人人心中都有一個獨裁者（轉）

唐德剛先生讀近年出版的《袁世凱全傳》，贊其新史料「徵引詳博，足見功力」，又嘆其不出舊調，「在比較傳記學上著力甚微」。
　　唐氏認為，近代中國政治轉型史中，獨裁的民族領袖原是一母所生。「這在現代社會學上，便叫做『次文化』。……你我升斗小民，如果忽然黃粱一夢，做起了主席、總統或大元帥，恐怕也要依樣畫葫蘆」。（見《晚清七十年》第482頁）
　　唐先生這樣說，當然不是為袁世凱復辟帝制開脫，而是站在大跨度歷史視野上，對歷史人物行為邏輯的理解。中國是一個升斗小民都在做著獨裁夢的地方，登上權力頂峰的人大行其獨裁術，便不是什麼反常事。
　　然而，如果單以「做夢」而論，我想不單中國人的夢是「登上權力巔峰時要唯我是從」，哪一個民族的人做起登極夢來，又會是「卧塌之側且讓他人酣睡」呢？如果真的有哪一個民族優秀到了人人都在做著這等「優秀夢」的程度，那麼在那裡民主自由便無須由制度來保證了，所謂「絕對權力意味著絕對腐敗」也就不是一個普遍的規律，接受洛克、孟德斯鳩學說的民族，便無異於宣布自己是不優秀的種群。
德國作家海因里希·伯爾在一篇文章中，自省有著獨裁的微量元素：「假如走累了，我希望正好在我累的時候有一張長椅，並且希望能叫過一個人來；我不僅希望在走累的地方有張長椅，同時也希望有杯茶或咖啡，並且刻不容緩，要立竿見影！」他在接受某個平易近人的「人民領袖」接見的返程路上，注意到沿途空空蕩蕩，沒有一輛車，一個人，甚至一隻雞，從而為自己享受到的待遇不悅，而且從中見出獨裁的證據。（見《伯爾文論》第177頁）
人人心中都有一個獨裁者，人人都可以做做皇帝夢。這並非只有古代封建制度專利。有了民主體制后，依然還是出現獨裁思想，德國現代的希特勒，智利的皮諾切特，蘇聯的鐵幕，雖然往往會被說成是特殊的文化與經濟基礎使然，其實根本不是這樣。即便是國內民主人士們最為嚮往的美利堅，照舊也是揮舞其超級大棒，行使其世界警察權力，稍不服從，便報之以武力，伊拉克、阿富汗國土上試驗其最新武器，面對新興國家，處處使絆，處處設陷，唯恐動搖其霸主地位。誠然也知獨裁不得人心，便揮舞「民主自由」旗幟為遮羞布，動輒直接武力強暴，輕輒「顏色」革命曲線變色。可悲是國內仍有劉曉波等所謂民主志士，如飛蛾撲火般，引頸投身，甘做馬前卒，助紂為虐，實為不齒！　　
　　袁世凱要「開歷史倒車」，還是昭告天下的，而且表示要「洪憲」（弘揚憲法）。公然「竊國」，總比鼠竊狗偷要好，至少也便於人們去鳴鼓而攻之。現代霸權國家「只做不說」全世界搞獨裁，卻仍有「民主自由」金袍加持，這才是獨裁的「大老」，最高境界，命運就比袁世凱要好得多。

推動中國民主進步，我們並不需要美國佬的指手劃腳！
奉勸劉曉波--醒來吧，別再做美國狗
別忘記，你是中國人！

支持。這些敗類必將被唾棄