難道人民只剩下了自焚的權利？

作者：傅國涌    文章來源：作者博客        更新時間：2010-1-5

掌權者必須明白，你可以控制軍隊、警察、法庭、監獄、城管，但控制不了歷史變化的脈絡。

成都女性唐福珍為了抵制暴力拆遷而壯烈自焚，為這個可恥的時代寫下了一個巨大的問號：難道人民只剩下了自焚的權利？連日以來，唐福珍之死牽動了萬千國人的心，在這樣的時代，我們每個人都可能成為下一個唐福珍，面對掌握合法暴力的行政權力，誰也逃不了與唐福珍相似的命運。拆遷，不公平的拆遷，早已成為中國社會的主要矛盾之一，多年來，「保房運動」此起彼伏，屢見報端。2001年出台的拆遷條例是國人深惡痛絕的惡例，明顯與憲法及物權法相抵觸，成為高懸在國人頭上的一把利劍，每個人都有可能成為下一個唐福珍。北大法學院五位教授聯名向全國人大常委會建議，啟動對《城市房屋管理拆遷條例》的審查程序，因為《南方周末》的公開報道和網路的轉載，引發了廣泛的共鳴，拆遷條例幾乎成了人人喊打的過街老鼠。國務院已公開表示，要廢除這個條例。

近年來，在眾目睽睽之下，暴力拆遷不僅沒有收斂，反而有愈演愈烈之勢，其中的一個關鍵在於地方政府公司化、黑社會化，既然政府公司化，就是以最大限度地攫取利益為主要目的，在當今社會，拆遷征地蘊藏著巨大利益，也是地方官吏最有興趣的項目，他們在拆遷問題上態度變得日益強硬，乃至變得越來越兇殘，就是強烈的利益驅動。為了對付公民的不滿和抗議，地方政府除了動用合法的暴力機器（公安、城管等），許多地方還動用不合法的黑社會參與拆遷工程。這早已不是什麼秘密，而是屢見媒體的報道。為了對付公民捍衛自己家園的努力，許多地方政府在商業拆遷中乾脆直接充當拆遷方，以赤裸裸的行政權力面目直接出現。而在幾乎所有拆遷矛盾中，行政權力總是佔在公民的對立面，在大部分公民的心目中早就把拆遷看做是政府的掠奪行為。可以說，拆遷，正在把現政權在城市的基礎一點點拆掉。

這一切的根源當然在於制度性的缺陷，現有制度的最大特徵，就是行政權力無限膨脹，公民權利接近於零。在這樣的制度之下，行政意志或者乾脆說官員意志凌駕在整個社會之上，只要行政權力想達成的目標，社會幾乎沒有任何正當防衛的渠道，名義上信訪是現存政權賦予公民的唯一一個尋求公正的正當途徑，各級政府都設有信訪局，可惜信訪只是行政的一個部門，也就是行政權力上的一個枝丫，它要不折不扣地執行上司的行政命令，公民權利與行政權力之間的衝突能指望信訪來解決嗎？名義上中國也有司法機關，眾所周知司法與行政穿的是同一條褲子，司法與行政是一榮俱榮、一損俱損的利益共同體，也是同一棵權力之樹上的不同枝丫，它們之間不構成相互制約的關係，只是不同的權力分工而已，公民要通過司法救濟來維護自己的合法權益，司法和信訪一樣，只是紙糊的裝飾，形同虛設。剩下一個尋求社會公正的渠道本來是新聞輿論，而在中國大陸，媒體只是權力的附屬物，中宣部的條條禁令壓得媒體喘不過氣來，涉及權力與權利之間矛盾的新聞根本就不能報道。由於新聞自由的缺位，這條路同樣是此路不通。

說到底，在我們這個時代，一個人如果不想做順民或暴民，而想做公民，在自焚之外確實找不到更好的抗爭方式，因為所有合法、合理、合情的抗爭方式都被封殺了，所有有理、有利、有節的抗爭方式都被堵截了。唐福珍的死，再次為這個時代敲響了喪鐘，她不是第一聲，更不是最後一聲，在她之前，孫志剛為結束罪惡的收容遣送制度付出了年輕的生命。唐福珍的生命能不能換來野蠻的拆遷制度的終結，雖然還是一個未知數，但是這個野蠻的制度必須終結，則是絲毫也不用懷疑的。強制拆遷是目前社會矛盾的聚焦點，長此以往，天怒人怨，最終會引發什麼，實難預料。清王朝的垮台實際上肇始於四川的「保路運動」，如果暴力拆遷繼續下去，誰敢說，現政權不會在一浪接一浪的「保房運動」中轟然倒塌。

能不能由撤銷拆遷條例入手，啟動和平的制度轉型，這是執政集團的又一次機會。有正常判斷力的人都清楚，完全仰仗暴力和准暴力機器支撐的現存制度不可能長期持續下去，在社會、經濟經過三十年的演變之後，舊制度已經適應不了新現實，今天的大部分矛盾、衝突都是因為這種不適應造成的。

作為一個普通的中國人，我不希望這一輪的制度轉型經歷大規模的動蕩、付出難以計算的慘痛代價，轉型進程延宕數十年甚至上百年，我期待著和平、不流血的轉型。當然，我深知，手握暴力機器的人常常不會主動選擇這樣的轉型，他們總是認為自己能控制局面。但是，沒有人能控制得了歷史，歷史總是出人意外，就如沒有人預料到99年前的那場武昌起義，幾個工程營士兵一陣吶喊，就能讓延綿幾百年的大清王朝頃刻坍塌。掌權者必須明白，你可以控制軍隊、警察、法庭、監獄、城管，但控制不了歷史變化的脈絡。

要完成和平的制度轉型，朝野之間、不同的社會階層之間需要有一定的共識，要有妥協，有讓步，特別是強勢利益集團必須得放棄某些利益，讓渡某些權力，如果佔據優勢社會地位的集團寸步不讓，貪得無厭，和平轉型就無從談起，只能按照歷史的自身邏輯，等待著暴力輪迴來決定新一輪的轉型方向。其結果，整個民族將再次淪入血腥的災難當中，那些安富尊榮、享受著人間奢靡生活的強勢集團成員同樣也逃脫不了暴力的制裁。這樣的先例在歷史上比比皆是，「天街踏盡公卿骨」，這一天越來越近了，當上海的弱女子潘蓉拿起燃燒瓶，當成都的弱女子唐福珍將自己點燃時，難道我們還懷疑這一天很遙遠嗎？當人民只剩下自焚的權利時，這個社會已經是爆炸性的。強勢利益集團對利益的過度貪婪，最終將會被利益所焚毀。為了避免玉石俱焚，強勢利益集團必須主動求變，啟動制度轉型。

一位已故老人十幾年前曾誠懇地告誡執政集團：「對於『LS』事件的重新評價問題，遲早是要解決的。即使時間拖得再久，人們也不會淡忘掉的。早解決比晚解決好，主動解決比被動解決好，在形勢穩定時解決比出現某種麻煩時解決好。」早解決、主動解決、在穩定時解決，這幾句話，在今天變得尤為迫切。遠看清末，大清朝到了辛亥年的秋冬之交，在南方各省到處獨立的大勢下，倒是願意放棄一些既得利益，願意實行君主立憲制，願意開放黨禁，召集國會了，但這一天來得太晚了，主動權已經易手。近觀台灣，如果不是蔣經國在大權在握、權威未失之前主動求變，開放黨禁、報禁，將台灣引上民主化的軌道，國民黨也許早就成為歷史名詞了。

從和平轉型的思路出發，執政集團不妨從廢除拆遷條例、結束強制拆遷入手，對舉國上下的民意作出善意的回應，然後圍繞保障公民權利、約束政府權力這個核心，從根本上改變行政權力獨大的局面，進一步啟動制度轉型，解決一系列民怨沸騰的社會問題，包括「LS」在內的重大歷史問題，逐步建立起一個內與中國的社會、經濟現實，外與世界潮流相適應的新制度，一個人民不需要自焚來表達自己權利訴求的新制度，在這個制度中，一切權力都受到各方的制衡，沒有一種權力可以任意妄為、肆意橫行。這樣的制度不僅保障弱勢集團的權利，同樣保障強勢集團的權利。每個人、每個社會階層都能在這個制度中找到安全感，當自己的權利受到侵害時，有很多公開的合法渠道可以為自己尋求公正，不需要站在屋頂上扔燃燒彈，更不需要在屋頂自焚。

我知道，在這塊土地上，這只是一個夢，這個夢很奢侈，但是我們不能不做這樣的夢，一個民族最後連夢都沒有了，我們能聽到的將是一片死一般的沉寂。我多麼希望，這不僅是夢，在惡劣的現實中，夢終究是美麗的。身為中國人，我想告訴世界，我們除了擁有自焚的權利，還有做夢的權利，並為夢想成真而行動的權利。

難道人民只剩下了自焚的權利？
成都女性唐福珍為了抵制暴力拆遷而壯烈自焚，為這個可 ...
guaiyoulia 發表於 2010-1-7 10:45

不對，我們中國人還有看貼的權利。儘管我們沒有回帖的權利，但我們還有翻牆的權利

還有無恥下流的權利。

1# guaiyoulia
臭鼬只有自焚的權力了，這麼臊臭的傢伙，還活什麼勁兒呢。