胡思亂想：物極必反

知道亮極了會變黑，也聽誰說過黑極了也是會變亮的。比如星系，黑洞好象就意味著新星之始，星到最亮的時候（叫白矮星或是什麼別的？）就意味著離黑洞不久遠了。

高潮意味著低谷的來臨，低谷也意味著高潮將不期而至。

哪個經典里說的？大音稀聲，大象無形。

錢多的時候說明要變成窮光蛋了，錢少的時候可能好日子就要來了。

。。。。

這些都是說世間一切都是循環往返。

可是，身體機能怎麼也會遵循這個規律呢？疲勞之極也會睡不著嗎？

電池沒電難道不用充電也能用了？不可能么。那麼人累到極點的時候怎麼還睡不著？還能坐著打字？居然還能想起大音稀聲。。。

大音稀聲是誰說的啊？老子？還是金剛經里的？

大音稀聲。說是在哲學心理學階段，有人做過一個試驗：在寂靜的環境中，敲響一隻鈴鐺；然後再加一隻，兩隻鈴聲比一隻鈴聲大；再加一隻，三隻鈴聲更大；四隻鈴聲還要大；五隻，六隻。。。十隻。

十一隻。

兩隻鈴聲與一隻鈴聲有差別，而十一隻鈴聲與十隻鈴聲沒差別。響成一片，大腦就一片空白，什麼都聽不到了。嘿嘿，大音稀聲。

世道好久不見了

你的思維將要明晰了，因為你說的，胡思亂想：物極必反！

世道變了

沒看呢，先問好。

懵懵懂懂的年代，挺讓人懷念的。

世道卻是變了，你的笑話在小朋友身上不會重演了。

福耶，禍耶？

世道逗死了。

近來可好？

嗯嗯，明晰的時候說明我要睡著了，必反么：）。果不其然，昨晚我寫完貼子就睡著了。

哈哈，才不懷念呢，整個兒一大傻冒兒！

嘿嘿，與時俱進吧：）

前些日子，有朋友來看我家的書。問「你現在看哪部經呢？」我說「不看了，什麼都不看。」

朋友有點訝異。我對她說，我現在講的所有的話都是吃老本，沒有新內容新思想的。她沒說什麼就走了，我想她可能覺得我墮落了。

其實人要在思辯上達到一定高度是非常容易的。只要你願意突破自己，一本書就能開悟。我當初就是一本壇經讓我自己突破層層大關。可是一個在思辯上達到相當高度的人卻不一定是一個真正的強人。如果他不曾按照他思辯的方向去做的話，他就是虛弱的。這樣的人，往往思辯的高度越高，其本人就越弱。這就好象一個人站在纜車或站在山頂上的區別，站在山頂上永遠比站在纜車上感覺要安全得多。

我不喜歡纜車上的感覺，這就是我不再想在思辯上達到更高高度的原因；我喜歡山頂上的感覺，所以我得一步步走出來。

所以，看這麼多經書有什麼用？不過是在思辯而已，乘著纜車往上飛。我要的是行動，艱難拔涉爬出來。

還有人問過我「看什麼經書好？」我心裡說「真是胡說八道」，但始終沒敢說出口。不過我告訴他「不用讀經。」經文不過是某些人的人生看法和人生經驗，你本身不就是在人生里嗎？生活就是最優良的經文，認真地生活，總結地生活，就是讀經了。

什麼是「上帝無處不在？」每個人都是上帝的一個組成部份，每個人的生活都是上帝的一部份，敬畏上帝就是要人敬畏各自的人生，嚴謹地對待各自的生活。親人，朋友，配偶，子女，工作，家庭。。。都是上帝。上帝有種種恩典，但他要實施這些恩典需要一雙手，而這雙手就長在每個人的身上。因此用雙手展開美好生活，就是上帝引入的樂園了。

讀經不生活，那讀經來幹什麼？去死嗎？要死就死好了，讀經幹什麼？讀經就是為了更好地生活，如果已然好好地生活，那讀經來幹什麼？反正說來說去，讀經是最沒意思的事。

那天去聽道，牧師說了那個長柄勺的老故事（就是大家都拿著長柄勺，自己喂自己的時候就是地獄，拿著喂別人的時候就是天堂了），意思是讓教眾們明白互助的道理。故事結尾的時候說了句：「你們看，上帝是可以讓我們現在就生活在天堂里的。」

我聽完就笑起來。佈道結束后，我跑去找牧師（沒好意思當這麼多人面問他），問他「既然上帝已經有途徑讓人活著的時候就生活在天堂里，那我們為什麼還要想往死後的天堂？」牧師一時啞然。

我不想說這牧師懶惰，不願突破自己，導致他連思辯都不能更上一層樓。我情願說這是教會對人思想的束縛所致，並且我不認為他一定就是在行為上不實行的人。可我要說，如果生時的天堂和死後的天堂都不能分出輕重的話，讀聖經又有什麼用？

想起一則故事，說一個印度的愚人，是個出了名的怕老婆的人。他常因為老婆一聲大吼而嚇得上竄下跳。一天，老婆巴巴地來求他說「親愛的，你來看看吧！那隻老鼠把我嚇死了！」愚人跑回家一看，果然有隻老鼠在一本書上站著。愚人不怕老鼠，伸手把老鼠抓住弄死了。回頭一看，發現老鼠站著的那本書正是古蘭經。

愚人就想，老婆被古蘭經制服，古蘭經被老鼠制服，老鼠被我制服，且，老婆怕老鼠，老鼠還是怕我，那我為什麼還要怕老婆？我為什麼還要被古蘭經制服？至此，愚人不再把老婆和古蘭經放在眼裡了。

這個故事，每個人有每個人自己的看法。但在我看來，經文只能促進人，而不能束縛人，無論此經彼經，此教彼道。任何經文都能讓人乘上纜車，只有脫離經文，才能成為辛勤的攀登者。

本來想把這貼子發在宗教壇的，但一想，幹嘛這麼羅嗦？都是我在發，此壇彼壇不都一樣？又不是什麼珍貴資料非得歸檔，連名字都不起就算個跟貼即可：）。

把我一直說不明白的話都說了。

不過完全不看別人的靠自己去行也太容易行歪了，所以要先搞好了方向，然後去行。

好貼呀，是上路了的世道。別怕貼在這沒人欣賞，沒人懂，佛法不離世間法，在生活中瀟洒自如的人也算半個佛了，心香很多朋友都生活得很好、蠻輕鬆！

看經書當然有用，通過經書的指向撥開生活中的層層迷霧，讓我們看到有藍天，不會把烏雲當做天空，雖然天空一直是蔚藍的。

你說得很對，而且很好，看經書看多了而自己的精神與行為又達不到，知道沙漠里的綠洲就在前方，自己卻裹足不前，這種無形的壓力與拉扯會讓思想扭曲的，結果就很有可能如你所說，陷入無休止的與人與己的思辯中。而一個每日勤進修行的人因為有著那個目標，堅定的走下去，這個境界會完全不一樣。這有些類似於窮人知道富人原來如此富有，生活可以如此愜意，那是應該自怨自艾還是應該勤勞致富呢。

那個故事的主人公我記得好象叫納斯魯拉，他是個愚人，但他不是別人，是我們自己，是我們的頭腦，是我們的自我，也是我們的虛妄。

我相信你還是回回到經書上來，那會是看山仍是山，看水仍是水的那一天，當然，也有可能是你登山乏力的時候。

向世道學習

原帖由 人間的盒子 於 2008-9-6 06:31 發表 [胡思亂想：物極必反 - 心香一瓣 -  backchina.com]  
把我一直說不明白的話都說了。

不過完全不看別人的靠自己去行也太容易行歪了，所以要先搞好了方向，然後去行。

原來世道是盒子的領導呀

呵呵，這個問題我想過。

我想我們曾經犯下的很大錯誤是否認了自己的優良性，積極性和善行的一面。其實這一面本就可以領引我們， 也不會行歪。這也是基督徒說的人與生俱來就俱有神性的原因。

我曾經問過一個問題：靈魂從哪裡來？沒有一個基督徒敢回答。其實他們大可放心地說，靈魂從天堂里來。人本身就是具有善性的，我想這也是為什麼道家敢於主張「無為而治」的根基。

但為什麼這麼多人不敢認為自己本身具有的善良可以引領自己呢？因為太多的人都發覺自己有惡性的一面或說有隋性的一面。問題講到這裡的時候，似乎問題的關鍵已經不是如何讓人更多地接受善良且拒絕邪惡，而是如何保持善良而且摒棄邪惡。這個關鍵性不搞清楚，人在行為上和思辯上就會遇上大麻煩。

佛門說要找到自性，說自性是一種不善不惡無善無惡，不什麼不什麼又無什麼無什麼，不這不那無這無那的東西，反正能認為是東西就肯定不對，不是東西也肯定不對的那個東西。

我們無需這麼高深，我們先把自己的善找著再說，權且認為善是自性中的一部份好了（這麼說惡也是自性中的一部份，但先別管惡）。以自性的善為主心骨，行就容易了。沒完，沒空了，再說。

原帖由 世道變了 於 2008-9-6 05:58 發表 [胡思亂想：物極必反 - 心香一瓣 -  backchina.com]  
那天去聽道，牧師說了那個長柄勺的老故事（就是大家都拿著長柄勺，自己喂自己的時候就是地獄，拿著喂別人的時候就是天堂了），意思是讓教眾們明白互助的道理。故事結尾的時候說了句：「你們看，上帝是可以讓我們現在就生活在天堂里的。」

我聽完就笑起來。佈道結束后，我跑去找牧師（沒好意思當這麼多人面問他），問他「既然上帝已經有途徑讓人活著的時候就生活在天堂里，那我們為什麼還要想往死後的天堂？」牧師一時啞然。

世道好！

這個牧師所說的咚咚，我也在這裡說過啊。。。

至於你的問題，我說說我個人的看法。。。

1）儘管信耶穌的真正目的，是得永生，許多許多的基督徒，他們信耶穌的時候，並不是為了這個「看不見」的目的，他們都是或多或少，為了世上的好處。。。至少我個人，信耶穌的時候，目的沒有那麽清楚。。

2）信耶穌以後，基督徒會經歷許多從來沒有過的事情，會有一段（在人看來）非常不順利的時候。。。至少，我個人就是這樣。。。在這些苦難中，聖靈會帶領基督徒，經過，會把內心的許多不聖潔的咚咚，去掉，讓聖靈在基督台心中，慢慢的長大。。。讓當時信耶穌的時候的那些不純凈的想法，慢慢的乾淨，最後，能夠留下來的，信耶穌的目的，就是「盼望」，這個盼望，不是對地上的任何咚咚的盼望，而是對天家的盼望。

最近，我在回答我媽媽的許多問題。。。她信主后，有太多太多的苦難發生，她問了許多為什麽。。。我慢慢的開道她，而能夠開道她的，讓她想開的，就是那天上的盼望。。。

3）在這個時候，基督徒就會體會到，現在，真的是與神同在，已經回到了天家。

[ 本帖最後由 Servant 於 2008-9-6 11:05 編輯 ]

把自己的思維提高到一個嶄新的高度，一個更廣的寬度，「一覽眾山小」，同時也能更好的認識自己。人貴有自知之明，要達到這個境界，還是得多修鍊。

好見解，贊成！！

原帖由 Servant 於 2008-9-6 11:02 發表 [胡思亂想：物極必反 - 心香一瓣 -  backchina.com]  


世道好！

這個牧師所說的咚咚，我也在這裡說過啊。。。

至於你的問題，我說說我個人的看法。。。

1）儘管信耶穌的真正目的，是得永生，許多許多的基督徒，他們信耶穌的時候，並不是為了這個 ...

你這個回答不對。人家的意思是活著就能達到的目的，為什麼非要等死後才實現？你回答基督徒盼著死了之後的美好。

我想問大S，這天堂比人間幸福在哪裡？你沒去過，能回答嗎？