在釋永信和他的少林寺，我們燒不起一柱香

少林寺這個地方還真有些怪異，從洛陽出來，洛少高速一路大霧，零零星星的飄著雨滴。一過登封縣城進入嵩山，就看見陽光明媚，碧空如洗。原來以為天色已經放晴，在少林寺逗留了近四個小時，再走出嵩山幽谷，又看見灰濛濛的陰沉天氣。
　　
    我是皈依過佛門的在家弟子，過一座佛寺，燒一柱高香，這是習慣。少林寺大雄寶殿前面的香龕里，最細的一柱香比胳膊粗，最粗的一柱香比碗口粗，長都在一米二左右，一看就不是燒香，是燒錢，佛門燒香，只是一個禮節和規矩，以清香味的醇或淡、好或壞有一些要求，但不是粗越好、越長越好，過去的佛門沒有碗口粗的香可以燒，想燒也造不出來啊。明明知道這裡的佛界已經蒙上了一層銅臭味，我還是忍不住湊了過去，以為百來十塊也能請到一柱佛香。
　　
    不看不知道，一看嚇一跳。

　　 少林寺大雄寶殿前面的香龕旁邊，端坐三個穿袈裟的和尚，請香的客人過來，他們先不告訴你價格和規矩，而是請你在簽名簿上籤上自己的名字。遊客並不知道簽名簿是一個陷阱，可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重，糊裡糊塗的就把自己的名字簽上去，這一簽，你就中了圈套。簽完名，和尚告訴你，凡簽了名的香客，釋永信法師都會親自誦經念佛，為你消災，等等。然後指著粗細不一、華麗不一，但都金光燦燦的香問你：施主，你請哪一柱香？因為前面說了釋永信法師替你念經消災的話，好面子的遊客一般都會選擇粗的、華麗的高香，等到他們把香遞到你手上，才告訴你說，這柱香是六千塊錢。那時候，你後悔都來不及了，名字已經簽上去不說，香都拿到手裡，周邊又圍著看客，面前又供著大佛，人在這個時候一般都會咽著苦水把錢掏出來。

　　 好在我前面有一個請香的人，讓我看明白了這個過程，才沒有上這一當。香龕裡面的高香，最便宜的六百，最貴的六千，那個遊客選擇的是最粗的一柱香，他聽到六千塊錢的時候，臉刷的一下就白了，僵在那裡。他老婆跟在後面，臉吊的更長，拉著男人的袖口要走，和尚說，施主，你已經簽過名了。男人哭喪著臉，央求老婆，說，算了，六千就六千吧，心誠則靈，破財消災嘛。

　　 看完這一幕，我轉身走開，六千塊錢一柱香，別說我燒不起，燒得起也不會燒，哪裡是燒香啊，明明白白的在佛祖面前騙人斂財嘛。我想，這個社會什麼樣的人都有，可能有人專門就是奔著六千塊錢的香火來的，有不在意燒錢的人。如果少林寺不搞欺詐，你完全可以在香龕前面擺一塊牌子，明碼標價，願者上鉤。但他們沒有，三個和尚坐在那裡，幹得色當無異於騙人。

　　 但仍然沒有逃過這一劫。轉到最後面一個殿的時候，我看見殿門是開著的，有人在那裡磕頭燒香。我以為這裡燒香可能不要香火錢，往供養箱里塞點錢就行了吧。於是錢點了一柱香，爬下磕了三個頭，還沒有爬起來，一位穿灰布袈沙的和尚走過來，雙掌合什，念了一聲阿彌陀佛。他說，這裡是磕頭許願的地方，讓我過去簽個香袋。這時候才意識到，上當了，但頭已經磕完，總不能跑吧？於是跟著和尚到他的木魚前面，他拿出一個香袋，有六句詩，每一句詩的起頭都是一個數字，說讓我選擇一個數字，每個數字代表一百天，他們會在佛里為簽了名的人誦經，請菩薩保佑香客完成心愿。

　　 我還算是個聰明人，知道那些數字背後肯定有圈套，就選了最小的一個數字「六」，果然，我畫完勾，和尚又念了一聲阿彌陀佛，說誦經一天要掏一塊錢，我選擇的是六百天，要交六百塊錢。我什麼話都沒說，明明白白的上了一當，說什麼呢？拿出六百塊錢放到桌子上，轉身走人。
　　 有這樣一個細節：我們在寺裡面遊覽的時候，一個導遊再給旅遊團講解，我聽到她說釋永信法師，她說：釋永信法師有天才的商業頭腦，有偉人的聰明才智，如果他不出家修行，要麼就是李嘉誠那樣的商業巨人，要麼就可能是中央高級領導人……我在旁邊啞口無言，確實，這個文化程度明顯不高的導遊小姐，她原話是「中央高級領導人」。

　　 一面是坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭，一面是歌功頌德般的個人崇拜。少林寺，這裡還是佛門凈土嗎？

"釋永信法師有天才的商業頭腦，有偉人的聰明才智，如果他不出家修行，要麼就是李嘉誠那樣的商業巨人，要麼就可能是中央高級領導人"

樓主不必感傷，花錢買教訓。有道是： 明中去，暗中來。

我也讀<<心經>>,<<金剛經>>.可我不會皈依,因為沒有那位大能可以告訴我佛為什麼需要香,需要那6000YMB,
如是我聞:爾時,世尊食時.著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐.  為什麼涅磐后卻需要後世弟子的三炷香,供奉.
是諸法空相 不生不滅,不垢不凈 不增不減 是故空中無色 無受想行識無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
也就是說佛不需要人世間一切虛妄的感受,遠離顛倒夢想 究竟涅盤.那麼,他為什向「眾生皆苦」的人乞食。世尊割肉飼鷹，為什麼還要印度還分種姓。
  各位善知識，修佛是想濟世，還是為了自己的吝嗇找借口。反正你們已經「無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法。」
   似釋永信這般，連清修士都算不上的人，將禪宗祖庭搞得烏煙瘴氣，倒成了我不入「諸佛凈土」的原因。就因為我沒有做到「心無礙 無礙故 無有恐怖」。佛教為什麼可愛就是因為沒有偶像崇拜。可是6000RMB一炷香放在寺院里，就不是偶像崇拜嗎？當然真正的大師都是「明鏡自無台」。真正的善知識都是「至於正信的佛教徒，仍然是需要把眼睛放回到自己身上，專心自省，一心修行。」那麼這個宗教就是我們「五蘊不空」人眼裡的逃避者。

說的有道理！

少林寺已偏離達摩祖師建寺的宗旨了。

原帖由 Djogchen 於 2008-12-16 09:07 發表 [在釋永信和他的少林寺，我們燒不起一柱香 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
心，佛，眾生，皆一體，那六千元已去了佛那處了！

心，佛，眾生，皆一體，那六千元已去了佛那處了！

還好，國寶兄！也祝你一切都好，多把中華文化的精華展示給世人。

好久不見了，一切好吧

原帖由 xygame 於 2008-12-7 03:17 發表 [在釋永信和他的少林寺，我們燒不起一柱香 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
少林寺的香火錢是地方政府的旅遊管理部門處理的，和少林寺的僧眾其實沒多大關係。

這倒是第一次聽說.

在釋永信和他的少林寺，我們燒不起一柱香。

那麼多的諸佛凈土，我們卻出生在娑婆。

那麼多的佛菩薩，我們一個都見不到。

活了一輩子，有人聽不到一句佛法，聽不到一個佛名字。

為什麼見不到諸佛菩薩，聽不到佛法，佛名字？是因為佛菩薩不夠慈悲，不顯

現，還是因為有情自己業障深重？

沒能出生在凈土，見不到諸佛，聽不到佛法，燒不起香，諸此種種，乃至人生萬

象，原因都在自己身上。那該怎麼辦？？？？？？？？？？

呵呵。樓主自己去參。

去過少林寺，就會知道歷史上，屢次火燒少林寺是有原因的。

我還不具備足夠的智慧和悟性去回應這事，不過通過這事，我知道，宗教間的交流、對話、乃至競爭，對於彼此，至少也是比較有益的。
至於正信的佛教徒，仍然是需要把眼睛放回到自己身上，專心自省，一心修行。

儒釋道三家本來都是教育，沒有任何宗教、迷信色彩。儒家側重教化，釋家在於度化，道家著重點化，芸芸眾生。 可惜得是釋道兩家墮落成了宗教。讓世人誤解了，致使這麼好的東西，讓人當成迷信、「拜偶像」、多神教。。。悲哀！

原帖由 大熊貓 於 2008-12-6 01:50 發表 [在釋永信和他的少林寺，我們燒不起一柱香 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
實話實說，少林寺是什麼角色對我不重要。反面角色是教育自己，正面角色也是教育自己。
岳飛教育人精忠報國，秦檜教育人不要做奸臣。他們都是教員，都是表演各自的人生。
這裡的關鍵，我自己能從「自己認定的正反角 ...

謝謝回復. 自我教育, 與儒家很切合啊.

實話實說，少林寺是什麼角色對我不重要。反面角色是教育自己，正面角色也是教育自己。
岳飛教育人精忠報國，秦檜教育人不要做奸臣。他們都是教員，都是表演各自的人生。
這裡的關鍵，我自己能從「自己認定的正反角色」里學到什麼，能否提高自己的覺悟，提高自己的警覺心。

原帖由 大熊貓 於 2008-12-5 23:53 發表 [在釋永信和他的少林寺，我們燒不起一柱香 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
不是激動，是憐憫作者， 也才發現你是轉載的。

佛教是教育。教人育人過程當中，就需要要有人扮演正反角色，表演給大家看。大家都熟悉《鍘美案》陳世美被世人唾罵。在罵他的過程當中，人們知道拋棄妻子兒女另尋新歡 ...

國寶, 你對少林寺這種做法如何評價? 是正角, 還是反角?

不是激動，是憐憫作者， 也才發現你是轉載的。

佛教是教育。教人育人過程當中，就需要要有人扮演正反角色，表演給大家看。大家都熟悉《鍘美案》陳世美被世人唾罵。在罵他的過程當中，人們知道拋棄妻子兒女另尋新歡是錯誤的，是不負責任的，會受到社會的譴責。人們有了這個認識，就也避免了出現更多的「陳世美」。對家庭的穩定和社會的和諧是有益的。

你如果覺得，目前少林寺的做法是錯的，就要反心自問，我有沒有欺騙過人，我有沒有坑害過人。如果有就馬上改，沒有的話，自己絕對不能這樣做！