基督徒座右銘

萃輯了一些有關基督徒神學家和護教工作者的經驗總結，作為座右銘陸續貼出，供大家參考。重要性不分先後。

1。 要一切所為都是為了我們的聖約之主。

2。不要對神的的可知性和難懂性輕易地下知識性結論。

3。要看不同的神學為神的聖約之主的特質在不同領域的展現。

4。要認識到神學家和護教工作者在神的光照上面的互相倚賴。

5。要以遵從神的心態從事神學，和所有的思考，所有的生活層面上遵從上一樣。

6。不要試圖把從事神學和對神通過基督建立個人友好關係分離。

7。要認識到不信者力圖否定，抑制，和阻擋真理的意圖和努力，因此確認他們的神學認知，雖然也是受神的啟示所影響，是不可靠的。

8。不要試圖從全然敗壞中得出不信者的每句話都是謊言的簡單結論。

9。要追蹤非基督徒思想中與其不信緊密相連的毫無希望的立場，不管其理性和非理性的力量有多大。

10。不要試圖以孰先孰後分離事實（萬事萬物，所有被造），律法（聖經經文），和主體（基督徒個人）這三個認知神的不同側面，也不要以誰更有權威區分三者。

11。要把事實，律法，和主體視同互相依賴的不同側面。

12。不要把神學想像為僅僅是科學理論的創立；也不要把神學視同尋求一些純客觀的真理。

13。不要把神學想像成僅僅是感情的表達。

14。要把神學看成是神的話語在生活的各個領域和各個層面的具體應用。

15。 不要區分含義和應用，在聖經學習和實踐中二者不可分割。

17。不要尋求任何比聖經的自我證明的權威更深刻的驗證。

這一點很難做到。不知不覺中我們就喜歡脫離聖經，用自己的理性來驗證聖經，仿若自己的理性可以用來檢驗聖經的絕對權威性。
同往錫安 發表於 6-7-2009 22:03

是的。而且多有可能是滿心超越聖經，實際背離聖經。

我很贊同高標準嚴要求，雖然我們大家都做不到。
james2000 發表於 6-7-2009 03:36

這也從另一個側面說明了永生的必要。因為在短時間內達到高標準是不可能的任務。

17。不要尋求任何比聖經的自我證明的權威更深刻的驗證。

這一點很難做到。不知不覺中我們就喜歡脫離聖經，用自己的理性來驗證聖經，仿若自己的理性可以用來檢驗聖經的絕對權威性。

至少可以對照一下，看看到底是現實有缺陷，這個座右銘是應該的；還是現實是完美的，不需要對照一些標緻而改進。

這是一個永久性的問題，需要雅各兄研究解決。
追求永生 發表於 2009-7-2 21:39

我很贊同高標準嚴要求，雖然我們大家都做不到。

如此這般，基督徒的座榻之右可擁塞得很哪！
信仰天地 發表於 5-7-2009 08:13

所以基督徒需要和無限的空間融合起來。

34。要在每篇神學文章都包含神學家自己獨特的主旨。一篇通篇都在講別人是如何說的神學文章欠缺基本內容。

如此這般，基督徒的座榻之右可擁塞得很哪！

33。要注意和非主內非正統的神學界的理論和其它思潮的交集，以便對比，評價，和找出交集點；這些理論和思潮包括非正統神學，世俗科學，政治學，經濟學，哲學，文化潮流，以及其它種種。

32。要和其他主內神學家的神學作品互相對照準備自己的神學文章，以防止脫離基督教信仰的正軌。

31。要以聖經的學習和研討為基礎結合自己的深入思考聖經經文作為撰寫神學文章的最低要求，否則就難以宣稱自己的寫作符合聖經教導。如果不符合聖經教導，神學文章就失去了根本意義。

原著是：The Doctrine of Knowledge of God.

32# 追求永生

恩，明白了，再次感謝~

1# 追求永生

弟兄辛苦了~ 有機會一定慢慢拜讀。原文可以放一個嗎？會不會太長？

John Frame的歸正神學非常值得推薦，感謝主豐富的賜予~
同往錫安 發表於 5-7-2009 01:43

原文不是太長，但是沒有網路版，還得輸入。另外涉及版權問題。我的翻譯嘛，並不是完全照原文直譯，有點集萃彙編的意思。

1# 追求永生

弟兄辛苦了~ 有機會一定慢慢拜讀。原文可以放一個嗎？會不會太長？

John Frame的歸正神學非常值得推薦，感謝主豐富的賜予~

30。不要羞於承認從一定意義上講，信仰是一種感受；但是不要讓這個感受使自己對道德和事實無動於衷。

29。要指出不信者在其生命實踐和他所聲稱的準則之間的不協調，以表明他的不信狀態不可能實現其真正的需要。

28。要使我們的見證服務於慕道友的個人得救要求；同時，也要照顧到慕道友和其他人分享真道的要求。

27。要使我們的所有見證都為引導我們的聽眾尋求全備的得救信仰為目的，而不是另有目標。

26。不要給人一種印象，感覺我們教導的是脫離聖經經文為其根據的沒有理性的事實或真理。