煩。有人僅僅讀一篇福音書就認罪悔改信主。也有猶太人僅僅讀了新約里耶穌的家譜就信主的例子。

信主不是憑我說你說，而是憑神說，也就是通過聖經。

我也不排除神親自作工，但那是個人的經驗，而且也會與聖經里人的得救方式是一樣的。如果神親自來撿貝殼，我也不會奇怪。

回復 18# 青貝殼

清兄，一個基督徒是不能故意犯罪的。基督徒不能口是心非的「信」，這種信是魔鬼的信。

羅 6:1
這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？
羅 6:2
斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？