新華時評：是誰在踐踏人權？

當奧運火炬在法國巴黎傳遞時，發生了令世人震驚的一幕：一夥「藏獨」分子把殘疾姑娘金晶作為襲擊目標，幾次試圖去搶奪她手中的火炬，最多時有三四人一起撲向金晶。「藏獨」分子的這種暴行，凡是有正義感的人都不能不為之憤怒。國際奧委會主席羅格指出，在巴黎發生的襲擊坐輪椅的殘疾人運動員事件「令人難過」，「讓人無法接受」。

　　「任何人不得以殘忍的、不人道的或侮辱性的方式對待他人」，這是1948年聯合國大會通過並頒布的《世界人權宣言》的重要內容。「藏獨」分子不惜攻擊殘疾弱女子以達到破壞火炬傳遞的目的，是對普世追求的人權價值觀的真正褻瀆，也充分暴露了他們為達到不可告人的政治目的而不惜踐踏人權的醜惡面目。

　　西方人權理論的先哲們強調，人生來平等。行使人權和自由，不能建立在侵犯他人人權和自由的基礎上。故法國《人權宣言》指出，公民享受自由和人權以不違反（保護其他人權益的）法律為前提，而違法的話則「須擔負起濫用此項自由的責任」。「藏獨」分子的破壞搗亂活動，使廣大熱情迎接奧運火炬民眾的人權和自由受到了侵犯，使火炬手的人身安全受到了威脅。就像羅格所說的那樣，在巴黎等地發生的暴力行為「使當地一些運動員和市民的奧運夢想被剝奪了」。「藏獨」分子這種行為是否是踐踏人權，相信凡是不帶偏見的人都不難得出結論。

　　以達賴為首的「藏獨」勢力，口口聲聲「人權」「民主」，其偽善面貌蒙蔽了不少西方人，有人甚至還把他說成是西藏「人權的保護者」。殊不知，達賴是曾經在西藏存在的、政教合一農奴制度的總代表。這種農奴制是人類歷史上最黑暗的奴隸制，沒有任何形式的民主、自由和人權，只有農奴主的特權。新中國成立后，西藏的農奴制被廢除，百萬農奴才有了做人的尊嚴，享有了真正的人權。達賴及其追隨者朝思暮想的，就是要在西藏恢復他們昔日的天堂，把獲得翻身解放的廣大藏民重新打入黑暗的牢籠。「藏獨」分子用種種暴力手段破壞國家的穩定團結，在國際上抹黑中國形象，甚至衝擊奧運聖火傳遞活動，說穿了是由達賴集團反人權的本質所決定的。



　　金晶以燦爛的笑容和瘦弱的身軀捍衛了奧運聖火的尊嚴，在海內外贏得了廣泛的尊重。相反，「藏獨」分子的所作所為，則讓世人更看清了他們的醜陋。達賴集團拿「人權」作幌子騙不了世界人民，他們蓄意破壞北京奧運會和奧運火炬傳遞的企圖，也註定要失敗。（作者：陳俊俠）

某些西方人士總是熱衷於裝扮成全球人權領袖，在他們看來，這個世界上什麼是尊重人權、什麼是侵犯人權，都應當按他們的標準來劃線。在拉薩發生了打砸搶燒暴力犯罪事件之後，一些西方人士就裝扮成人權衛士，他們像以往一樣指責中國，硬是要把暴力犯罪事件說成是「和平示威」、「維護人權」。

　　這些西方人士真的是在關心西藏的人權嗎？最近幾天，從一些有良知的西方記者比較客觀的報道來看，拉薩發生的事件根本就不是什麼「和平示威」，而是破壞人權的暴力犯罪。加拿大《多倫多星報》發表長篇文章對加拿大遊客現場目擊西藏拉薩發生的暴力事件進行了詳細報道。報道說，19歲的肯伍德親眼目睹了暴徒襲擊行人的過程，其中包括一名騎摩托車的年輕人可能被活活打死的過程。英國《泰晤士報》3月19日發表題為《遊客講述對西藏騷亂的震驚和恐懼》的文章，稱離開西藏的遊客對騷亂感到恐懼和震驚，特別是他們看到「號叫」的暴徒用石塊攻擊過路的行人時。

　　試問，世界上有哪個國家能把這樣光天化日之下的暴行說成是「和平示威」呢？暴力犯罪就是暴力犯罪，絕不會因為某些西方人士的塗抹就變成了「和平示威」。

　　長期以來，西方某些人士表面上總是裝出一副十分關心西藏發展和西藏人權的樣子，但實際上，他們卻是戴著有色眼鏡在看西藏，他們根本不了解，甚至也不願意了解西藏的現實。對中央政府為西藏建學校、建醫院、修鐵路，幫助西藏人民發展經濟的舉措視而不見，甚至還攻擊這是對西藏文化、人權的破壞，他們慣用雙重標準來妖魔化中國。

　　比如，青藏鐵路通車是件舉世矚目的大事。鐵路的開通曾在西方現代化的進程中發揮了重要作用，美國的歷史書上稱「鐵路在美國歷史上書寫了一頁新篇章」。對發展中國家來說，鐵路的作用更不容低估，西方人士對這一點也十分清楚。直到今天，他們在介紹印度時，還常常會提及當年英國殖民者修建的鐵路。一家英國報紙就有這樣的描述：「從廣義上說，鐵路給了印度團結的感覺。」但是，鐵路修在中國，似乎就變了。在青藏鐵路開通時，《紐約時報》的一篇報道，借所謂「西藏和西方批評人士」的話，稱這條鐵路「犧牲了藏族人民的利益換取了漢族人的利益」。英國廣播公司的網站也運用同樣的「技巧」，借「批評人士」之口說，「耗費42億美元的青藏鐵路是北京破壞西藏文化的一部分。北京鼓勵漢人遷入西藏，同化藏人」，並煞有介事地要就這個題目展開討論。



　　為什麼同樣是鐵路，在美國就是「工業化的奇迹」，在印度是「造福於人民」，而到了中國就變成了「對藏族文化的破壞」呢？像這樣的例子還有很多，無論是西方媒體對青藏鐵路的評論，還是這一次他們把暴力事件說成是「和平示威」，我們看到的是一種極其陰暗的心理。歷史車輪已經駛入了21世紀，可這些人的心態似乎仍然停留在半個多世紀以前對新中國的敵視中，總是想借西藏問題來達到政治目的。而這次西方某些人士對拉薩發生的暴力事件的惡意解讀，再一次暴露出，他們關心的根本不是什麼西藏的人權，而是借題發揮，意在抹黑中國，削弱中國，遏制中國。如此而已，豈有他哉。