從基督徒看不義的財產進入教會

原帖由 同行天路 於 2008-10-29 02:18 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  


一、奉獻錢財的意義

基督徒奉獻錢財的意義，主要有幾點：

1、奉獻錢財是敬愛上帝的表示

把奉獻的金錢看作愛的禮物獻給上帝，原是對上帝表示敬愛。這種奉獻是沒有任何條件的，只是出於愛上帝的動機，以基於施而不望取的態度把金錢作禮物獻給上帝。

為什麼還要11% ？

2、奉獻錢財是忠心上帝的憑據

我們在世上現有的財物，原是上帝所託付，暫由我們代管使用，如忠心僕人比喻中的僕人一樣。(太25：) 經常奉獻是表明個人對上帝的付託繼續忠心，不把主所託付的錢財佔為已有。

一個萬能的神還需要錢財來證明對神的愛？不是用一些比錢更有價值的心去敬畏這個耶和華？？

3、奉獻錢財是支持教會的行動

教會是信徒的大家庭，家裡的費用我們是有負擔和供給的義務和責任的。基督徒把奉獻給神的金錢交付教會支配使用，作榮神益人的事工。雖是奉獻上帝，實際上等於對教會各種工作作了金錢上的支持。

這個沒有東西說，不過這樣的行動不是和神作對？？（神註定讓一些人痛苦，教會偏偏幫助他們，好像吃裡爬外）

4、奉獻錢財是間接行善的方法

施捨濟助別人原是基督徒的美德，隨時隨地都當行善助人。但通過奉獻和經教會行善助人，卻能減除我們個人做善事時的自我優越感，和避免了把善行故意顯在人前。這種間接的行善，通過奉獻，當為上帝所悅納。

如上，與神作對。。

原帖由 同行天路 於 2008-10-29 02:02 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
對私人財產的保護，是從聖經十誡所引發出來的。以下是第五到第十誡：

出20:13 不可殺人。
出20:14 不可姦淫。
出20:15 不可偷盜。
出20:16 不可作假見證陷害人。
出20:17 不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，仆婢，牛驢，並他一切所有的。

因此，從這裡可見，一切對財產權的侵犯，都是不合上帝旨意的，不管是出於誰，借用了什麼樣的名義。

這樣說，錢財如上才可以捐獻給教會，問題是有多少基督徒是這純潔。
如果教會收納了這些不義的錢，還去行善，(感覺只是讓不義人好過點）。
我想耶和華也不贊同這些錢。