黎陽 ：時光倒流八十三年

黎陽


2008．4．13．


西藏「3．14」暴亂暴露出的中國的境遇，令人不由自主聯想到83年前魯迅在評價「五卅慘案」的文章「忽然想到」里描述的當時中國的境遇。


魯迅說：


——「無論是誰，只要站在『辯誣』的地位的，無論辯白與否，都已經是屈辱。更何況受了實際的大損害之後，還得來辯誣。」


——「我們的市民被上海租界的英國巡捕擊殺了〔指五卅慘案〕，我們並不還擊，卻先來趕緊洗刷犧牲者的罪名。說道我們並非『赤化』，因為沒有受別國的煽動；說道我們並非『暴徒』，因為都是空手，沒有兵器的。〔指《京報》主筆邵振青（邵飄萍）一九二五年六月五日關於五卅慘案的文章，說：『英、日帝國主義『用種種宣傳政策，謂中國國民已與俄國同其赤化，英日若不合力以壓迫中國，行見中國赤化而後，美國亦大受其影響……然中國之並未赤化，所謂赤化說乃純屬英日兩國之虛偽政策……』〕」


——「我不解為什麼中國人如果真使中國赤化，真在中國暴動，就得聽英捕來處死刑？記得新希臘人也曾用兵器對付過國內的土耳其人，卻並不被稱為暴徒；俄國確已赤化多年了，也沒有得到別國開槍的懲罰。而獨有中國人，則市民被殺之後，還要皇皇然辯誣，張著含冤的眼睛，向世界搜求公道。」


——「其實，這原由是很容易瞭然的，就因為我們並非暴徒，並未赤化的緣故。」


——「我並非說我們應該做『愛敵若友』的人，不過說我們目下委實並沒有認誰作敵。近來的文字中，雖然偶有『認清敵人』這些話，那是行文過火的毛病。倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求『以血償血』了。而現在我們所要求的是什麼呢？辯誣之後，不過想得點輕微的補償；那辦法雖說有十幾條，總而言之，單是『不相往來』，成為『路人』而已。雖是對於本來極密的友人，怕也不過如此罷。」


——「然而將實話說出來，就是：因為公道和實力還沒有合為一體，而我們只抓得了公道，所以滿眼是友人，即使他加了任意的殺戮。」


——「如果我們永遠只有公道，就得永遠著力於辯誣，終身空忙碌。」


……


把魯迅文中的「上海租界」換成「拉薩」，把「英國巡捕」換成「藏獨暴徒」，把「赤化」換成「激烈的民族主義姿態」，再稍加改動，就完全可以恰如其分地拿來描述中國在這次西藏「3．14」暴亂中的境遇：


——無論是誰，只要站在「辯誣」的地位的，無論辯白與否，都已經是屈辱。更何況受了實際的大損害之後，還得來辯誣。（中國的西藏被藏獨暴徒打砸搶燒殺，「受了實際的大損害之後，還得來辯誣」——「無論辯白與否，都已經是屈辱」。）




——我們的市民被潛入西藏的藏獨暴徒擊殺了，我們並不還擊，卻先來趕緊洗刷犧牲者的罪名。說道我們並非鬧「激進的民族主義」，因為沒有受政府的煽動；說道我們並非「鎮壓迫害少數民族」，因為都是空手，沒有兵器的。



——我不解為什麼中國人如果真鬧「民族主義」，真在鎮壓分裂中國的暴徒，就得聽外國人來處死刑？記得1992年美國政府也曾用武器軍隊對付過國內的洛杉磯黑人大騷亂，卻並不被稱為「鎮壓迫害少數民族」，德國、法國、英國、俄羅斯人的民族主義情節一直濃厚，也沒有得到別國開槍的懲罰。而獨有中國人，則市民被殺之後，還要皇皇然辯誣，張著含冤的眼睛，向世界搜求公道。


——其實，這原由是很容易瞭然的，就因為我們並非「激進的民族主義」，並未「鎮壓迫害少數民族」的緣故。


——我並非說我們應該做「愛敵若友」的人，不過說我們目下委實並沒有認誰作敵（只有「和諧世界」中的「戰略夥伴關係」）。近來的文字中，雖然偶有「認清敵人」這些話，那是行文過火的毛病。倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求「以血償血」了。而現在我們所要求的是什麼呢？辯誣之後，不過想得點輕微的補償；那辦法雖說有十幾條，總而言之，單是「允許有公信力的國內外媒體進入藏區進行獨立的採訪報道」、「不怕百般挑剔」、「克制」、「寬容」、「與普世價值接軌」，成為「和諧世界」而已。雖是對於本來極密的友人，怕也不過如此罷。



——然而將實話說出來，就是：因為公道和實力還沒有合為一體，而我們只抓得了公道，所以滿眼是友人，即使他加了任意的殺戮。


——如果我們永遠只有公道，就得永遠著力於辯誣，終身空忙碌。


……


中國2008年「拉薩3．14暴亂事件」的遭遇與83年前1925年的「五卅慘案」時的遭遇簡直一模一樣：「無論是誰，只要站在『辯誣』的地位的，無論辯白與否，都已經是屈辱。更何況受了實際的大損害之後，還得來辯誣。」


所不同的是： 83年前「五卅慘案」時的中國，是「殖民地、半殖民地、半封建社會」；在中國領土上肆無忌憚殺中國人的，是外國的軍隊；殺完人之後污衊中國人「赤匪」、「暴徒」的，是外國的宣傳機器。而2008年「拉薩3．14暴亂事件」時的中國，是「改革開放」、「和諧環境」下的「特色社會主義」社會；在中國領土上肆無忌憚殺中國人的，是以「外國人」自居、瘋狂分裂中國的「中國人」；殺完人之後比外國宣傳機器更起勁地痛罵中國人「激進民族主義」、「迫害少數民族」的，是中國的「主流精英」。——83年前西方國家在中國領土上要殺要罵中國人還得親自出馬，而如今連親自出馬都省了，自有「中國人」「代辦一切」，實行全過程「一條龍服務」：不折不扣「與時俱進」。



更「先進」的是打了你，砸了你，搶了你，燒了你，殺了你之後還罵你「破害人權」、「激進民族主義」還不算，還不准你有任何不滿：「呼籲中國民眾和海外華人保持冷靜和寬容，進行深入的思考。激烈的民族主義姿態只能招致國際社會的反感，有損於中國的國際形象」，更不得妨礙制止暴亂：「強烈敦促中國政府停止暴力鎮壓」；甚至連哭訴自己遭到打砸搶燒殺的暴行都不行：「具有煽動民族仇恨和加劇局勢緊張的效果」、「我不敢說它是假的，但是也不能確認它是真的」……一句話，中國人必須逆來順受，打左臉送右臉，任人宰割，不許反抗，不許聲張，更不許有任何怨言——中國的「主流精英」收拾起中國人來比「五卅慘案」時的外國帝國主義不知兇狠多少倍，難怪魯迅說：「叭兒狗往往比主人更嚴厲」。


「主流精英」「賊喊捉賊」的本領實在令人嘆為觀止。西方媒體的造謠被中國網民抓了個正著，「南都」的長平跑出來舌頭一翻，責任就全變成中國政府的了：「應該質疑中國政府對消息源和國內媒體的雙重控制。毫無疑問，後者對新聞價值的傷害更甚於前者。」——鬧了半天，西方媒體造謠原來全是中國政府造成的——誰讓你不准我到暴亂現場煽風點火推波助瀾的？這還不算，更絕的是讓長平的三寸不爛之舌一鼓噪，西藏暴亂的責任居然是中國人自己，是中國的「民族主義」：「如果我們以民族主義為武器來反抗西方，那麼怎樣說服少數民族放棄民族主義，加入到主流的國家建設中來呢？」——藏族難道不屬於中華民族？誰說過中華民族的「民族主義」不包括藏族？這種提法本身就偷偷包含了中華民族的「民族主義」不包括藏族，藏族的「民族主義」跟中華民族的「民族主義」不是一回事、「藏族與漢族的關係」等同與「中華民族」與西方國家這種「國與國級別的民族關係」的內涵，就是承認「藏獨」。怪不得當網民質問長平「承認不承認西藏是中國的一部分」時，長平的答覆閃爍其辭得如此高明之極：「我也贊同統一」——這個「也」字大有文章：不是主動贊同，不是無條件贊同，而是被動贊同，有條件贊同，得別人贊同了，我才「也」贊同。那麼這個「別人」是誰呢？「天機不可泄露」，你可以猜是中國人，藏族人，藏獨，達賴，也可以猜是外國主子——那樣問題就好理解了：如果外國主子贊同西藏屬於中國，那我「也」贊同，否則……


長平故作姿態地問：「那麼我們對少數民族又如何呢？」——你不是住在中國嗎？不是「消息靈通的新聞人士」嗎？怎麼可能不知道中國的少數民族政策？怎麼可能不知道中國是如何對待少數民族的？怎麼可能不知道如今對少數民族是優待優待再優待，寬容寬容再寬容，幾乎到了讓漢族人感到「歧視」的程度？尤其為了今年的奧運會，從上到下戰戰兢兢委曲求全，不惜一切息事寧人，簡直能忍的就忍，能躲的就躲，惟恐一不小心出亂子，更不用說做可能激化民族引起衝突的行為了——這種狀況中國誰人不知？即便不在現場，也不至於弄不清西藏發生暴亂的大是大非，說出「我不敢說它是假的，但是也不能確認它是真的」這種虛偽透頂的假腥腥的話。——身為中國人，回答「如今中國女人裹不裹小腳」「刮不刮體毛」之類「問題」，難道也必須先「現場調查」嗎？是不是沒有一個「開放的輿論環境」，那就連「公雞會不會下蛋」、「你長平是否是狗肚子里爬出來的」之類「問題」也得不出結論？


長平們說了這許多，實際就是如同魯迅所揭露的，「用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息」—— 讓中國人在中國的土地上挨殺挨罵還「不得喘息」。


長平們口口聲聲「只要有一個開放的輿論環境」就能包醫百病，有效對付「虛假報道和偏見」。實際呢？奧運火炬手、殘疾姑娘金晶在巴黎遭到藏獨分子施暴，在「一個開放的輿論環境」里，藏獨分子在光天化日之下：


1．使用暴力
2．侮辱婦女
3．虐待殘疾人


按照「普世價值」，是非徹底一邊倒。然而口口聲聲「反對暴力」、「與普世價值接軌」的長平、「南都」、「炎黃春秋」以及西方「主流媒體」可曾有任何人以任何方式譴責這種赤裸裸的暴力、赤裸裸的罪行？如此公開明顯的是非都混淆，還有臉說什麼「能不能允許媒體自由討論以進一步揭示真相？」


海內外華人空前團結一致，齊心協力奮起反擊西方國家媒體對中國西藏暴亂的造謠誹謗和拿「西藏人權」為借口搗亂奧運火炬傳遞等逆行。面對這場前所未有的全世界華人大團結，是「站在他們的前頭領導他們呢？還是站在他們的後頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？」中國「主流精英」的態度：「站在他們的後頭指手畫腳地批評」+「站在他們的對面反對」——「激進民族主義」、「不利於中國的國際形象」……


最典型的當屬中國青年報：「別把奧運火炬傳遞和國家榮譽畫等號」、「不要把奧運火炬傳遞和國家榮譽畫等號；也不要把奧運火炬傳遞沿途遇到的示威和抗議，當做是對中國人民的羞辱」、「 我們中國人看重面子，太在乎火炬傳遞對中國的意義」——既然如此，那為什麼要在奧運期間把來京上訪的人全趕走？難道這時就顧不上「也不要把奧運火炬傳遞沿途遇到的示威和抗議，當做是對中國人民的羞辱」了？說穿了，外國人示威抗議可以，中國人示威抗議不行——不折不扣「耗子扛槍——窩裡橫」。


更「窩裡橫」的當屬王力雄、劉曉波之流「民運精英」：


——「我們敦促中國政府允許有公信力的國內外媒體進入藏區進行獨立的採訪報道。」「如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。只有採取開放姿態，才能扭轉目前國際社會對我國政府的不信任。」


——「建議政府邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態」。


——「文革語言無助於事態的平息，也不利於中國政府的形象」。


……


1992年4月美國洛杉磯黑人大騷亂，共造成50多人死亡、2000多人重傷、1萬多人被捕、上千家店鋪被燒毀，財產損失達到10億美元。對這場大騷亂，怎麼沒見「民運精英」、「主流精英」們要求美國政府「允許有公信力的國內外媒體進洛杉磯地區進行獨立的採訪報道」？怎麼沒見他們對美國政府說：「如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔」？怎麼沒見他們建議美國政府「邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態」？為什麼只對中國政府如此要求？


2003年美國「南方小雞合唱團」（Dixie Chicks）公開聲明反對美國入侵進攻伊拉克，歌迷馬上宣布抵制她們的演出，當街砸爛她們的唱片，公開道了歉也不饒。當時一位美國婦女說：你有你的言論自由，但你必須為你的胡說八道付出代價。——怎麼不見「民運精英」、「主流精英」們說美國鬧「激進民族主義」、「文革式語言」？


……


所謂「允許有公信力的國內外媒體進入藏區進行獨立的採訪報道」、「邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態」之類把戲中國人是早已領教過的：九．一八事變，當時中國的「主流精英」們不就是這樣做的嗎？「委曲求全」、「絕對不抵抗」——「不準抵抗，不準動，把槍放到庫房裡，挺著死，大家成仁，為國犧牲」、「先以公理對強權，以和平對野蠻，忍怒含憤，暫持逆來順受態度，以待國際公理之判斷。」一切寄託於「有公信力的國內外媒體」和當時的「聯合國」——「國聯」。等國聯派出的「中立的調查委員會」——「李頓調查團」調查完了，東北也丟了，「滿州國」也成立了。中國挨了打，丟了領土，換來的是一張毫無用處的廢紙。如今「主流精英」們又要跟中國來這一手，難道他們當真以為中國人都不長記性？



製造「民族問題」、煽動分裂是搞侵略的慣用手法了。納粹德國強佔蘇台德、侵略波蘭用的就是這種手段：先煽動少數民族鬧事，然後乘虛而入。科索沃「獨立」也是如此。如今輪到了中國，於是有了藏獨、疆獨的鬧事和國外的「支持西藏獨立」。


國外肢解中國的努力在如火如荼。西藏暴亂。西方媒體公然一致造謠誹謗。縱容藏獨搗亂奧運會聖火傳遞羞辱中國。國內的「主流精英」呢？變本加厲「割地賠款」，「量中華之物力，結美國之歡心」。「割地」：割讓國民經濟核心要害的「制高點」、「根據地」——取消對外資控股中國銀行的一切限制。「賠款」：以「每月損失4艘航空母艦」的速度把中國的財富拱手相讓。


「歷史有時驚人地相似」。對比中國在2008年西藏暴亂和1925年「五卅慘案」時的境遇，實在「似曾相識」，讓人感到83年前的民族危機又在中國人頭上盤旋開了。（不是「倒退沒有出路」嗎？怎麼時光一下倒流了83年，再現「殖民地半殖民地半封建社會」的中國在「五卅慘案」時境遇——「無論是誰，只要站在『辯誣』的地位的，無論辯白與否，都已經是屈辱。更何況受了實際的大損害之後，還得來辯誣」？）


難怪有人說：以前「我們高唱《東方紅》，當家作主站起來」。後來「我們高唱《春天的故事》，撲通一聲跪下來」。而如今的「主流精英」們呢？「高唱『和諧』和『普世價值』，任人宰割趴下來」。


難怪拿破崙說：「獅子統帥的綿羊軍隊強過綿羊統率的獅子軍隊」。

1992年4月美國洛杉磯黑人大騷亂，共造成50多人死亡、2000多人重傷、1萬多人被捕、上千家店鋪被燒毀，財產損失達到10億美元。對這場大騷亂，怎麼沒見「民運精英」、「主流精英」們要求美國政府「允許有公信力的國內外媒體進洛杉磯地區進行獨立的採訪報道」？怎麼沒見他們對美國政府說：「如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔」？怎麼沒見他們建議美國政府「邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態」？為什麼只對中國政府如此要求？


2003年美國「南方小雞合唱團」（Dixie Chicks）公開聲明反對美國入侵進攻伊拉克，歌迷馬上宣布抵制她們的演出，當街砸爛她們的唱片，公開道了歉也不饒。當時一位美國婦女說：你有你的言論自由，但你必須為你的胡說八道付出代價。——怎麼不見「民運精英」、「主流精英」們說美國鬧「激進民族主義」、「文革式語言」？

因為是在美國啊，美國做什麼都是對的，美國做什麼都是為了」人權和自由「。真受不了，我們的「精英」就信這個？

割地」：割讓國民經濟核心要害的「制高點」、「根據地」——取消對外資控股中國銀行的一切

這是真的嗎？太可怕！！！！！！！！


看看當初的伊拉克，被查的機呼被解除了武裝。