大部分的基督徒下場不好

馬太福音22章
1         耶穌又用比喻對他們說，
2         天國好比一個王，為他兒子擺設娶親的筵席。
3         就打發僕人去請那些被召的人來赴席。他們卻不肯來。(很明顯，被召的人指以色列人)
4         王又打發別的僕人說，你們告訴那被召的人，我的筵席已經豫備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備。請你們來赴席。
5         那些人不理就走了。一個到自己田裡去。一個作買賣去。
6         其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
7         王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。（以色列的覆滅）
8         於是對僕人說，喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
9         所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。
10         那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來。筵席上坐滿了客。（比喻外邦基督徒）
11         王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的。
12         就對他說，朋友，你到這裡來，怎麽不穿禮服呢。那人無言可答。
13         於是王對使喚的人說，捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡。在那裡必要哀哭切齒了。（輕微的不檢點，就進入黑暗裡哀苦切齒）
14         因為被召的人多，選上的人少。（成功者永遠都是極少數）

我聽說過這樣一個說法：

說基督徒是有兩件袍子的，一件袍子是「信」了以後就披上了。但是，只有這件袍子的基督徒是不配那個喜筵的，因為他們沒有第二件袍子——即「行」的袍子。所以，只「信」不「行」的基督徒，雖然也會得救，但沒有資格參加筵席。

這個說法好像make sense

意思說，信耶穌有機會上天堂，可是不一定有機會上到。。

修行凈土的佛教徒，到了天堂的實證：（來自一說兄的收集）

如何證明有人往生凈土了？是不少說法的，大致可以分為走之前和走之後兩類，又可以分為他人見到和自己明白兩類。一些案例是在場的人都看到瑞祥，比如聞到平時從來沒有的香味，非常濃郁，經久不散，看到蓮花，看到佛。看到的情況好像不如聞到香味那麼普遍一致。比如一些人看到一些人沒有看到。看到很多不知名的鳥飛到窗台上，等等。往生者面帶笑容，非常安詳自在，氣色如生，還有按照醫學死亡的標準人死後一定時間之後是會僵硬的，但是往生者在大大地超過這個時間后仍然溫暖和柔軟。

還有走之前，自己預知時間，告訴家裡人或者朋友，更有自己沐浴更衣選擇坐著往生的，甚至有站著往生的。還有聽說往生者走了之後以心傳心的方式或者託夢的方式告訴朋友和家人自己確實是往生了的。

信的必得救？？？矛盾啊。

我覺得基督教的天堂可能和王母娘娘的蟠桃園差不多。只信不行的jdt只能吃三千年一開花、三千年一結果的桃子。又信又行的基督徒可以吃六千年一開花、六千年一結果的桃子。特別出色的基督徒，可以吃九千年一開花、九千年一結果的桃子

這實際上是對因信稱義的修正。信和行就像立法權和行政權一樣，二者分立社會才能健康發展。

基督徒瘋狂的傳福音的時候從來不像考察預備黨員一樣深入調查，而說什麼「信而受浸的必然得救」。把人召來以後，又說什麼兩件袍子，哀苦切齒的話真是害人不淺。

這裡穿不穿禮服完全是一個沒有統一標準的理由，操作起來只能是符合某派別利益的就是穿禮服的，否則就是沒穿，要到黑暗裡去。好在基督教門派眾多，被這個趕出來，還可以到其他教會裡去。要是在天主教獨尊的年代，這人就沒法活了。

[ 本帖最後由 木狼 於 2008-10-17 23:41 編輯 ]

如果來了齊天大聖，搗亂了蟠桃園，那麼還要等多至少3000年。。

齊天大聖就是撒旦，結果搞了半天，魔鬼長生不老了。天使們反倒還要繼續等。

招的人多，選上的人少。
這好比皇帝選妃子咧。選上也不一定是好事。

有姿色才能和皇帝親近。這個有姿色，就是第二件義袍。

不一定的， 應該是有手段才行。。

原帖由 借屍還魂 於 2008-10-17 23:27 發表 [大部分的基督徒下場不好 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我聽說過這樣一個說法：

說基督徒是有兩件袍子的，一件袍子是「信」了以後就披上了。但是，只有這件袍子的基督徒是不配那個喜筵的，因為他們沒有第二件袍子——即「行」的袍子。所以，只「信」不「行」的基督徒，雖然也會得救，但沒有資格參加筵席。

這個說法好像make sense.

你的這個觀點，是對「因信稱義」的誤解。。。當然，這將是一個很長的討論，簡單的說，沒有幾個基督徒，能夠穿上「行」的袍子。。。

一個預表，就是出埃及，和進迦南地。。
出埃及，不再是埃及人的奴隸；預表得救；
進迦南地，進入神的應許之地。。。預表得冠冕。。

（出埃及的，有幾十萬猶太人。。。進入迦南地的，只有兩人。。。
得救的基督徒，有許多（因信稱義）；得冠冕的非常少。。。（因行為）

在末世，在白色大寶座前，神，有兩次審判，
先是審判基督徒。。。這個，是根據基督徒的「行」來審判。。。（所有的被審的，都是信徒）

然後，審判非基督徒。。。這個，是根據是否「信」來審判。。

對應的經文，請看八福的第一福和第八福。。。兩個「天國」。。。

5:3 虛心的人有福了，因為天國是他們的。

5:10 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

[ 本帖最後由 Servant 於 2008-10-18 02:45 編輯 ]

為了猶太人得救，就讓埃及人下地獄，這也是神愛世人的表現。。

哪是哪啊。。。

Servant 發表於 2008-10-17 10:52
哪是哪啊。。。