（原創）什麼叫女人的後裔？

原帖由 在美一方 於 2008-6-13 13:08 發表
什麼叫女人的後裔？有他母親的血和肉嗎？他母親是不是亞當的後裔？

創三15：我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。

女人的後裔是誰？是耶穌！耶穌是從女人生的，不是從男人生的，祂是從童女馬利亞生的。因此，主耶穌不是男人的後裔，乃是女人－童女－的後裔，正如以賽亞書所預言（賽七14），馬太福音所應驗（太一23），並保羅所證實的（加四4）。保羅在加拉太四章四節說，基督是由女子所生。所以，主耶穌不是男人的後裔；祂是女人的後裔，為要應驗神在創世記三章十五節所賜的應許，那應許就是福音。人第一次的墮落開了路，讓女人的後裔進來。這就是福音。

面對人第一次的墮落，神沒有審判人。

亞當和夏娃墮落之後，立刻知道自己不好。他們定罪自己，躲藏自己，並用無花果樹的葉子遮蓋自己（創三7～8）。亞當和夏娃隱藏自己，躲避神的面。他們曉得自己違犯神的禁令，吃了知識樹上的果子，並曉得這過犯的結局就是死。因此他們隱藏自己，躲避神的面，等待死的宣判。然而，神來了，不但沒有對他們宣布死的判決，反而對他們傳福音。神沒有宣布死的判決，卻發出福音的佳音。

你知道這次傳福音的頭一句話是什麼？就是創世記三章九節的問話：「人那，你在哪裡？」

你在哪裡？先生，你在哪裡？女士，你在哪裡？年輕人，醫生，教授－你在哪裡？你必須知道你在哪裡。

這問話不是審判的宣布，乃是喜信的開場白。神在尋找人，祂問：「你在哪裡？」

您要是有能力，就連我那第二第三個問題也答答看。

我們在創世記三章十五節看到，神在人墮落以後所給人奇妙的應許：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」這應許是大好的信息。

人正確的地位是女人的地位。不論我們是男的或是女的，我們在神面前的地位都是女人。我們若宣稱我們在神面前是男人，就立刻會被撒但吞吃。毫無疑問，創世記三章十五節所說的女人是夏娃，而夏娃表徵所有屬神的人，就是所有站在女人地位上信靠神的人。只要我們信靠神，我們就是屬祂的人，就是祂的妻子。因此，創世記三章十五節的女人，首先是指夏娃，其次是指所有倚靠神、信靠神的人。簡單的說，所有屬神的人都是女人。所以，蛇和女人彼此為仇，就是撒但和夏娃，撒但和所有屬神的人，彼此為仇。夏娃表徵所有屬神的人。

我們在啟示錄十二章一節，看見一個宇宙婦人的表號。這婦人是一個大表號，她身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。因此這婦人不是單獨的、地方的、個別的婦人；她乃是宇宙的婦人，是一個表號，表徵從亞當到亞伯拉罕，從以撒到摩西，從摩西到使徒，並從使徒到現今所有神的子民。所有屬神的人共同組成這婦人，也都包括在她裡面。那十二星代表列祖，就如亞當、亞伯、以諾、亞伯拉罕和雅各。這些列祖乃是眾星，還未形成一個單位。接著是以色列人，他們活在黑夜的時期，所以用月亮來代表。然而，當主耶穌來時，天破曉了，日頭照耀光明，因此召會的人用日頭來代表。所以，所有神的子民：列祖、舊約的以色列人、新約的召會，包括所有的信徒，共同組成這個宇宙的婦人。創世記三章十五節那個別的女人夏娃，表徵啟示錄十二章這宇宙的婦人。創世記三章的夏娃是這宇宙婦人的象徵。

神在創世記三章十五節宣告喜信，說要叫蛇和女人彼此為仇。這意思是魔鬼撒但要歷世歷代一直和所有屬神的人爭戰。這蛇不僅和夏娃爭戰，也在每一代和屬神的人爭戰。該隱殺亞伯就是個例子。按照約壹三章十二節，這殺人的行為不僅是該隱所犯的罪行，更是那惡者，那蛇所實行的作為。那蛇利用該隱殺了亞伯。我們若不信靠神，就不是屬神的人。我們若不是屬神的人，我們就和撒但同類，他也就不會與我們爭戰。然而，一旦你轉向神，作個信靠神的人，蛇就會立刻攻擊你。這就是蛇和女人彼此為仇。

亞當和夏娃原來以為自己是在死的判決之下，正等待死的來臨；因此，神說到後裔，這對他們真是喜信。他們原以為立刻要死，絕不可能會有後裔。當亞當聽到那女人要有後裔，就稱他的妻子為夏娃，夏娃在希伯來文的意思是「活。」

正當亞當和夏娃恐懼戰兢等待死的判決時，突然傳來喜信說，這女人要有後裔，亞當就自然而然的說，「活！你不會死，你是活的！你的名字是夏娃，你是活的。」

在創世記二章，亞當頭一次見到夏娃的時候，他很興奮的說，「這是我骨中的骨，肉中的肉。」然而，到創世記三章，亞當也很興奮，他沒有受到定罪的判決，反而聽到福音。所以，亞當稱他的妻子「活。」

蛇的後裔就是那些跟從撒但的人。聖經用許多的辭形容他們。馬太三章七節稱他們為「毒蛇之種；」馬太十三章三十八節又稱他們為「惡者之子；」在約翰八章四十四節，主耶穌說，他們是出於他們的父魔鬼；在約壹三章，使徒約翰說，犯罪的是出於魔鬼（約壹三8），他也用「魔鬼的兒女」這辭（約壹三10）。這一切名稱都指明，跟從撒但的人就是蛇的後裔。不論稱他們為毒蛇之種，惡者之子，或魔鬼的兒女，意思都是：他們是蛇的後裔，他們逼迫並攻擊主耶穌和得勝者。

女人的後裔是主耶穌。祂是從童女馬利亞生的（賽七14，太一23，加四4）。因此，祂的確是女人的後裔。祂就是神自己在創世記三章十五節宣布的喜信中，所預言的後裔；祂是擊傷蛇的那一位。那些跟從撒但的人與主耶穌彼此大大的為仇為敵。

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賽7:14    因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。（就是神與我們同在的意思）

Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.  

是我的中文太差嗎？以馬內利怎麼成了耶穌？

是您的耶文太差！

賽7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭：看哪，必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。

太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪里救出來。

太1:23 「看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來，就是神與我們同在。）

「耶穌」是希臘文，意即耶和華救主，或耶和華救恩。耶穌不僅是人，更是耶和華；並且不僅是耶和華，還是耶和華成了我們的救恩。因此，祂是我們的救主，帶我們進入安息（來四8，太十一28～29），這安息就是祂自己作了我們的美地。

耶穌這名是神所起的，以馬內利是人所稱的，意即神與我們同在。救主耶穌就是神與我們同在。祂是神，也是神成肉體，住在我們中間（約一14）。祂不僅是神，也是神與我們同在。

那倒是真的，耶文我一竅不通。只會個阿列夫。

http://en.wikipedia.org/wiki/Isaiah_7:14

Moreover, they claim that there is no indication that Immanuel will be the Messiah, whatever the timing of his birth. Isaiah's original Hebrew, reads: Hinneh ha-almah harah ve-yeldeth ben ve-karath shem-o immanuel. The word Almah is part of the Hebrew phrase ha-almah hara, meaning 「the alma is pregnant.」 Since the present tense is used, it is clear that the young woman was already pregnant and hence not a virgin. This being the case, the verse cannot be cited as a prediction of the future.

對於一個人的不同表現，你若對他信任，你知道那是他的豐富在不同層面的彰顯；你若對他有懷疑，你會認為是他自相矛盾，這就是「疑人偷斧，越看越像」的情況。這是何以一個「信」何等寶貴。

與我們分得同樣寶貴之信的人：...藉著這些應許，得有分於神的性情。（彼后1：1，4）

有「信」的人，就有分於神的生命和性情，能認識神，經歷神；沒有「信」的人，就無分了。最後，在永遠里，只有神的生命是可以存留的，所以，不信的人，就只有永遠的沉淪了。