聖經認為人死後沒有靈魂.不承認就不是真正的基督徒

聖經清楚表明，人類死亡並非上帝的原意。他創造了第一對人亞當和夏娃，把二人安置在地上一個稱為伊甸的樂園裡，然後吩咐他們生兒育女，並把美麗的家園擴展到整個地球。他們本可以永遠不死，惟獨不服從上帝的命令才會死去。（創世記1:28；2:15-17）

可惜，亞當和夏娃忘恩負義，反叛上帝，結果受到應得的懲罰。上帝告訴亞當：「你是出於土的。你既是塵土，就要歸回塵土。」（創世記3:19）亞當是用塵土造出來的，他被上帝創造出來之前並不存在。由於亞當反叛上帝，也就是犯了罪，他得到的刑罰就是歸回塵土，不再存在。

因此，人一死，就不再有生命了。聖經作了一個對比，說：「罪的工價就是死，但上帝借著我們的主基督耶穌給人的恩賜，就是永生。」（羅馬書6:23）聖經表明，死去的人是完全沒有知覺的；經文說：「活人知道自己必死，死人卻毫無知覺。」（傳道書9:5）談到死人，聖經說：「人一斷氣，就歸回地土；他的思想，當天就消滅。」（詩篇146:3,4）

可是，既然在伊甸園裡違反上帝命令的只是亞當和夏娃，為什麼我們所有人都要死呢？因為我們全都是亞當反叛上帝之後才出生的，因此都從他繼承了罪和死。聖經解釋：「罪通過一個人[亞當]進了世間，死又通過罪而來，於是死就傳給所有人」。（羅馬書5:12；約伯記14:4）

有人可能會問：「人死後不是有靈魂嗎？」許多宗教提出這樣的主張，甚至說死亡是通往另一種生命的門戶。但這個主張並非來自聖經。聖經的原文從沒有提過，人死後還有靈魂繼續生存。有些聖經譯本把希伯來語「尼發希」和希臘語「普緒克」譯做「靈魂」或「魂」。這是錯誤的譯法。聖經的原文表明，「尼發希」和「普緒克」指人或動物本身，也可指人或動物的生命。例如，創世記2:7說，世上第一個人亞當「成了一個活人[希伯來語：活的『尼發希』]。」請留意，這節經文並不是說人有了一個「尼發希」，而是說人成了一個「尼發希」，也就是一個活人。聖經從沒有說人有個不死的靈魂在軀體死後繼續活下去。

原帖由 hellman 於 2008-10-17 21:42 發表 [聖經認為人死後沒有靈魂.不承認就不是真正的基督徒 - 基督家園 -  backchina.com]  
聖經清楚表明，人類死亡並非上帝的原意。他創造了第一對人亞當和夏娃，把二人安置在地上一個稱為伊甸的樂園裡，然後吩咐他們生兒育女，並把美麗的家園擴展到整個地球。他們本可以永遠不死，惟獨不服從上帝的命令才會 ...

呵呵， 聖經應該有關於「靈魂」的說法吧？

人死亡之後靈魂離開肉身，而後靈魂又回到身體，人就復活過來。其實《聖經》里早已說得一清二楚了：

　　列王記上第17章第17-24節（節錄）
　　成書時間：公元前 562-536年

21 以利亞 三次伏在孩子的身上，求告耶和華，說：「耶和華我的神啊！求禰使這孩子的靈魂仍入他的身體。」
22 耶和華應允 以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。
23 以利亞 將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：「看哪！你的兒子活了。」

　　路加福音第8章第49-56節（節錄）
　　成書時間：公元 60年

53 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌，
54 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」
55 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。

散播謬誤的道理

大多數宗教都主張，人有個不死的靈魂，在人死後繼續存在。許多宗教利用這個主張向信眾斂財，要他們付出昂貴的費用才為死者禱告。但聖經從沒有主張靈魂不死。聖經說：「活人知道自己必死，死人卻毫無知覺，再也沒有酬勞，因為他們都無人記念，被人遺忘。」（傳道書9:5）耶穌教人明白，死去的人終必復活。如果人有個不死的靈魂，復活就變成多此一舉了。（約翰福音11:11-25）你信奉的宗教是不是也主張人有個不死的靈魂呢？

原帖由 來往加國 於 2008-10-17 23:06 發表 [聖經認為人死後沒有靈魂.不承認就不是真正的基督徒 - 基督家園 -  backchina.com]  
人死亡之後靈魂離開肉身，而後靈魂又回到身體，人就復活過來。其實《聖經》里早已說得一清二楚了：

　　列王記上第17章第17-24節（節錄）
　　成書時間：公元前 562-536年

21 以利亞 三次伏在孩子的身上， ...

復活是怎麼一回事？
罪和死進入世界之後，上帝透露他的旨意是讓死去的人借著復活再次有生命。因此，聖經說：「亞伯拉罕……認定就算[他的兒子]以撒死了，上帝也能使以撒復活。」（希伯來書11:17-19）亞伯拉罕的信心是有根據的，因為聖經談到全能的上帝時說：「上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因為在他眼中，他們都是活的。」（路加福音20:37,38）

對全能的上帝來說，復活他所揀選的人，不但是他有能力做的事，也是他很渴望做的事。耶穌基督說：「不要為這件事驚奇，因為時候要到，所有在紀念墓里的人都要聽見他的聲音，就出來。」（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）

耶穌說了這番話之後不久，一天，他遇見一隊送殯的人從以色列的拿因城出來。死者是個年輕人，是寡婦的獨生子。耶穌見寡婦悲痛欲絕，就動了憐憫的心。他對屍體下令說：「年輕人，我吩咐你起來！」那人果然坐起來，耶穌就把他交給他的母親。（路加福音7:11-17）

另一次，一個叫崖魯的人也像那個寡婦一樣，感到萬分驚喜。崖魯是猶太會堂的主管，他的12歲的女兒剛剛死了。耶穌到了崖魯家裡，走到死去的孩子身旁，說：「小姑娘，起來！」女孩果然活過來！（路加福音8:40-56）

後來，耶穌的朋友拉撒路死了。耶穌到他家裡時，拉撒路已經死了四天。拉撒路的姊妹馬大雖然大感憂傷，卻滿懷希望地說：「我知道在最後的日子復活的時候，他一定復活。」耶穌走到紀念墓前，吩咐人把石頭挪開，然後高聲說：「拉撒路，出來！」拉撒路果然活著走出來！（約翰福音11:11-44）

現在請想想：拉撒路在死後的四天里是否仍有知覺呢？假如拉撒路曾在死後上過天堂享福或下過地獄受苦，他必定會大談在其中的經歷。可是，他從沒有說自己去過這些地方。事實上，拉撒路死後是完全沒有知覺的。如果耶穌沒有使他復生，他就一直沒有知覺，直到「在最後的日子復活的時候」。

耶穌當時所施行的復活奇迹，給人的裨益確實是短暫的，因為他所復活的人後來再次死去。可是，耶穌在一千九百多年前所行的奇迹，其實只是為了證明這一點：憑著上帝的能力，死人的確能夠復活！因此，這些奇迹表明，在上帝的王國統治下將有更偉大的事發生。

知覺=靈魂?

原帖由 真源湛寂 於 2008-10-17 22:18 發表 [聖經認為人死後沒有靈魂.不承認就不是真正的基督徒 - 基督家園 -  backchina.com]  



呵呵， 聖經應該有關於「靈魂」的說法吧？

有些聖經譯本把希伯來語「尼發希」和希臘語「普緒克」譯做「靈魂」或「魂」。這是錯誤的譯法。聖經的原文表明，「尼發希」和「普緒克」指人或動物本身，也可指人或動物的生命。例如，創世記2:7說，世上第一個人亞當「成了一個活人[希伯來語：活的『尼發希』]。」請留意，這節經文並不是說人有了一個「尼發希」，而是說人成了一個「尼發希」，也就是一個活人。聖經從沒有說人有個不死的靈魂在軀體死後繼續活下去。

原帖由 來往加國 於 2008-10-17 23:06 發表 [聖經認為人死後沒有靈魂.不承認就不是真正的基督徒 - 基督家園 -  backchina.com]  
人死亡之後靈魂離開肉身，而後靈魂又回到身體，人就復活過來。其實《聖經》里早已說得一清二楚了：

　　列王記上第17章第17-24節（節錄）
　　成書時間：公元前 562-536年

21 以利亞 三次伏在孩子的身上， ...

就算你深信已故的人會復活，死亡這個大敵一旦擊倒你身邊的人，你仍然可能大感悲傷。亞伯拉罕深信他的妻子會復活，可是我們卻在聖經里讀到「亞伯拉罕為撒拉哀號痛哭」。（創世記23:2）耶穌對拉撒路的死又有什麼感覺呢？他「心裡悲嘆，十分難過」，甚至「不禁掉下淚來」。（約翰福音11:33,35）因此，為親友去世而落淚，並不是軟弱的表現。

孩子死了，做母親的更是心如刀割。聖經承認，慈母喪子之痛可以是非常深切的。（列王紀下4:27）當然，父親也會因失去孩子而傷痛不已。大衛在兒子押沙龍死後禁不住哀嘆說：「我巴不得替你死！」（撒母耳記下18:33）

可是，對復活有信心，你就不會過度憂傷。像聖經說的一樣，你不會「像沒有希望的人那樣悲傷」。（帖撒羅尼迦前書4:13）你會常常禱告，親近上帝。這樣，他就必定會扶持你，正如他在聖經里應許的一樣。（詩篇55:22）

hellman 估計不知是從哪兒抄來的一大篇文，沒頭沒腦地貼過來。

聖經里講靈魂的地方多了，就說說這個拉撒路吧：

16:20          又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
路 16:21         要得財主桌子上掉下來的零碎充饑；並且狗來舔他的瘡。
路 16:22         後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。
路 16:23         他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，
路 16:24         就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪！可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰里，極其痛苦。』
路 16:25         亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。
路 16:26         不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』
路 16:27         財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
路 16:28         因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』
路 16:29         亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
路 16:30         他說：『我祖亞伯拉罕哪！不是的，若有一個從死里復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』
路 16:31         亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。』」

因真源湛寂問起，我就找兩段來看看。

詩云：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」。離別的悲傷，人之常情。特別是尚在世上的人，雖然知道至親的人已在天堂與神同在，但離別的悲傷仍不能自已。

原帖由 buffer 於 2008-10-18 00:13 發表 [聖經認為人死後沒有靈魂.不承認就不是真正的基督徒 - 基督家園 -  backchina.com]  
hellman 估計不知是從哪兒抄來的一大篇文，沒頭沒腦地貼過來。

聖經里講靈魂的地方多了，就說說這個拉撒路吧：

大概是從耶和華見證人會的網轉上抄來的。這裡所提到的對靈魂和永生的看法，基本上是與耶和華見證人會的信仰內容相似。這是Hellman 朋友和自己所相信的嗎？