鄧玉嬌案實質是突破了社會心理承受的底線

作者: 冼岩    2009-05-25 17:51:36

友冼岩來稿：隨著官方態度的明朗，鸚鵡學舌卻自稱尊重法律和理性的人也越來越多。這些人標榜冷靜、客觀、理性，好像理性就是他們家養的一條狗，只會跟著他們跑。說什麼「不要干涉獨立辦案」、「不要被激情掩蓋事實」、「回歸司法才能求得鄧玉嬌案的公正」——什麼叫做「回歸司法」？鄧玉嬌難道不是一直被「司法」著嗎？難道不正是因為司法不公，才激起輿情激憤、積極介入嗎？

這些偽理性主義者不管自稱是什麼專家，懂多少法律，他們都回答不了一個最簡單的問題：除了拔刀反抗，鄧玉嬌還能怎樣？難道只有順從強暴，才符合所謂法治對普通公民的期待嗎？

要麼順從，要麼因反抗而獲罪，如果一個社會留給弱者的只有這兩種選擇，那麼這不僅是鄧玉嬌個人的悲劇，更是我們整個時代的悲哀，是法律制度本身在犯罪，在顛覆先於且高於一切法律的人類普遍正義法則。輿論所謂「非理性」的積極介入，正是要挽救這種悲哀，制止這種犯罪。

當然，巴東公安局並不認為鄧玉嬌還需要什麼其他選擇，所以他們毫不遲疑地將案件定性為「故意殺人」，甚至連「防衛過當」也不予考慮。或許在他們看來，玩了就玩了，奸了就奸了，官人們看得起你，你應該高興還來不及，怎麼還需要「防衛」，還需要「反抗」？

不由得想起了林沖、吳瓊花與白毛女，如果他們現在還在，看到這樣的事，不知道心裡會怎麼想？

或許，只有到了此時此刻、此情此景，人們才能夠真正理解，為什麼會有一個詞叫做「逼上梁山」——那是一種完全沒有了指望的絕望，是無邊無際的徹底黑暗，因為它突破了「總要給老百姓留下最後一線活路」的最終底線。對此，巴東縣公安局及一些鸚鵡學舌文人卻輕描淡寫說「只是一件普通的刑事案件」。或許他們的意思是，因為他們經常干這種指鹿為馬的勾當，所以才覺得「普通」。實際上，近年來這種「突破底線」的事情確實也並不罕見，但像這樣公然誣良為罪，在眾目睽睽之下還堅持要突破底線的，卻是聞所未聞——這才是民意激蕩的理由。