人性不滅，「神」性不出！人性不存，佛性不顯！！

為誰祈禱？

近來有不少基督徒給我留言，請我為那些在地震中去世的人的靈魂祈禱，當我聽到這些話的時候，我感到很為難，因我實在不知道如何祈禱。其實聖經的真理已經很清楚地給我們看到，基督徒既不能為死者禱告，也無法為死者禱告，更不可向死者禱告。

所以按著聖經的真理，我只好拒絕這樣的提議，但是我還是很願意為那些還活著的人祈禱，願上帝揀選他們，拯救他們。

不能為已經死亡的人禱告、祈福，這應該是每個基督徒對真理的認知，因為對那些死者來說，他們的結局已經被命定了，信主的得救，不信的人滅亡，為他們祈禱還有什麼必要和意義呢？

當我說這些話的時候，肯定會有不少的「愛心基督徒」指責我沒有愛心，忽視那些可憐的靈魂，難到「愛心基督徒」的愛心就是真愛心嗎？這些整天說，「愛啊，愛啊」的人，請你告訴我，什麼才是愛？

聖經上很明確的說，「凡遵守主道的，愛上帝的心在他裡面實在是完全的。」（約壹2：5）若是一個人違反聖經的教導，為死人的靈魂禱告，無論他的理由是多麼的高尚和偉大，都是違背上帝的。這種所謂的「愛心」，非但與全愛之上帝的性情相反，不蒙他的喜悅，相反會招致他的烈怒。

現在正是舉國哀悼四川地震死者的時候，我說這些話似乎有「不和諧」的味道，但是真和諧乃是修和與造物主的關係，若是世人仍然與上帝為仇為敵，和諧何來之有？

我期盼基督徒能同心合意，為那些在患難中的祈禱，為他們的靈魂得救，幫助他們認識獨一的真神，我們的救主耶穌基督祈禱，並給予他們切實的救助，幫助他們渡過難關，這才是上帝所喜悅的。

2008年5月19日星期一

[ 本帖最後由 和而不同 於 2008-10-6 19:48 編輯 ]

sousou兄不糊塗！

換句話說，他們哪個都不想給我們。

他們當然都要，但那個能要的到手就由不得他們了。

我說的不是「民族」概念大變化，而是內容的變化，民族是分分合合的。

神性是人性升華后的凝練，如果神是人塑造的話。
這個神性也可以因其信徒之人性表現而不斷變化。

自然之神它與人性根本不在一個範疇之內。沒有級極之分。

只有人性才分級與極。

這標題到底是神人對比，還是宗教對比？

宗教都是人行出來的，口號是虛妄的，一左一右的標籤，倒是有卧底的實效了。

原帖由 sousuo 於 2008-5-31 18:13 發表
但它的內涵是不斷變化的

內涵，概念無論怎麼變，都是人的發明創造而已，沒這個概念的時候，是那樣運作，有這個概念的時候，一樣如此運作。
唯一的差別的就是，構成這個概念的主體消亡的時候，自然這個概念也沒有任何存在的意義了。當然你要說它存在於博物館里未嘗不可，比如恐龍。但對於主體本身，仍然是了無意義。

把「上帝的子民」和「利益」這兩個擺在他們面前，你覺得他們會選哪個？

但它的內涵是不斷變化的

原帖由 子竹青青 於 2008-5-31 17:58 發表
這樣的標題對不起那些心中有大愛的基督徒。

每個人都是在活出他自己心中的神的樣子。


都是卧底。

對咯，終於點到帖子的核心了。
人性與神性，分處一條線的兩級，此消彼長。
不是卧底，而是在線的不同點上。

原帖由 sousuo 於 2008-5-31 17:57 發表
民族應該不是個永恆的概念，它只是人類歷史中出現的現象吧。

人存它存，人滅它滅。

那些傢伙關心的並不是「民族」，而是利益；而我們在弱勢的時候，也只是靠了「民族」才有了凝聚力。

民族的不永恆，和現實的「民族主義」並不矛盾。

原帖由 sousuo 於 2008-6-1 09:57 發表
民族應該不是個永恆的概念，它只是人類歷史中出現的現象吧。

把這句話轉告給美英法德和獨獨們吧，拜託了

這樣的標題對不起那些心中有大愛的基督徒。

每個人都是在活出他自己心中的神的樣子。


都是卧底。

民族應該不是個永恆的概念，它只是人類歷史中出現的現象吧。

原帖由 在美一方 於 2008-5-31 17:43 發表
叫我沉默好像不太容易，還沒那個修養

可是，不是人家解經解得不好，而是人家解經解得實在太好實在太符合經義了，你居然還能說話的，佩服。我是徹底被震住了，實實在在說不出一句話來。

原帖由 sousuo 於 2008-5-31 17:42 發表
主耶酥再臨，舊事過去，成就新天新地。

新天新地，有幾個民族？
唉，不繼續問了，扯遠了。

叫我沉默好像不太容易，還沒那個修養

主耶酥再臨，舊事過去，成就新天新地。

原帖由 sousuo 於 2008-5-31 17:25 發表
福音最後是要傳遍地極，怎會只有一個民族呢。

傳遍之後呢？

原帖由 在美一方 於 2008-5-31 17:27 發表
當然不是白讀書的啦，不都學會「任憑」了嗎？

我常常無言，不是因為說不出來，而是人家說的，真的是經文所說的真實意思，人家沒有曲解，到這個程度，想必你也只能沉默了吧？