學者拋兩岸新模式論：國中有國 和平統一

　　星島環球網消息：馬英九當選國民黨主席，針對國共高層互動，台灣文化大學政治係教授林忠山日前接受中評社訪問時表示，馬英九以黨的身份和胡錦濤互動，是希望變成可以接受的符號，形同是「胡馬會」的前奏。林忠山研判，假如兩岸能走出「國中有國」，又能和平統一的新模式，這將是新的政治經驗。

　　林忠山表示，一般情況下，國共兩黨若有什麼接觸，原則多在臺面下，這次馬英九以黨的身份，和胡錦濤進行公開互動，代表要讓這個互動變成習慣性，讓媒體及人民都可接受，以後兩個人會面，就可免除「總統」對「國家主席」的情況，而用「馬主席」會「胡總書記」形式。

　　他指出，胡錦濤願不願意和馬英九見面，涉及一個情況，即兩岸領導人都兼政黨領導人。如果兩人都用「政」的身分對話時，可能又進入另一個境界，所以現在以黨的身分接觸，正是運用符號影響百姓的觀點的一種方式。

　　他說，馬英九回復的電文，特別提到「九二共識」，「正視現實」與「擱置爭議」，把這三個合在一起，其實就是告訴對岸「一中各表」，只要大陸接受「九二共識」，那「正視現實」與「擱置爭議」就沒問題。

　　他認為，「一中各表」是大陸可以接受的，也就是說先承認一個中國，獨立因素才能排除，但何時統一，以後才說。台灣的立場，要不要統一？內部雜音太多，必須要整合消化，因此唯一能做的就是和平。

　　林忠山強調，台灣不想戰爭，大陸也不想用武力解放台灣，既然如此，就可進行和平發展願景，最近兩岸及學者專家都在討論和平協議，這是好的開始。兩岸和平協議前，除了經濟文化交流之外，也必須軍事互訪，建立互信，再找國際人士、包括諾貝爾和平獎人士來背書，這樣大陸就知道不能背信，必要時甚至以金門作為非戰區等構想，都可考慮。

　　林忠山研判，兩岸若能維持「一中各表」，以後可能會走出「一個中國、兩個政治實體」的模型，因為從整個中國的概念，自西周後，就一直共同採用中國這個名詞，這個地區國中有國，一直是歷史的常態，後來中國一直都用武力來統一。假如兩岸能走出「國中有國」，又能和平統一的新模式，這將是新的政治經驗。

星島環球網 2009-08-05

一個中國、兩個政治實體

一個真實的中國, 國土包括大陸, 台灣, 藏南, 蒙古.....

兩個選民完全不交叉的政治實體

徐博東：「正視現實」要正視兩岸同屬一中

　　中評社南京8月5日電／著名台灣問題專家徐博東教授在第18屆海峽兩岸關係研討會上指出，「正視現實」是大陸的一貫主張，正視現實就是要正視兩岸同屬一個中國的「政治現實」和「法律現實」。

　　徐博東指出，早在1978年的10月8日，鄧小平在會見日本文藝評論家江藤淳的談話裡就表示：「如果實現祖國統一，我們在台灣的政策將根據台灣的現實來處理。」 1979年元旦，全國人大常委會發表《告台灣同胞書》，文告有4個要點，其中第1個要點就強調在解決祖國統一問題時，一定要考慮台灣的現實情況，尊重台灣的現狀和台灣各界人士的意見，採取合情合理的政策和辦法，不使台灣人民蒙受損失。

　　上個世紀70年代，鄧小志提出的「和平統一，一國兩制」解決台灣問題的科學構想，90年代江澤民同志提出的8點意見，以及本世紀初胡錦濤總書記提出的6點意見，都是在正視現實的基礎上提出來的。2005年4月，第一次「胡連會」的時候，胡錦濤總書記更明確提出「正視現實，開創未來」。

　　針對怎樣看待兩岸現實，徐博東表示，在胡錦濤總書記提出的進一步發展兩岸關係6點意見中已有明確定位。1949年以來，大陸和台灣儘管尚未統一，但不是中國領土和主權的分裂，而是上個世紀40年代中後期中國內戰遺留並延續的政治對立，這沒有改變大陸和台灣同屬一個中國的事實。兩岸複歸統一，不是主權和領土再造，而是結束政治對立。

　　徐博東指出，不管過去、現在還是未來，兩岸同屬一個中國，這才是海峽兩岸的政治現實，也是海峽兩岸的法律現實。無論是聯合國及其下屬組織，還是國際社會的主要國家，都承認海峽兩岸同屬一個中國，一個中國框架在國際社會是牢不可破的。所以正視現實就是要正視兩岸同屬一個中國的現實。

　　徐博東特別強調指出，不能借口「正視現實」，搞「兩個中國」、「一中一台」甚至搞「兩國論」。假如這樣，兩岸好不容易爭取到的和平發展大好形勢將會葬送，成為不可得，兩岸又要重新回到相互對抗和對立的老路上去了。這是兩岸同胞都不願意看到的情況，所以兩岸需要在「正視現實」這個關鍵問題上達成共識，才能夠建立胡錦濤總書記所說的「深化兩岸政治互信」。

　　第18屆海峽兩岸關係研討會昨天開幕式後，進入為期2天的論文發表和討論交流階段。百餘名專家學者圍繞會議主題「兩岸關係和平發展的機遇與挑戰」，就目前及未來兩岸關係的發展進行了深入廣泛的探討和交流。