請幫忙指正

1. 有一個創造宇宙萬物並主宰一切的上帝。這個上帝是全知全能全善的。2. 因為始祖對上帝的背叛，我們所有人都繼承了這個原罪，無人能夠赦免，也無人能夠依靠自己的努力擺脫這個原罪的束縛。3. 上帝派了他的獨生子耶穌基督來到世間並死在十字架上。用他的寶血洗凈了人的原罪，叫一切信他的不至滅亡反得永生。這是人可以贖罪獲救回到父哪裡的唯一道路。

我把我把基督教的教義基本歸納為以上三條。誠請各位基督徒朋友幫助嚴格把關指出其中的錯誤和不夠專業的地方。拜託了！最好能夠快一點，我急著用。

原帖由 追求永生 於 2008-9-10 15:49 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


除非有聖經明確啟示，任何人說某人在天堂都只能是聽聽而已。西氏的在天堂之說只不過是一些非基朋友的斷定而已，是算不得數的哈。

按照大S前面說的, 這個天堂和樂園是兩回事~

原帖由 追求永生 於 2008-9-10 15:45 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


大衛兄有點用人心斷神意之嫌。

大S啥時候成神的?

原帖由 sousuo 於 2008-9-11 22:33 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  
你在那見過他？

信徒在樂園 ..... 肯定是大S見過~

你在那見過他？

原帖由 davidlee 於 2008-9-9 23:12 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


這個包容希特勒等劊子手的樂園,  不去也罷~

除非有聖經明確啟示，任何人說某人在天堂都只能是聽聽而已。西氏的在天堂之說只不過是一些非基朋友的斷定而已，是算不得數的哈。

原帖由 davidlee 於 2008-9-9 23:12 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


這個包容希特勒等劊子手的樂園,  不去也罷~

大衛兄有點用人心斷神意之嫌。

原帖由 Servant 於 2008-8-29 09:00 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


現在死了的人的靈魂，信徒在樂園，非信徒在陰間。

這個包容希特勒等劊子手的樂園,  不去也罷~

原帖由 一說實相 於 2008-9-5 08:00 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  
謝謝永生兄的指教。人和神的不可逾越性，我個人很可以理解與接受。三全性我不懂，你說神的全善屬性也是神的基本屬性之一，那麼它是否與全知全能同等重要呢？我確實不知道，從基督教的神學來說，神的定義是怎麼給出的 ...

一說兄別客氣，對神下定義既困難又容易。困難之處在神是無限，人的語言有限。容易的是神自己對自己已經啟示。特殊啟示就是神用確切的語言給人的描述。我總結過，神有二十三個本質屬性，這些本質屬性都是同等重要的，但是對人來講，和人的關係並不一樣，所以在理解和生命實踐上給予了不同的對待。比如神的本質屬性中同時包含了愛和恨，愛大家講到和聽到很多，而恨就相反了。而理解神的這些本質屬性如何一起和諧地在神裡面體現，就必須理解神的三全屬性。而理解神的恨，又必須理解神的良善和完美屬性。這兩種屬性加在一起，英文中的「good」和「perfect」，也許就是一說兄指的全善。正因為神的良善和完美屬性，神不容忍惡和缺陷。這些又和神的創造目的相關。但是全善這個詞長期以來有被誤解的應用，尤其是和神的公正和懲罰對立，請一說兄注意。

如果不是信神，而是以旁觀角度來定義神的話，我想至少要把神的二十三個本質屬性都列出來。至於哪個重要，從與人的關係角度可以大體排列一下，這就和各人的立場和經歷有關，具有主觀色彩。而從理解神的角度，這些既然是本質屬性，就沒有不同，關鍵一點是它們同時存在。

點滴體會，供一說兄參考。一說兄的求知和謙遜值得我學習。長期以往，必有收穫之期。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-9-7 21:37 編輯 ]

謝謝永生兄的指教。人和神的不可逾越性，我個人很可以理解與接受。三全性我不懂，你說神的全善屬性也是神的基本屬性之一，那麼它是否與全知全能同等重要呢？我確實不知道，從基督教的神學來說，神的定義是怎麼給出的。請繼續指導。

謝謝一說兄這個主題，謝謝各位朋友的討論。謝謝大S和唯慎弟兄的回答。

我的一點理解補充如下。

神的三全屬性是相關的，應該在一起理解，就是全能，全知，和全在。神的良善屬性是神的本質屬性之一，但不是三全之一。

在一定意義上三全的聯繫是這樣的：因為全在，所以全知；因為全知，所以全能；因為全能，所以全在。細想其中的邏輯，既知其中的奧妙。

這個對神的理解，對認識神很重要。尤其認識和人的不同，認識人神之間的不可逾越性。但是就這一條來說，並不構成基督教的基本教義。

供一說兄參考。

原帖由 唯慎 於 2008-8-29 12:49 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  
全善這一條, 不應該除去。上帝是一切美善的源，聖經多處提到，上帝是善良的，而且主耶穌也說，「除了　神一位之外、再沒有良善的」.

上帝的「良善」是指祂的本性完美無缺：「上帝就是光，在祂毫無黑暗」(約一1：5)。上帝的本性與本體如此地絕對完美，以致一無所缺，毫無瑕疵，也不可能添加什麼而得改善。

「上帝是良善的源頭，除祂以外，別無良善，因為一切受造物的良善都來自於分享汲取上帝的良善。上帝的本質良善，祂不僅是良善的，而且就是良善本身。受造物的良善都是附加的品質，而上帝的良善卻是祂的本質。上帝的良善無始無終，永不改變，祂不能比現在少些良善，因為人不能給上帝 添加什麼，也不能從上帝拿走什麼」(托馬斯.曼頓)

謝謝唯慎弟兄的糾正。

一說仁兄請勿客氣。
在關於佛教與基督教暗合的帖上，本來還有一些想跟您討論，但是因為工作和家庭忙碌，無法反覆發帖和跟帖，只好作罷。

原帖由 唯慎 於 2008-8-29 13:54 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


3. 上帝派了他的獨生子耶穌基督來到世間, 以從未犯罪的身，擔代世人的罪死在十字架上。並在第三天復活，作為他戰勝死亡的確據，叫一切信他的不至滅亡反得永生。這是人可以贖罪獲救回到父哪裡的唯一道路。

一說 ...

非常感謝唯慎兄的說明，受教了。我能夠理解原罪和罪的不同。不必再引述其他帖子了。

原帖由 唯慎 於 2008-8-29 13:39 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


2.  因為始祖對上帝的背叛，我們所有人都繼承了這個罪性，並且承受因此而帶來的咒詛，而且本性也因此敗壞成為罪人，因此在行為上，也無可避免地行出罪行,

謝謝指正。

原帖由 唯慎 於 2008-8-29 12:49 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  


全善這一條, 不應該除去。上帝是一切美善的源，聖經多處提到，上帝是善良的，而且主耶穌也說，「除了　神一位之外、再沒有良善的」.

上帝的「良善」是指祂的本性完美無缺：「上帝就是光，在祂毫無黑暗」(約一 ...

受教。那我就把「全善」的屬性再加回去。上帝是全知全能全善的。

原帖由 Servant 於 2008-8-29 10:11 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  

我說的是肉身的父母。。。

記得我說過，我們做實驗的時候，老闆常常只叫我們去做，不告訴我們為什麽，因為，我們可能不明白；

當我們與比我們高「智商」，高「知識」的人，在一起的時候，他們的思維，我 ...

你是在打比方說「上帝雖然沒有說明道理，但是教訓在那裡我們應該聽」，不是嗎？我也是回你一個比方「迷子的父母」不僅告訴了他應該怎麼做，還把道理講的很好理解和接受。佛陀是人和天的老師。

原帖由 sousuo 於 2008-8-29 09:08 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  

床前關好。可惜，怎麼昨天晚上沒有看到這個回帖？見諒見諒。

原帖由 一說實相 於 2008-8-29 07:59 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  
3. 上帝派了他的獨生子耶穌基督來到世間並死在十字架上。用他的寶血洗凈了人的原罪，叫一切信他的不至滅亡反得永生。這是人可以贖罪獲救回到父哪裡的唯一道路。

3. 上帝派了他的獨生子耶穌基督來到世間, 以從未犯罪的身，擔代世人的罪死在十字架上。並在第三天復活，作為他戰勝死亡的確據，叫一切信他的不至滅亡反得永生。這是人可以贖罪獲救回到父哪裡的唯一道路。

一說兄，我之所以建議如此改動，是因為關於原罪和本罪的問題不容易用三言兩語就能完全說清楚。所以，我建議您的總結裡面說明基督在十字架上為我們贖罪即可，這一部分，就不要再強調原罪和本罪之分。

如果您想繼續討問原罪和本罪的問題，我可以轉一些帖過來給您看看。

原帖由 一說實相 於 2008-8-29 07:59 發表 [請幫忙指正 - 基督家園 -  backchina.com]  
2. 因為始祖對上帝的背叛，我們所有人都繼承了這個原罪，無人能夠赦免，也無人能夠依靠自己的努力擺脫這個原罪的束縛。

2.  因為始祖對上帝的背叛，我們所有人都繼承了這個罪性，並且承受因此而帶來的咒詛，而且本性也因此敗壞成為罪人，因此在行為上，也無可避免地行出罪行,

[ 本帖最後由 唯慎 於 2008-8-29 13:55 編輯 ]